十三年間，蘇硯基本沒有參與巡使例會，都交由绮泷凰和幽月幫自己代爲主持，有什麽重要的事她們再轉告自己。
期間也着實了發生了好幾件事，比如刑名不知怎麽就說動了青城宮，讓宗門私下和绮泷凰展開一定合作，也不知道他是怎麽說動掌教那個老狐狸的。
當然，明面上，青城宮照樣反對大楚王朝兼并世外修行宗門。
不然他們當面跳反的話，就意味着昭告天下：天地六宗内部出現了一定分裂，由此會帶來種種隐患。
另外巡使面具這方面，雖然新的沒找到，但是有兩個好消息。
一個是，在第二年的時候，白虎輾轉和畢方一族溝通過，結果得到了一個十分意外的回饋：朱雀面具随時可以有主，但是對方希望和仙主親自見一面。
簡短的一句話，卻透露出來了很有意思的信息。
首先，畢方一族知道這是祖上傳下來的朱雀面具，就像天意樓知道祖上傳下來的是青龍面具一樣。
區别隻在于，天意樓那邊找不到合适的人選，幹脆将青龍面具送給蘇硯，當做結一份善緣，日後天意樓有事，蘇硯這個仙主也不能視而不見。
而畢方一族這邊，他們似乎有了合适的人選，而且應該是族内頗有地位的人物。
但是那個妖族一直以來都沒有嘗試戴上面具，可能是因爲十二巡使已經消失了太久的緣故？不希望和這個組織有什麽牽扯？
哪怕蘇硯向世人宣告了組織的回歸，對方也完全不着急，甚至沒有主動聯系，直到白虎通過中間人找上畢方一族，他才提出了這個條件：
他想親自見蘇硯一面，之後再決定要不要成爲十二巡使之一。
對此蘇硯并不着急，那就等他回去主世界之後再說，不管這隻畢方有什麽來頭，抱的又是什麽想法，隻要自身實力夠強，就不怕對方玩什麽陰謀詭計。
另一個是，龍女在青城宮等蘇硯回來，一連等了十三年。
沒錯，這家夥死皮賴臉賴在玉貞那兒了，說一定要等師父回來，爲此她要堅決守在師娘身邊，除非師父不要師娘了。
這玉貞總不好跟小龍女說，“我和蘇硯已經恩斷義絕”了吧？
再加上這女娃兒确實有幾分讨人喜歡，平時還會給師娘斟茶倒水，忙前忙後，在征得蘇硯的同意後，玉貞還是沒有強硬把人趕走。
在第六年的時候，蘇硯想着閑着也是閑着，幹脆把青龍面具交給绮泷凰，讓她轉交給玉貞那邊，給小龍女試試能不能戴上，結果還真給戴上去了。
于是，從此代天殿中又“多出來”一位青龍巡使。當然，幽月對其他巡使宣稱，這是她早就培養好的接班人。
雖然龍女戴着面具，但是她那個嬌小的少女身形，再加上好奇寶寶一樣的稚嫩語氣；再加上其他巡使早就知道有個龍女想拜蘇硯爲師，所以她的真實身份，還是很快被衆人猜出來。
對此，他們倒是沒有懷疑幽月之前是假的，隻是認爲仙主非常看好龍女，所以才會讓心腹将位置讓給這小娃娃，希望将她好好培養起來。
幽月倒是沒有就此退出巡使組織，爲了防止龍女開會亂來，她每次都是坐在龍女身邊。
還讓龍女平時有什麽不懂的都可以問她，說話之前也要三思而後行。
這番突如其來的“神秘經曆”，讓小龍女那叫一個興奮啊，同時她愈發相信，仙人要收自己爲徒了，之前的一切都是考驗！
包括現在也是考驗，隻有自己能當好一個合格的巡使，師父才會正式收自己爲徒，嗯嗯，一定是這樣子的。
對，這位小公主名叫湘兒，因爲母親是湘江出身的龍族，因想念故鄉，便給小女兒起了這個名字。
征得幽月同意後，湘兒沒有對家裏隐瞞這件事，讓這位東海龍王大爲歡喜，直誇女兒有出息了。
當然，東海龍宮并沒有拿着這件事到處炫耀，就連宮中也隻有極少數人知道，這位老龍王還是很有分寸的，不願意爲區區臉面問題，得罪了仙主。
他相信，如果将來有必要的話，仙主自會允許女兒将身份傳出去，甚至親自收她爲徒。
說實話，蘇硯這邊，确實已經有了幾分收徒的心思，否則也不會讓湘兒上代天殿。
算了，遲些回去後再決定吧。
這樣一來，所有的巡使面具中，就隻剩下最後的六合、太常還沒找到下落了；蘇硯相信，等自己突破到第七境之後，絕對能找到它們各自在哪裏。
另外這些年，天空那邊有單獨向自己彙報過一些事，主要是蓮華古佛寺和大勢至那邊的情況。
