牆壁。
準确的說應該是牆墩。
最厚的地方有幾十米深，在鋼筋承重面之外，修建了一座又一座的包間。
“娘親快看，大弟好厲害，所有人都擁戴他呢。”
徐氏所在的包間是最大的。
除了許多的女眷，長女朱玉英也在，挽起了秀發穿着盛裝，已經是别人府上的大婦。
徐氏臉上露出情不自禁的笑容，雖然嘴上沒有說話，但是滿意的神情一覽無餘。
“大哥從小就厲害，他爲北平日夜操勞，能有今日的成效，大家都感到高興。”
次女朱月貴同樣的妝容，不過比在家中當閨女的時候，舉止顯得端莊了些許。
人流不停的湧入場内，進場的時間仿佛很快，但又覺得很慢，終于，整個大場人山人海，在各項傳聲技術下人聲鼎沸。
幸虧沒有蓋子，否則蓋子都要被掀翻了。
劉通包了普通的包間。
普通的包間隻要一角五分錢，一般的工人家庭都出得起，提供給一大家子。
劉通請來了父母，以及自己的兄弟家。
因爲普通包間不算幼兒，限制七人的原因，劉通包了三間包間，一大家近三十口人。
“爲了看個戲，竟然花了六角錢，多浪費呀。”老母親還是在不停的抱怨。
“你們家自己來看就好了嘛。”老母親叨擾，其餘的兒媳婦面色不好看。
“開始了。”
大媳婦主動說道，打斷了婆婆的話，也讓其餘兩位兒媳婦臉色恢複了些。
因爲老婦人的原因，她們幾個婦女并沒有注意到主持人的開場白。
先響起的是一段奏樂。
幾十名穿着短褂的漢子們，連跑帶跳的從後台出現在了舞台上。
“吼嘿。”
“咚咚.咚咚。”鼓聲響起。
在鼓聲中，短褂的漢子們，做出各種開挖的舞台動作，邊整齊的喊出口号。
“吼吼嘿。”
一下子就把二十餘萬雙的視線吸引了過去。
舞台上，幾片紅色的布簾落下，在各色燈罩的燈光下，展開了紅火的畫面。
此時。
一名披着披風，頭上裹着紅絲巾，露出一頭秀麗的長發，身上穿着盡顯婀娜多姿身段的女性，踏步走到三音石的中間。
人們竟然能聽到她的腳步聲。
“七妹。”
“是七妹。”
“哦！”
觀衆席上，好多人認出來來人，大聲的叫着她的名字，還有衆多的歡呼聲。
七妹臉上白淨無瑕，大方的轉了個圈，向周圍的觀衆們揮了揮手，引發了更熱烈的回應。
“咚咚咚。”
在明顯更重的鼓聲中，七妹抓到了鼓點，大聲的唱了起來。
“踏平了山路修鐵道。”
“撒開了漁網滿收獲。”
女性獨有的嗓音，七妹的歌聲充分發揮了女性的魅力，在激蕩人心的歌聲中，吸引了所有人的耳朵。
二十萬觀衆的大場，人們都安靜了下來。
“唱起了歡歌百畝田呀。”
“嘿。”
七妹邊唱，邊擡起手，“收獲多過了天上閃閃星。”
“嘩啦啦。”
“嘩啦啦”
這歌太好聽了，人好看，歌好聽，詞更美。
工人們用力的鼓掌。
軍戶們笑着鼓掌。
百姓們不禁露出笑容。
“咿嗬咿喲嘿。”
“嘿喲嘿。”
“咚咚咚。”
幾十名演出者邊唱邊舞，爲工人和百姓們編造的新歌與新舞。
“咿喲伊喲嘿，嘿喲嘿。”
“嘩啦啦。”
“太好聽了。”
“唱的真好。”
觀衆席上們的觀衆們，情不自禁的站了起來，雙手用力的鼓掌。
第一首開幕曲，大獲成功。
獲得觀衆們認可的表演者們，更加的賣力了。
“啧啧。”
“成何體統哦。”楊镛不斷的搖頭。
一處包間。
有人不忍直視，無法看七妹的裝束，“這如何是良家人穿的衣服，活生生的娼婦啊，丢人現眼。”
“要不然是掃把星呢，克死了幾個丈夫，我看她想男人想瘋了，不要臉。”
北宋時期，女性的地位并不低。
因爲更加發達的科舉取士數量激發了士人的熱情。
新學、洛學、關學、蜀學等各種學說和學派相繼湧現，使得文化領域呈現出一片繁榮盛景。
政治寬松，文化繁榮，女性也有極大的寬松感和自由度，她們追求戀愛婚姻自由。
但是到了南宋。
人們開始思考，爲什麽自己文化如此繁盛，卻在外部接連的失敗，尋找原因和真相。
這個時候的人們，不少人認爲寬松的社會導緻了失敗。
他們覺得社會上有太多的想法，導緻了國家的混亂，應該保持一緻的想法。
不但從思想上開始禁锢，也讓女性的地位開始大幅下降。
