而梁懿的話還沒有說完，
“先天一炁是人體的根本所在，是肉體成長的根源力量。”
“而先天一炁的強弱也是一種天賦，先天一炁若是強盛，那自然身強體壯，若是貧弱，肯定自幼便體弱多病。”
“況且天之道，損有餘而補不足。”
“先天一炁強盛和親近自然元炁的天賦，二者能夠得兼之人是少之又少，那些都是真正的天之驕子，很多青史留名的人物就是如此。”
“而大部分可造之材都隻能擁有其中一種天賦，所以親近自然元炁的人往往先天一炁不會太強盛，身體自然就吃不消長年累月的虧損。”
也就是【體質】屬性平平無奇.陳澤恍然大悟。
“可也不是所有人身體差都是因爲如此吧？”陳澤選擇打破砂鍋問到底。
“那當然了，修煉有成之人彼此一個照面就可以看出底細，我自然可以分辨出來。”梁懿老神在在地說道。
“這麽說您是有道行的人咯梁醫生？”
“哈哈哈哈.”梁懿有些得意地笑了起來，頗有些仙風道骨的氣質，
“這麽說可有點捧殺我。”
“不過嘛，跟普通人比起來我也算是有”
“站在這幹什麽呢！”一道蠻橫的聲音突然橫插進來打斷了梁懿的話。
“說你呢老頭兒！”
“這麽大地方哪不能站人啊！”
“還有高個那個，快走開走開！别擋我澆水！”.
潑辣的保潔大媽粗暴地将兩人推搡開來，差點讓梁懿栽了個跟鬥，
“嘿喲喲喲喲哎！”
陳澤一伸手撈住了狼狽不堪的梁懿，
“梁醫生，咱去外邊聊吧。”
“诶”梁懿微微喘氣拍着胸口，“好，好嘞。”
“我這把老骨頭啊”
這個小插曲有點破壞了梁懿高深莫測的形象，也讓陳澤的戒備心放下了不少。
體育館外，兩人來到了一台流動小吃車面前。
正宗山東雜糧煎餅。
“這家煎餅不錯，我經常來吃。”梁懿輕車熟路地跟老闆打起了招呼，
“加脆餅肉松培根兩個蛋，不要香菜多放蔥，少放醬。”
見狀陳澤也點了兩張餅，加料全都拉滿，同時囑咐老闆玩了命地放香菜。
一邊等着老闆攤餅，梁懿自然而然地開了口，
“說吧，你剛剛還想問什麽來着。”
陳澤沒有說話，隻是看了一眼小攤老闆。
見狀梁懿搖了搖頭：“有什麽好藏着掖着的，又不是什麽見不得人的事情。”
陳澤想想也是，法律又沒有規定不準修仙。
而他們不傳播具體功法也是怕别人私自練習誤入歧途，想到這裏陳澤便大膽開口問出了在心中積蓄已久的問題，
“梁醫生，所謂修仙、修真、修行、修煉，在現實當中，到底有什麽區别？哪個才是正确的說法？”
一個人瞎搗鼓了這麽久，好容易逮着個内行人，陳澤準備重新建立一下對修仙的系統認知。
而梁懿也沒有令陳澤失望，随口一說就把道理講得明明白白，
“小說電影裏面的不算數，我就說在真實生活中的情況。”
“修仙，修成仙人，修道，修行、修真，其實很多時候都是混用，一般沒有特别的講究。”
“如果真要嚴格說起來，修真算是比較正統的說法。”
“修真者，借假修真也。學道修行，求得真我，去僞存真爲‘修真’。”
“這裏的‘假’指的是凡俗之軀，‘真’指的就是永恒不朽的超脫。”
“所以修真得道的就被稱之爲‘真人’。”
“當然，這裏的真真假假更偏向于哲學理論，你也不用知道得太清楚，不然就算是着了相。”
“我猜伱更想知道的是修真具體是怎麽個修法對吧？”
“梁醫生。”陳澤從老闆手中接過新鮮熱乎的雜糧煎餅咬了一口，“你是懂我的。”
“诶诶诶我的蘿蔔幹忘放了！”梁懿突然指着鐵闆提醒道。
“不好意思。”老闆一臉難繃地幫他将蘿蔔幹補上。
顯然剛剛二人的對話讓老闆有些走神，連餅子都沒有攤圓。
接過牛皮紙袋包好的煎餅，梁懿左右張望了一下，直接帶着陳澤蹲到了一旁的馬路牙子上。
來來往往的行人側面，二人在台階上亞洲蹲作一排，腳尖着地。