天空讓太淵宗牽頭，聯絡了天地六宗其他宗門，大家開了個小小的會議商談此事，最後達成一緻，必須遏制蓮華寺這種宣揚“末世論”的行徑。
而且哪怕是正常的傳教，也不宜過于激進，過快鋪開；天地六宗達成共識，又往下輻射到他們能影響到的道家宗門。
雖然平時各家各管各的，但是面對佛教傳教傳到自己的地頭來，自然是下意識地抵觸。
哪怕他們所謂的“地頭”範圍太誇張了，不少凡間城鎮都被他們劃了進去，講究的是一個自由心證。
雖然傳教基本隻面向凡人，但是也會對影響平民們的向道之心，甚至影響到各宗門日後收徒，這自然不是他們樂意看到的。
另一邊，蘇硯充分利用自己的優勢，他讓绮泷凰幫忙，由大楚官方出面，嚴厲打擊民間各種淫祀邪祀，顯然那些講經僧的末日言論，被規劃進這一範疇内。
雖然阿彌陀佛和大勢至菩薩都是正兒八經的佛教信仰，不是那些冒充神靈的山精樹怪，孤魂野鬼可比的，但是官府這條線劃在這裏，膽敢宣揚末世即将到來，管你有多大的背景，照抄不誤！
盡管蓮華寺派出的僧人，大多有修爲在身，但是他們也不好明着和官府對着幹，你這是想傳教還是想造反？民衆可是都看在眼裏的。
更别說大楚朝廷的武者數量多到誇張，隻是中高端戰力比不過修行者，蓮華寺除非讓高手傾巢而出，否則膽敢反抗，下場反而會更慘。
如此雙管齊下，蓮華寺的傳教行爲果然被明顯遏制。
雖然每年依舊有派講經僧外出，但是這些人也老實了下來，不敢再以末世言論收割信仰，效率直線下降，而且還得防着被人處處針對的風險。
蘇硯原以爲，在拓展信仰不利的情況下，大勢至那具化身可能會親自出面。
但是沒想到沒有，安隐那邊很冷靜，始終沒有什麽大動作，不知道暗地裏是否在籌劃其他事情。
根據蘇硯從各個巡使那邊收集到的情報來看，近十幾年間，安隐隻在外界現身過一兩次，而且好像都是在追殺某人的樣子。
這讓蘇硯不知道說什麽好，隻能暗道：言天承你要努力活下來！我還惦記着你身上的因果功法和寶貝呢。
說回劍法這方面，蘇硯對于“萬法皆消”的突破，是在第三年的時候，三年間他都在琢磨這一劍，還與素問不斷對練。
最終蘇硯的答案是：解離，或者說分解，讓千般神通，萬般法術分解成最基礎的粒子，最原始的形态。
一開始他太過糾結于“歸于平凡”，有點走入了死胡同，甚至想着要不要嘗試下個地府試試，畢竟人死如燈滅，身上的力量也會在死亡那一刻消散。
不過蘇硯很快就醒悟過來，不該是這樣的，這不是正确的道路。
他靜坐了三天三夜，仿佛整個人都穿越時空，回到當年洛陽揮劍的那一幕；回到江化微渡天劫揮劍的那一幕。
最終蘇硯得出的答案就是分解，由此他成功揮出了屬于自己的萬法皆消。
有一就有二，有二就有三，蘇硯又掉過頭來琢磨“斬斷因果”這一劍。
他到現在還無法自如用出，必須在特定的外來力量壓迫下，眼中“看到”因果之線後才能斬出。
但是戰場瞬息萬變，不能每次都靠這個，而且他的敵人也并不一定會用因果之道來對付他。
原本蘇硯還想着，如果這十三年間言天承殺回來的話，自己再和素問幹掉他，收獲戰利品，但是這家夥一去不回，沒辦法，隻能靠自己悟。
好在蘇硯前面有過經驗，他從第三年悟到第六年，并在這個過程中逐步梳理自身的劍術體系，不斷增加與素問的實戰經驗，讓她不用心疼自己，往死裏砍就是。
素問一開始下不去手，但是蘇硯讓她想象一下自己和绮泷凰、和玉貞纏綿恩愛的樣子；想象一下自己左擁右抱，讓她在旁邊眼巴巴看着的樣子，素問的火氣一下子就上來了，差點沒把蘇硯真的砍死。
在生死壓迫之下，蘇硯進步得很快，他刻意不以前兩劍對敵，隻以《帝君劍道真解》配合最後一劍。
在一次被素問穿胸而過之後，蘇硯進入瀕死狀态，素問習慣于他的體質特殊，十分耐打，竟沒有第一時間發現不對勁，隻是抽劍後退，給他一個喘息的時間。
渾身鮮血淋漓的蘇硯，眸子半睜半閉間，完成了一輪死前走馬燈，過往的一切經曆快速在眼前上演，起、承、轉、合，由開始到結束，由起因到結果。
最後蘇硯昏迷了過去，視線中最後一幕，是素問驚慌失措的臉.