這其實是一種文明的悲哀。
猶如希臘文明被野蠻征服。
後世西方學者說，野蠻是爲了生存而戰，文明富裕的戰鬥意志就顯得不足。
正合古人範仲淹所言，生于憂患，死于安樂。
而中國的科舉制度誕生的太早了，特别是宋朝進入全面興盛。
從世家閥門到鄉紳地主，的确是社會文明的進步，但是“原子化”的後果，也是地方武力的衰退。
更有元朝。
元末明初學者高啓爲胡松所撰墓志銘中有一段說：蒙古色目毆漢人南人者不得還手，所過掠财畜、辱婦女，民束手不敢拒等。
這種社會環境下，婦女如何敢上街。
從南宋起，婦女的地位開始下降，元朝達到了巅峰，明朝開始恢複，清朝又重回下降巅峰。
曆史上的萬曆時期，已經有了李贽等思想家提出的男女平等。
在政治、經濟、文化、社會和家庭等各方面平等的新思想，還有反對思想禁锢等各種先進思想的誕生。
因爲新思想的傳播，促進了明末時期，官員向傳教士交流雙方文化的熱情。
而現在離元朝才過去了三十年而已，許多老者的觀念還停留在元朝時期。
近百年的元朝，早就促成了文明的斷層。
老者們的觀念根深蒂固。
不光如此，許多中年人也是受影響的。
不少的人看不慣七妹在舞台上花枝招展的樣子。
這些現象其實與社會環境是息息相關的。
包括明朝在江淮地區誕生的先進思想，因爲當時江淮地區有大量的女性，獲得了重要的經濟地位，甚至是家庭的頂梁柱。
那麽現在的北平。
近百萬的成年女性，從工業角度來看絕對是不會放棄的力量。
大量的女性進入工廠工作，有了寬松的社會環境，以及穩定的工錢，社會風氣上必然有改善。
七妹經曆了許多的事情，早已鍛造了堅韌不屈的性格，才有了如今的成就。
舞台上，她領着團員們，大方的向觀衆席道謝。
“嘩啦啦。”
更多人的給予了熱切的掌聲。
許多進入工廠工作的女性觀衆，她們最賣力的爲七妹喝彩。
同樣。
許多老婦人痛罵七妹。
劉通的母親，這位老婦人就在他兒子爲她包下的包間裏，用最污穢的言語，使用在了七妹的身上。
無論如何。
這場節目是優秀的，獲得了大部分的掌聲。
下一場。
學生表演。
這回，沒有人在反對，所有人都在鼓掌，知道自己孫子在舞台上的老婦人，激動地走到欄杆處向下望去，想要找到自己的孫子。
舞台的工作人員幫忙，一起把各項樂器搬運到舞台上。
大鼓，小鼓，豎銅鑼，豎竹排琴，大号，小号……
近百名十四五的中學生，穿着一緻的校服，稚嫩的面孔上，嘴角又還流露出一圈青色，正是即将長大成人的标志。
“下一場節目是歌唱大明，由中華重工工人子弟中學獻上，請大家爲他們鼓掌歡迎。”
“嘩啦啦。”
青少年們滿臉的自信。
但是在二十萬人的大場中，如此熱烈的氣氛下，許多青少年緊張了起來。
“不要緊張，看着自己的樂器。”樂器先生小聲鼓舞道。
希望不要出錯吧。
樂器先生自己也内心打鼓。
在忐忑中，樂器先生開始了他的指揮。
和第一場節目不同。
歌唱團的學生們，和樂器團的學生們同時開始了表演。
“前進，前進，前進。”
“锵。”
“啪。”
激昂的樂器聲中，歌唱團的學生們，唱起了鼓舞人心的歌曲。
“咚咚咚咚咚咚。”
“咵……”
“锵……”
樂器團的孩子們，猶如波浪一樣的起伏，整齊的敲打樂器。
“好。”
觀衆席上，傳來了叫好聲。
樂器先生忘我的指揮，孩子們也忘記了緊張。
“我們的大明向太陽。”
“腳踏着天下的大地。”
“身負着百姓們的祝願。”
“我們是大明，不可戰勝的偉大。”
……
“嘩啦啦。”
“嘩啦啦。”
才第二場節目，所有的人都站了起來，他們忍不住的鼓掌，大聲的歡呼。
整個大場二十萬人的觀衆，他們的熱切仿佛直傳天際。
“這是不是民心？”
劉達回過頭，大聲的問向楊镛。
他不得不大聲。
因爲整個大場，猶如巨大的洪流聲，所有人的歡呼，讓每個人隻能用最大的聲音，才能讓别人聽到他在說什麽。
楊镛張着嘴，無措的看着劉達。
他終于知道北平舉辦中秋盛典的意義了。
這哪裏是爲了顯示朱高熾的豐功偉績。
是彙聚人心啊。
(本章完)