今早師父到成覺寺，本意上的确想同本空方丈談談那臭和尚的儀容儀表問題，怎料還沒見到本空方丈就見被臭和尚截胡，師父見他穿着整齊舉止有禮便有些動搖了。再然後假和尚見機行事抛出殺手锏。
他道：“貧僧雖是遊方，然臨下山前師父交予我一件東西，命我送到魏國宮中，因而在方山也不會久留，但貧僧竊以爲佛渡衆生的意義在于衆生不論高低貴賤都可瞻仰佛祖音容，這才稱得上衆生平等，更何況師太本就是得道高人，堪堪是極合适的人選。”說着便悄悄告訴師父：“貧僧今次要護送的便是一枚佛祖真身舍利。”
像師父這般将一生托付給佛門的人，自是不能招架此等誘惑的，于是當即将華信引爲知己，且爲了此事拉下老臉去找本空老和尚磋商，結果是佛門聖物不是一家的私物，爲顯示公平，兩院當家的決定擇一個吉日，在成覺寺和化樂庵之間的空地上搭蓮台供奉佛祖舍利，以慰向佛之心。
他們愉快地決定了此事，而華信今日便是特特過來通傳這個好消息的。
了解了這些，本師太雖說不是輸得心服口服，但也不算冤枉，隻是說起來極爲諷刺，一場活人之間的較量，最後竟是輸給了那塊死人煉不化的骨頭，這是何道理？難怪許多人活着時候不管多有貢獻都白搭，偏要死了才具有精神和金錢的雙重價值。
“貧僧今次低調行事是不想招惹是非，然那隻是對那些心存雜念的紅塵中人，對皈依我佛的信徒便無所謂遮遮掩掩，師太您說呢？”華信優哉遊哉開始了他蠱惑人心那一套，還想借此将師父徹底拉入他的陣營，我瞅着讓師父皈依我佛是假，皈依他華信大和尚才是真！
試想一下，若是華信拿下了對面的本空方丈，在降服了我師父，那他在方山之上豈不是唯他獨尊，旁人再不能說他半句不是。
果然，擒和尚先擒方丈，抓尼姑先抓師太不管到何年月都是真理！
僅用了一盞茶功夫華信大師便成功收服了我化樂庵一衆尼姑，不管是辯法還是出賣色相，總之他赢了。
離去之時，除我之外的尼姑們都親自送他到庵門口，他作了個揖，僧袍衣袖在風中吹得翻飛不止，他轉身步下台階，潇灑得不染塵埃。
也正因爲這樣，一個邪惡的念頭在本師太心中萌芽了。
他此次身負重任，若是佛骨舍利有個什麽閃失，那他且不說能不能回去寺院裏領他師父的罰，就是這方山也未必能活着下去，定會激起普天下信佛之人的怨氣，尤其像本空方丈和師父這般虔誠之人保不齊會直接将他化了，讓他也變作舍利，試試死後是如何有意義有價值。
如此，本師太倒是很樂意晨昏三炷香供奉他的舍利，當然，前提是他一介俗家弟子能化得出舍利。