李烨根本不認識董昌這個人，但是因爲姓董讓李烨想起來自己曾經救過的葉婉的丈夫，會不會他們兩者有什麽關系。“禹刺史，董守将要見某，不如就讓他來見見，一問便知”，李烨說道。
禹航康見李烨并不認識董昌，但是願意相見，便知道兩人可能認識，“請董守将入府一叙”，禹航康吩咐道。
不一會，從門口走進一個年方四十歲上下的壯漢，滿臉絡腮胡須，如鋼針一般插在下颚，豹眼圓睜，虎背熊腰，從微微敞開的衣襟可以看見一身結實的肌肉，走起路來虎虎生風，仿佛是剛出山廟中走出來的怒目金剛一般。
“臨安縣石境鎮将董昌拜見禹刺史、李刺史”，董昌向禹航康施了一禮，轉身也給李烨恭恭敬敬的施了一禮。
“董守将，你認識某，找某有合适”，李烨問道。
董昌搖搖頭道：“某不曾認識李刺史，但是常聽家中的三郎和弟媳說起李刺史，剛才路過三郎家的時候，聽聞李刺史已到蘇州，便特來拜會”。
“你家中三郎可是住在石港的董敬，其妻可是葉氏”，李烨問道。李烨剛到蘇州碼頭，便派人聯系石港的董敬，沒有想到竟然遇見董敬的大哥董昌。
“正是，家中三郎在世之時，經常提起李刺史，如果不是李刺史出手搭救，三郎也活不到今天”，董昌說道。
“你說什麽董三郎去世了，什麽時候的事情”，雖然李烨早已經聽說董敬身體一直不好，加上被海盜虐待以後，病情便開始加重，但是好在董家有錢，人拖着一時半時還死不了，沒有想到還是沒有熬過去。
“這已經是一個月前的事情，三郎去世前還提到，見到李刺史後一定要當面替他親自感謝李刺史”，說完又向李烨深施一禮。
“董守将客氣了，董三郎與某雖隻謀面一次，但是每次某到江南購買稻米赈災之時，都得到董三郎的援手，不想竟然英年早逝，某要親自到董三郎墳前拜祭”，李烨轉過身子與禹航康說道：“禹刺史，某與董三郎私交一場，沒有想到今日突然聽到董三郎的噩耗，某這就去董三郎墳前拜祭，告辭……”。
董敬不過就是一個商賈，其家族也不過是地方上的豪強，沒有想到李烨竟然與董敬私交深厚，拜祭就拜祭吧，反正禹航康是不會去的。
李烨急吼吼的去拜祭董敬，當然不是因爲自己與董敬私交有多深厚，而是王郢的先頭部隊離吳縣不到六十裏了，要是繼續留在吳縣隻有死路一條，這也是李烨爲什麽要駐紮在碼頭的原因之一。禹航康想挽留李烨，并在官驿中爲李烨安排好了住所，李烨可無福消受。
李烨與董昌告别禹航康，離開府衙，直奔石港董敬的住所而來。
石港位于吳縣東北十五裏處，董府建于獨墅湖畔，占地極廣，擁有私人碼頭，水路交通極爲便利。
李烨突然出現在董府，讓董府心喜若狂，當得知李烨要拜祭董三郎時，董府上下更是淚流滿面。董敬的靈柩早已經送回臨安祖墳安葬，隻在家中設有靈堂，七七四十九天未過，還沒有撤去。見李烨要拜祭董敬，董家迅速準備好香燭、紙錢，家人也紛紛跪坐在靈堂兩側。
李烨黯然的拿起三炷香點燃後恭恭敬敬的插在香爐之中，然後拿起一疊紙錢放入火盆中，祭奠逝去的董敬，從懷中掏出一張紙念了起來：“嗚呼哀哉，痛兮、痛兮，董敬逝去，地裂山崩追往昔，雷霆哀嚎震四野，手足親人同悲憫，淚流滿面懷念兮，痛心疾首來晚了，董兄一路走好”，說完李烨淚流滿面、痛不欲生，哭的是凄凄慘慘戚戚、悲悲切切，直哭傷心之處時，滿屋裏人無不傷心落淚。
這時，滿含淚水的董昌給李烨遞上一條絲巾道：“請李刺史節哀順變，三郎地下有知，必然也會感激不盡”。
李烨擦了一把眼淚，向董敬家人施禮道：“葉嫂子，人死不能複生，請節哀，董三郎在天有靈一定會保佑你們母子，以後有什麽難處可以來找某，隻要是某能辦到的，葉嫂子盡管開口”。
“謝李刺史，夫君泉下知道李刺史今日來拜祭，也會含笑九泉的，真兒快給李刺史磕頭”，葉婉回禮道。
