在網上翻找了一圈，陳澤還發現一個事實。
那就是除了貼吧之外，他沒有在網上的其他角落找到任何有關“宇宙之鐵”這個ID的任何線索。
準确的說，是除了從貼吧裏被搬運出去的内容以外，再沒有任何新的信息。
也就是說四年多之前，在生日那天發完最後一貼，這位大神便在中文互聯網上面銷聲匿迹。
至少對于“宇宙之鐵”這個ID而言是如此。
而回到貼吧裏進一步檢索，陳澤發現，這位大神留存下來的帖子大多是和太玄功、清明夢相關的内容。
但凡涉及那些神秘主義名詞的内容，則大部分連補檔都找不到。
果然，補檔是檢驗狠活的唯一标準。
這一刻陳澤深刻體會到了這句話的含義。
宇宙之鐵啊.你到底發了些什麽東西呢
如今你又在何方.
找不到宇宙之鐵的蹤迹，陳澤便将吧友們練習太玄功的心得體會都給翻了一遍。
結果仍舊毫無發現，隻是吧友們對太玄功的評價會比其他訓練方法要高。
大家普遍認爲這種手段上手簡單，易于訓練，入夢率高，見效快。
而他們所讨論的内容也大都僅限于夢境之中的體驗，鮮少涉及超凡力量。
甚至在某個吧友讨論自己通過清明夢修出了某種超能力的帖子下，陳澤還找到了宇宙之鐵本人的留言。
“誰主張誰舉證，如果你認爲某個事情是可行的，請舉出相關的例子。如果舉不出，那麽我就告訴伱，是不行的。既不能舉證卻支持的，你也在用‘想要’進行判斷，而不是理智，因此不讨論。”
看得出來宇宙之鐵的措辭有些強硬，幾乎完全否定了通過清明夢獲得超能力的可能性。
然而随着陳澤接連不斷的翻找，有趣的一幕發生了。
在另外一個帖子裏，帖子的主題是“出體有途徑能與現實交互或者搞出神通嗎?”
“出體”是清明夢技術當中的一個基礎名詞。
不同于陳澤直接開挂發動技能，普通人要想做清明夢難度極高。
這通常需要一系列的步驟和手段。
而“出體”則意味着夢中知夢的起點，通常是由夢境當中自我身體的出現開始。
說人話，就是從普通夢過渡到清明夢是需要一個過程的。
而經過無數大神小白的驗證，這個過程通常表現爲：
你正躺在床上睡覺，然後成功蘇醒坐了起來，恢複了對身體的掌控力。
這時候你可能會看見床上還有一個你，也可能沒有。
當然出現其他不同場景也是有可能的。
這個過程有點類似于靈魂出竅，或者出陰神、出陽神的意思。
但其實這一切都是在夢境當中，你根本就沒有醒來，現實中的你依舊在呼呼大睡。
你隻是在夢中“蘇醒”了過來，在夢中“靈魂出竅”。
一般認爲，這是因爲大腦會構建一個你最熟悉，最合理的夢境來完成過渡，是一種自動的保護機制。
這便是出體。
在出體之後，你就可以在夢境當中擁有清醒的意識。
而達成出體最方便，也是最容易實現的辦法，則是“鬼壓床”。
所謂“鬼壓床”，其實在醫學上被叫作睡眠癱瘓症，是一種正常的生理現象。
因爲有些時候，可能因爲壓力、疾病、過度興奮等等因素。
你會在即将入睡，或者即将醒來時意識突然清醒，而身體卻沒有跟上。
這時候就相當于一個意識清醒的人被困在了自己的身體裏，壓力和緊張會使你産生種種幻聽幻覺，其實那都是在自己吓自己。
而這種處于半睡半醒間的狀态正是“出體”的好時機，是進入清明夢當中的絕佳機會。
回到正題，在這個帖子下面，宇宙之鐵卻給出了另一種回答。
“可以，但是極難，也沒有必要。如果你擁有了足夠的層次，那麽你自然就會知道該如何做。”
兩條回複，兩種截然相反的答案和态度。
陳澤又返回去看了一遍之前的帖子。
第一條回答的時間是在2011年6月21日。
而第二條回答的時間則是在2015年8月25日。
也就是說在這四年多的時間裏，宇宙之鐵由一個堅信超能力不存在的人轉變成了一個神秘主義者？
清明夢，真的就隻是簡單地在夢中清醒而已嗎？
話說回來，自己一直在夢中打坐凝神，來推進【修道】的技能進度條。
而自己一直沒有想過，自己能在夢中修道，究竟是系統帶來的神異，還是
其他人在夢中也能做到呢？
按這個思路來看的話，所謂“出體”是否和傳說中的出陰神出陽神有些過分相像了？
此時的陳澤感到有些口幹舌燥，連忙去廚房倒了一杯水。
咕噜，咕噜。
擡頭一看，壁鍾上的時針已經指到了淩晨2點鍾。
“哈”
陳澤一口氣連喝好幾杯水，決定先将這件事情記下來，暫時默默調查。
放下水杯，陳澤怔怔地看着牆壁。
随着自己對超凡力量的深入探索，就像是在逐漸揭下整個世界的一層隐秘面紗。
而在面紗之下，似乎隐藏着一個和常識相悖的神秘世界。