“這修真啊，由來已久。”梁懿吃得有些滿嘴流油。
“那就從頭說起。”陳澤也對着卷好的大餅張開了鷹逃小嘴。
“大約三千多萬年前，新生代第三紀漸新世後期出現了最早的猿類”
“咳，咳咳！”陳澤差點被香菜梗給嗆住，“您還是長話短說吧！”
“好吧。”梁懿似乎有些可惜沒能顯擺滿肚子的墨水，
“雖說自黃帝時期就有修真典籍，但那多是後人托名僞作。”
“所謂修真，其實，就是丹道。”
說到這裏梁懿特地着重強調了幾遍，連手邊掉了塊培根都沒有察覺，
“你記好了，修真修的就是丹道，整個修真體系都是在丹道的基礎上發展起來的。”
“丹道就是修真的本質核心。”
“丹道。”陳澤重複了一遍。
和其他詞彙比起來，丹道的傳播程度遠不如之，甚至經常被認爲是旁門左道。
然而事實似乎恰恰相反。
“而丹道的起源還得從《道德經》開始算起。”
“一開始是外丹，就是煉各種金丹，服食鉛丹紅丸以求長生，後來吃死了不少人，自然就逐漸衰落下去。”
“自唐末五代以來，《參同契》等等内丹著作成書，鍾離權、呂洞賓等祖師接連現世，内丹流派逐步壓倒外丹流派，成爲修真的主流。”
“到了後來，修真基本就跟内丹大道畫上等号。”
這時旁邊正好有幾位農民工大哥拿着盒飯一起蹲了過來，有說有笑地開始幹飯。
看了他們一眼，陳澤也厚起臉皮接着發問，
“梁醫生，那這内丹到底該怎麽修呢？真的存在這麽一套成體系的功法嗎？”
“确實存在。”梁懿鄭重地點了點頭，“而且還不止一套，但流派雖多，基本的體系卻差不多一個樣。”
“内丹的‘丹’其實是個比喻，把人的身體比作爐鼎，實質就是以精氣神三寶凝練己身。”
“煉己築基、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛，這是基本不變的。”
“以伍柳學派爲主，還有煉虛還無，粉碎虛空的說法，但我也不知道是真的假的。”
“伍柳學派？”陳澤提出疑問。
“就是由伍守陽、柳華陽所創的呂祖學派，屬全真龍門支派，主張清修。”
道教派别此前陳澤也略有涉獵，趁此機會他趕緊讓梁懿仔細講講。
“往大了講，道教基本算是分爲正一和全真兩派。”
“正一祖師玄壇就在贛省龍虎山張天師一脈，主修道法符箓，我了解不多。”
“全真以王重陽爲祖師，不尚外丹符箓，重在修持己身，也就是内丹丹道。”
“而丹道又分爲‘漸’派和‘頓’派。”
“其中‘頓’派吸收了佛教思想，主要講的是頓悟那一套，實在太玄乎了，至少我是沒見過靠譜的。”
“而‘漸’派則是丹道的主流，其中又分爲南北東西中五派。”
“其中東西兩派以雙修丹法和群修丹法爲主，也算是比較冷門。”
“南北兩派則以清修爲主，算是丹道的主流。”
“一般我們講的修仙，修的就是南北兩派的清修丹法。”
“小陳啊，‘性’和‘命’指的是什麽你都知道吧？”
“知道。”陳澤點點頭，正考慮着再去隔壁買幾套煎餅果子充充饑。
“命”，指的是人體一切可見的生理組織。
而炁、精神、靈魂之類的無形存在則被稱之爲“性”。
于是梁懿又接着講了下去，
“北派講究先性後命，南派講究先命後性。”
“但總的來說，兩派都是崇尚性命雙修的。”
“哦——”陳澤長出一口氣說道，“所以照着他們的功法練，就算是修仙了是吧。”
“你這麽理解也沒錯，差不多是這個意思吧，其實修仙也就這麽回事。”
梁懿肯定了一句，還毫無形象地舔了下沾到醬汁的手指。
窸窸窣窣的動靜傳來，原來是旁邊的民工大哥們如避蛇蠍般地蹲到了遠處。
隐約還聽得到他們的竊竊私語和時不時瞟來的眼神。
而梁懿顯然已經習慣了他人别樣的目光，仍在自顧自地啃着香噴噴的煎餅。
(本章完)