看見董敬的小兒子董真“咚咚”的給李烨磕了三個響頭，李烨不好意的看了董真一眼，發現董真眉清目秀，舉止之間透着一絲穩重，“多懂事的孩子，董三郎泉下有知，也會欣慰的”，李烨說道。
“汝家有一事相求”，葉婉說道。
“葉嫂子，有話請講，隻要某能辦到，一定不會推辭”，李烨回答道。
“李刺史，如今夫君已死，隻留下孤兒寡母二人，無依無靠，懇求李刺史收留真兒爲義子，董郎泉下也欣慰了”，葉婉哽咽道。
李烨一愣，沒有想到葉婉竟然提出這樣的問題，想來是否有難言之隐。李烨扭頭看看董昌，董昌怎麽說也是董真的親人，自己就這樣答應下來，于情于理也不好說。
“李刺史，就答應弟媳的請求吧，某也是粗人，不懂什麽教育小孩的事情，李刺史能收留真兒，也是真兒的福氣”，董昌好像并不在意李烨收留董真的事情。
“不孝有三，無後爲大”，在古代，不能生育的家庭爲傳宗接代會收養他人的孩子，一些宦官和将領也喜愛收養義子。
與平民多因無子嗣，或希望有個子息，先抱養一個假子以圖吉利不同的是，宦官收義子是因爲不能生育，但又有财産需要傳遞，于是收養義子；将領收養義子，不少爲的是招攬人才。
但在古代，義子其實是不能随便收的。在中國曆史上有一項存在了幾千年的、對社會生活影響極大的社會制度叫宗法制度。而宗法制度中最重要的一項内容是宗祧制度。宗祧即宗廟，宗祧制度是有關祭祀祖先、傳宗接代和繼承家業的制度。宗祧制度以男性爲中心，隻有男性才有資格進宗廟祭祀祖先，也隻有男性才有權利繼承家業。因此，古代無子嗣的家庭收養義子有法律條款管着，無法随心所欲。
古代的将帥大多喜歡收養義子。分析其原因不外乎當時的中國是一個宗法社會，人和人的親密程度是靠血親或姻親維系的。在殘酷的戰場上，這種關系就更爲重要，所謂“上陣父子兵，打虎親兄弟”，自己的兒子是最放心的。
唐律規定，無子的人可以在同宗之内輩份相當的人中間選擇一個男子收養。如果收養異姓男子，唐律規定要判處徒刑一年；對于提供孩子給收養人的人，笞五十下。
不過這些都不是問題，李烨才十五歲，而董真已經八歲了，收董真爲義子，好像大了些。而且董真并不是沒有家族親人，雖然董昌沒有表示反對的意見，就知道董家有什麽想法。
看着葉婉一身白色孝衣，梨花帶淚的樣子，李烨也不由得心軟，“葉嫂子，某可以收董真爲義子，但是真兒依然姓董，真兒就在某身邊撫養，等真兒長大成人後，是去是留有真兒自己決定”，李烨說道。
董家在江南勢力很大，李烨收留董真也可以聯絡兩家的感情，不讓董真跟李烨姓李，而是等到董真長大成人後，再将董真送回董家，也可以執掌父親的家業。
“真兒，還不謝謝義父”，見李烨答應下來，葉婉不甚歡喜，能讓自己的兒子跟着李烨，這是再好不過的事情。
其實，葉婉将董真送給李烨做義子的原因很簡單，就是擔心自己的家業落入董家其他人之手。要知道，董敬一死，董家必然會接手董敬的産業，美其名曰代爲管理董家家業，自己一個女子也不好阻攔什麽。将董真送給李烨，情況就完全不同了，雖然李烨是董真的義父，再想霸占董真的家業，也要想想自己的名聲，不可能爲了這些家業毀掉自己的名聲。
葉婉看見李烨前來拜祭董敬的時候，就知道自己的家業能夠保住了，立即讓人在偏屋準備香案和禮儀。
收義子有着一整套完整的禮儀規矩，首先擇良辰吉日吉時，請族中前輩或高士及至親良朋，于祖祠觀禮見證，祖祠内，先拜過列祖列宗，上正香，三拜九叩，禮畢，而後，義子上香，續禮（即三拜九叩），義父居中而坐，義子三叩首後獻茶敬之，義父接茶稍點即畢，予義子一禮，後，義子三叩首後獻茶敬衆前賢及至親良朋，一一還禮後，即就座于酒席，而後義父攜義子逐一讓酒，一謝衆人前來祝賀。
不過現在是非常時候，能省則省，董真恭恭敬敬的給李烨叩首之後，給李烨端上香茶，然後口稱“義父”，便站到李烨的身後，就算是正式成爲李烨的義子了。