就好像是水平面下的冰山，隻在水面上露出極不顯眼的一角。
又像是一個個暗流湧動的漩渦，雖然危險卻又和平常人毫不相幹。
但陳澤不會退縮。
既然開了挂，就要有開挂的覺悟。
軟弱不能帶來和平，隻能帶來消亡。
他不會主動去招惹一身腥，但若是有誰擋在他的面前，他也絕不會留情手軟。
一念及此，陳澤立馬躺進被窩裏，換了個舒服的姿勢香甜睡去。
夢境之中。
陳澤看着自己随意變化的手腳略作沉思，随後心念一動，将整個世界都化成了一面巨屏。
他要進行對白天行程的複盤。
先簡單地過了一遍全部記憶，沒有異常。
于是陳澤将重點畫面挑了出來反複觀看。
那是自己在天竺來客和左雲芬面前演示金剛功時的視覺記憶。
當時自己特地瞪大了眼睛将所有人盡收眼底。
此時經過不斷回放，陳澤認爲她們都沒什麽問題，應該看不見自己身上的炁團。
至于天竺女人所說的，能夠在自己身邊得到某種特殊的感覺，陳澤也并不在意。
因爲她們搞瑜伽的成天冥想，【通玄】高一點或是直覺敏感一點也很正常。
而她們說的那個導師則離自己十萬八千裏，根本不關自己鳥事。
倒是一提到她們，陳澤就想起來了當時通過系統融合的技能，
【形神玄用法（殘）】
本來陳澤就覺得眼熟，這會兒幹脆直接在記憶裏不斷檢索。
而對這種隻言片語的搜尋顯然并不輕松，直到陳澤感到精神有些匮乏時才找到了這股熟悉感的來源。
“形神玄用章第四”
這是自己見過的一行文字，而這行文字所在的地方則是
《炁體源流》的目錄上！
這怎麽又扯到一起了？！
幸好夢境裏沒有觸覺，否則陳澤現在一定感到頭皮發麻。
形神玄用章.
陳澤記得《炁體源流》這本書似乎是摘選道藏的合集。
也就是說，這個形神玄用章應該是有出處的。
淦！等不及了！
陳澤立馬一個念頭就退出了夢境。
現實當中，躺在床上的陳澤瞬間睜開雙眼，而後立馬抓起放在床頭的手機。
手機上，陳澤輸入幾個關鍵字，很快就檢索到了相關出處。
這一章節出自《太上修真玄章》，這是一篇道藏經典，被歸于《正統道藏》太玄部。
作者不詳，疑似成書于宋元時期。
果然有完整版！
形神玄用章和形神玄用法，說它們之間沒有關聯陳澤是絕不相信的。
那既然自己從天竺女人身上檢索到了【形神玄用法（殘）】，如今能不能從原本上面檢索到完整的技能呢？
陳澤當即找到了電子書版本的《太上修真玄章》一探究竟。
“以體段未具，而不能靈。迨夫四炁魄生，五氣髒生，第六炁天高真沖融之炁，而生靈，體段始具，則能動，動則神生，神生則性靈”
盡管認認真真地把整篇文章給看了一遍，但同樣的困境再次出現。
他看不懂啊！
如果無法理解其中意思，也就無法通過系統進行檢索，從而加載或者融合技能。
這是他總結出來的規律，通過文字、圖像等等抽象符号來加載技能時，會有如此限制。
這也是他爲什麽托人去翻譯《炁體源流》的原因。
原文看起來跟天書一樣，就算裏面藏着什麽技能恐怕也沒有用。
而偏偏這種道藏經典基本都诘屈聱牙，晦澀難懂。
許多在文言文中的慣常用字，放到文章裏頭又指代其他意思，這就導緻大部分道藏經典都極難翻譯。
說白了大部分道藏經典，就是古代的那些文人墨客來了也照樣看不懂。
要想讀懂道藏經典，不僅需要精通古文，還必須對道家的思想文化有着極其深入的了解。
而同時符合這兩項條件的人隻怕是少之又少。
最主要的問題還是根本沒有多少人信這些東西，自然就沒有多少人願意鑽研。
陳澤自然也想過自己學，可文言文好學，涉及道家思想内涵的玄學知識卻是衆說紛纭，擅自鑽研恐怕很容易就會誤入歧途。
所以陳澤很懷疑那名找上門來的物理老師，是不是真的能夠翻譯《炁體源流》。
不過話說回來，既然看不懂内容，陳澤幹脆将注意力放到了自己看得懂的地方。
編纂人不詳.疑似出于宋元時期
宋元時期
陳澤開動聰明的小腦瓜一算。
宋元，自宋朝建立算起，距今約一千餘年。
我去，還真對上了！
白天陳澤就是起了疑心才特地問的那個天竺女人，她們的流派成型于什麽時候。
當時得到的答案是“一千多年前”。
天竺的瑜伽，居然和華國的道藏扯上了聯系？
這究竟是系出同源，還是殊途同歸？
抱着這樣的疑問，陳澤又一次躺到了床上，兩眼一閉陷入了深度睡眠。
管那麽多作甚，反正我慢慢開挂發育就完事了。
于是陳澤沒有再糾結這些謎團，而是選擇了真正的沉眠。
g壓床那幾個字眼大家應該看得到吧，正兒八經的科學解釋希望别又給我和諧掉了.
(本章完)