自此之後，蘇硯便可以看見每個人身上的因果之線，由此三劍連貫，《化微劍法》總算小成，他終于可以完全依靠自己的力量斬出這三劍。
順便《帝君劍道真解》，也在這十三年間逐漸磨煉成熟，此劍重勢不重形，重意不重招，蘇硯對它的核心領悟是：或許稱作“月帝劍”更合适。
此劍既講究堂堂正正的王道，又講究強傲絕倫的霸道，是一門自上而下，睥睨寰宇的劍法。
此時蘇硯的劍術造詣，仍然未到東海劍宗宗主吹噓的那個地步，但他自認已是一名合格的劍客。
說完劍法，再說說境界修爲，蘇硯前六年雖然專注提升劍術，但是每天也在堅持吐納天地元氣，紮實根基。
在這種日日堅持中，他終于做到了讓磨鏡之法無時無刻自行運轉，不用再刻意入定，就能磨瑩丹田中那一輪明月。
得益于此，蘇硯對本源明月的掌控進一步上升，漸漸領悟到一些本質層面上的太陰法則，這些很有利于他将來破入生死三玄境。
而且不同于其他修士，必須求諸外界天地，蘇硯可以“反求諸己”，雖然他日後同樣需要感悟外界天地法則，但是可以放在次要的位置上。
一十三年的修煉，蘇硯毫無懸念地晉升到第六境，在《太陰帝君結璘月魄寶诰》中，這一境喚做【凝形】。
回顧前面五境，第一境月魄，以一輪明月築道基；第二境存思，觀想月神“結璘”；第三境純月，借助意象純化道基。
第四境明丹，此境是第一次質變，月碎丹生，道基晉升爲一種更高層次的形态；
第五境玄嬰，化丹成嬰；第六境凝形，就是讓元嬰凝練形态，爲其蛻變爲元神做準備。
第七境神遊，這一境又是質變，元嬰化神，開辟上丹田；元神坐鎮眉心紫府，可随時元神出竅。
爲什麽生死三玄境的強者如此特殊，甚至有一個專有名詞來形容？就是因爲到了這一境界，他們不僅僅是道基，連生命形态都得到升華，甚至肉身被毀，依然能頑強存活下來。
他們凝練元神，感悟天地法則，出手之間更是自帶大道之力，是此境界以下的修士所難以抗衡的。
就蘇硯自身而言，前面第二境他觀想的意象不是月神，而是“明月映海”。
本來根據寶诰所載，他需要在這六境，将元嬰凝成月神“結璘”的模樣，這簡直讓蘇硯警惕萬分！
不是，你這功法我怎麽越琢磨越不對勁，這是仙道功法還是神道功法？？怎麽一個勁兒地讓修士向神明靠攏呢？
最終，蘇硯當然沒有死闆按照寶诰所說的來，而是将元嬰盡量完整、真實地凝成自身的本來面目。
PS：昨天忘了說了，開書就預定好的三大女主，終于全部本壘了，角色卡還是挂的女配，因爲不想給新進來的讀者劇透。
而且我看角色點贊數少得可憐，尤其是後兩個女主，估計也沒多少讀者在意這個，反正你們知道雖然挂的是女配，實則是女主就好。
(本章完)