226.第226章 至高偉力

第226章 至高偉力

金城九重,憑欄處。

方毅真的無法相信世間竟然有如此神奇的神通。

“司天之厲與五殘,乃是掌管天發之偉力!”

他隻是了解神通信息,便不由感到心驚膽戰。

“西王母”的稱謂,始見于《山海經》第二卷.西山經.西次三經:“又西三百五十裏,曰玉山,是西王母所居也。西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發戴勝,是司天之厲及五殘。”

這是西王母最早記載的形象。

後來到了《穆天子傳》中,西王母形象由獸身人面變成了多情而又有才、且尊貴的婦人。

再到後來的《漢武帝内傳》中,西王母又由多情、多才的貴夫人,變成了相貌美麗的女神。

由于《穆天子傳》和《漢武帝内傳》的原因。

所以從魏晉時期開始,人們便把西王母的神話傳說和周穆王西征、漢武帝西巡的真實曆史事件相互融合。

從而便演變成了新的西王母形象。

在西王母的神化傳說故事中,以周穆王、西王母在瑤池相會和漢武帝于征和二年迎王西母于甘泉的故事,最被人們廣爲流傳,并影響深遠。

随着西王母的形象越來越完美,而後便被道教納入道教神仙體系之中,成爲了道教的“女仙之首”。

這是西王母神格逐漸升華的一個變化過程。

而西王母最原始的神格便是司天之厲與五殘。

方毅原本以爲神格升華一定會擁有更強大神通。

可當看到司天之厲與五殘介紹之後,他才知道并非如此。

司天之厲與五殘是他有史以來見過最不可思議神通。

天之厲,是指上天降下的災禍和瘟疫。

而五殘是指五殘星。

這種星辰乃是著名的兇戾之星。

它的影響,大可影響族群王朝興衰,小則可影響人生命運。

這麽說可能很多人體會不到這門神通到底有多強。

換句話說,這門神通可以查看天道命數與操控天之刑罰,是可以直接幹擾天道法則的至高偉力。

“我可以查看一個王朝的氣運,也可以查看整個宇宙的氣運,甚至還可以撥動這些氣運,讓一個王朝乃至宇宙,在無形之中灰飛煙滅!”

方毅真的被震懾住了。

這是滅世神的手段啊!

“雖然這門神通也和使用者修爲相關,但因爲氣運和演化法寶、模拟能量場等行爲不同,哪怕我修爲弱小時,不能一下子撥動全部氣運讓一個王朝瞬間覆滅,可也能分幾次撥動氣運,讓一個王朝覆滅掉,甚至是隻要我有耐心,覆滅一方宇宙也可以。”

方毅蓦然回想到網上野史中的大魔法師劉秀召喚“火雨流星”擊潰王莽。

正史中僅有《後漢書》記載“夜有流星墜營中”,并沒有真的“火雨流星”助陣覆敵。

但如果方毅使用這門神通撥動天道氣運,便可以真的産生這種神迹。

“這門神通不能随便使用,不然太可怕了。”

方毅沉思良久之後,這才從震撼情緒中掙脫。

他繼續看第三個功能。

第三個功能是能從虛無之中勾動西華至妙之氣。

方毅一看功能介紹,再一次感到暗暗咋舌。

這門神通和上清靈寶天尊勾動陰陽二炁相似。

雖然從大道演化來說,陰陽二炁更爲的高級。

但是對于修煉者而言,這西華至妙之氣簡直就是最大補的天地靈藥。

何爲西華至妙之氣?

此乃大道醇精之氣,可以主宰本元,養育玄奧。

簡單點說,哪怕是不毛之地,隻要用西華至妙之氣調理,便可以讓不毛之地煥發無窮生機。

例如火星不适合人類生存。

如果方毅用西華至妙之氣調理火星的話,便可以演化成他想适合某些生物生存的環境,從根源改變火星環境。

這是西華至妙之氣其中一個作用。

第二個作用,西華至妙之氣若是積累到一定龐大數量,便可以真的孕育出和西王母一樣至高無上神靈。

這個數量太龐大了。

正常很難積累到這麽多。

因爲氣無形無質。

演化的同時必定會在消散。

但是方毅有張太公家傳的先天寶珠這件法寶。

完全可以将西華至妙之氣吸納到先天寶珠中。

然後再孕育先天神祇。

當然,這不是讓方毅最動心的。

他最動心的是,西華至妙之氣可以直接被金丹吸收爲能量,而不是像陰陽二炁結合的“先天一炁”需要煉化。

最關鍵這個功能可以借助外力勾動西華至妙之氣。

因爲這是一種方法,不是非要主動使用的神通。

“我可以讓鐵拐李勾動西華至妙之氣,積攢在先天寶珠之中,等積累到一定的數量,然後全部吸收爲己用,屆時修爲一定能暴增!”

方毅真的沒想到還有西華至妙之氣這種外挂。

簡直就是修煉神器啊。

想到這,他立刻從金蛋中取出先天寶珠,随手往後一抛扔進了屋裏。

裏面的鐵拐李化身和他心意相通,接住先天寶珠後便立刻按照勾動西華至妙之氣的方法,開始吸收大道醇精之氣儲存進寶珠之中。

方毅沒有管鐵拐李化身。

繼續查看第四個功能。

第四個功能是修煉之法,喚作《瓊華寶曜七晨素經》。

“這是一門綜合性寶典,不僅有元神、肉身修煉之法,還有一些強大的仙術、陣法,并且記載了許多種仙丹、仙器煉制方法,以及培育天地靈根的方式。”

方毅被這寶典浩瀚的知識迷住了。

比如寶典之中有一門“請神術”。

這門仙術對方毅沒用。

不過對門人弟子有用。

隻要門人弟子誠心誠意觀想“祖師”的模樣,然後請求借力,再經過“祖師”的同意,門人弟子就可以從“祖師”身上借到力量使用,短暫擁有超凡的力量。

借用的力量少沒事。

若是借用的力量較多,使用過後會虛弱一段時間,甚至會被“祖師”強大力量撐爆肉身都可能。

“徐小麗、陸世晟跟随我修煉這麽久時間,正常根本不能施展超凡之力,因爲他們自身無法修煉出浩瀚的丹氣,兩三年沒什麽,時間長了,别人一定會覺得我是不是在糊弄徒弟們,實在有損我真人威名,但有請神術就不同了,我完全可以借力量給他們,讓他們施展法術。”

方毅暗暗琢磨着。

這不正符合古代修仙傳說?

古代道士開壇做法之前,往往會祭拜祖師。

最關鍵這門請神術不僅僅可以借助方毅的力量,還可以借助住世神聖。

如今這個現實宇宙中,方毅除了自己,沒有觀察到有其他住世神聖。

聽上去好像不太靠譜。

但别忘了他有化身啊。

所以門人弟子不僅可以借助他的力量,還以借助鐵拐李化身的力量。

“伴随着修爲越來越高深,以後我閉關修煉的時間也會越來越長,總不能我閉關就停止吸收信仰不點亮能量場吧?有了這門請神術的話,我完全可以安安心心閉關修煉,讓門人弟子們替我人前顯聖傳教。”

屆時别人一看,方真人的門人弟子都這麽猛,肯定會覺得真人更猛。

方毅太滿意這門請神術了。

簡直是爲自己傳教量身打造的仙術啊。

他滿意的不隻是請神術。

《瓊華寶曜七晨素經》之中的仙術太多了啊。

例如轉化香火之力蘊養“真靈”的香火複生術。

這門仙術,若是方毅有一天隕落,隻要一點真靈不滅,便可以利用香火之力重新凝聚神魂,然後再修煉成元神,乃至恢複陽神的榮光。

隻可惜這門仙術對凡人無用。

另外還有“奪舍術”、“駐顔術”等等。

這些仙術是介于道術和神通之間的法術。

會在一定程度上借助法則之力,但還需要引導。

例如駐顔術,可以讓人保持容貌皮膚保持住,身體機能還是會衰退。

這是仙術方面。

仙丹方面同樣有很多種類,辟谷丹、天王保命丹、馭獸丹、子母連心丹等。

仙器種類也非常豐富,離火珠、仙劍、乾坤戒、定水塔等等。

這些方毅沒有太重視。

因爲其中記載的許多材料地球上根本沒發現。

至于陣法,他倒是稍微注意了一下。

雖然布置仙陣也需要用到一些特殊材料,不過不是全部。

有些仙陣他目前就能布置。

例如隐遁仙陣。

這門仙陣可以隐匿一定範圍之内的人和建築。

不僅僅隐匿那麽簡單。

還會讓處于仙陣範圍内的人或建築處于虛實空間之中。

外界的人哪怕走到這裏都發現不了。

裏面的人能看見外面。

方毅蓦然回想到自己以大法煉制黃山道君宮,有人心中感歎“古來雲海茫茫,道山绛阙知何處”。

若是布置隐遁仙陣。

不就能做到這種效果了嗎?

這可是裝神弄鬼……展現仙迹之法。

以後誰要求仙問道,我說你有緣你就能進來,我說你沒緣伱連黃山道君宮在哪裏都找不到。

“這些對我傳教吸收信仰幫助都太大了啊。”

方毅沒想到光是一個西王母能量場就給自己帶來了這麽巨大的驚喜。

尤其是培育天地靈根的方式正是他目前急缺。

正是因爲不知道怎麽培育天地靈根。

所以新的黃山道君宮煉制出來他都沒有種植那些靈根。

現在這些麻煩解決了!

“好,實在太好了。”

方毅當真是心花怒放,太滿意西王母能量場這些強大不已的功能了。

(本章完)

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