徐州位于中原腹地，自古便是北國鎖鑰、南國門戶、兵家必争之地和商賈雲集中心。徐州有超過六千年的文明史和四千年的建城史，是著名的千年帝都，有“九朝帝王徐州籍“之說。徐州是兩漢文化的發源地、中國佛教的發源地，有“彭祖故國、劉邦故裏、項羽故都“之稱。
就是這樣一座富饒的城市，竟然在饑民大量湧入的時候，不知救濟，反而驅趕饑民，徐州節度使支詳的行爲讓李烨感覺很無語。爲官一方，不知造福于民，反而以饑民爲恥，真不知支詳這個徐州節度使是怎麽做上去的。
雖然，李烨心中痛恨支詳不作爲的行爲，但是拿支詳絲毫沒有辦法，隻有眼睜睜的看着饑民越來越多。離徐州城還有三十裏的時候，前面的饑民突然停下腳步，驚慌失措的往回跑，前面發生了什麽事情。李烨帶着張天成催馬上前查看，隻見前面不遠處，驿道中間和兩旁站滿了身披盔甲持刀拿槍的士兵，個個神情緊張，如臨大敵，這是怎麽回事，驿道上怎麽出現這麽多的士兵，難道是王仙芝、黃巢起義了，打到徐州了，沒有聽說啊！
“前面來者何人，速速下馬，否則格殺勿論“，說話見，前面士兵人群中閃出一人，三十開外，虎背熊腰，頂盔掼甲，手持丈八長戟，身下跨着一匹高頭駿馬，橫在驿道中間，用戟指着李烨大聲喝道。
見是軍官某樣的人，李烨在馬上抱拳道：“某，親王府典軍、禦前千牛衛、儒林郎李烨，敢問前面将軍是何人，爲何攔住某與饑民的去路“，因爲旭日都不是禁軍正式編制，不然李烨還要加上旭日都都頭的稱号，李烨報了一串官職有什麽用呢？唐代官員在初次見面介紹自己的時候，總是将身上的官職按照從大到小的順序依次報出來，如果對方官職比你小，他就要稱呼你姓加最大的官職，如果他的官職比你小，你就可以直接稱呼他姓名或者官職，所以，别人見到李烨的時候都稱呼李烨爲李典軍。
前面的軍官聞言，也是一驚，瞧了瞧李烨道：“空口無憑，可有公驗文書“，公驗也稱過所，就是古代的身份證，跟現代的護照、汽車駕照、軍官證、單位介紹信一類的文書。如沒有或者遺失呢？那就說明你是逃奴或者就是浮浪戶，綁起來送到衙門裏先關起來。然後，先打一頓闆子，送到帝國邊疆守邊或者礦山石場做苦役，現代米國就是用這一套這樣對付偷渡者的。
李烨從懷中将公驗文書遞給軍官，軍官仔仔細細的翻看了一遍，并無虛假之處。勘驗完公驗後，軍官将公驗文書交給李烨，急忙在馬上施禮道：“某，剛才不知李典軍駕到，多有得罪，還請海涵。某是感化軍節度使支詳手下牙将，名叫時溥，奉節度使支相之命，攔截饑民，還請李典軍速速通過“，時溥不卑不亢，給李烨的感覺就是一個軍人幹練的形象。
“時将軍“，李烨故意擡高時溥的身份，這不是故意惡心時溥，唐代通常非同一個軍隊中的牙将、偏将都可以這樣稱呼，當然李烨也可以稱呼時溥爲時牙将，這樣一來就将氣氛搞的嚴肅了，時溥對李烨的稱呼，顯得十分受用。“不知道時将軍爲何在此要将饑民攔住，不讓其通過。時将軍可知這些饑民是某收攏起來，帶往即墨，這是陛下的敕書，還請時将軍行個方便“，說着，李烨将懷中李儇的敕書交給時溥，敕書上明确要求沿路州縣官員配合李烨，安置好饑民。
時溥接過敕書看了一眼，内容與李烨說的并無二緻，臉上不由得變得不自然起來，時溥接受節度使支詳的命令，驅趕饑民離開徐州境内，也是心不甘情不願，這種事情無半點功勞可言，而且容易招來非議。這時看見李烨沿路收攏饑民的義舉，心中難免對節度使支詳心生鄙視，李烨小小年紀便做出此等善舉，不由得對李烨刮目相看。
想到這裏，時溥向李烨深施一禮道：“李典軍宅心仁厚，某這就向節度使支相彙報此事，還請李典軍在此等候片刻“，說完，時溥調轉馬頭，回城向節度使支詳彙報此事。李烨見時溥離開，一面等候節度使支詳的答複，一面收攏驚慌失措的饑民，過了大約一個時辰，時溥騎馬返回，在饑民中尋找李烨。
在一處路邊的草棚裏，時溥看見了正在忙碌的李烨，草棚中支起一口大鍋，下面生者火，裏面燒着熱氣騰騰的米粥，草棚四周聚滿了手拿碗盆的饑民，李烨這時正在給排好隊的饑民一個一個的盛米粥。“李典軍“，時溥跳下馬走進草棚，李烨看見時溥走過來，趕緊将手中的飯勺交給其他人，拍了怕身上的灰塵，迎上前去。
“節度使支相可同意饑民路過此地嗎？“，李烨開口詢問道。
“這個，……“，聽見李烨的詢問，時溥面露爲難之色，“節度使支相讓某告訴李典軍，饑民不可入城，李典軍必須讓饑民繞城而過“，節度使支詳這樣做，等于讓饑民憑空多走一天的路程，這讓時溥都不好意思跟李烨說。
晚唐時，雖然各地的節度使藩鎮都稱李唐爲正朔，但是朝廷的诏令出不了潼關，下面的節度使藩鎮各各對朝廷的诏令陽奉陰違，好的就執行，壞的就當自己不知道，視朝廷如無物。出現這樣的情況，也在李烨事先考慮的問題之中，節度使支詳不讓李烨帶着饑民穿城而過，也是怕饑民在城中出現不好的狀況，引起城中的慌亂，所以回絕李烨的請求，也是意料之中的事情。
見李烨并沒有生氣，時溥更加不好意思起來，主動要求派人維持饑民秩序，并一路護送饑民離開徐州，時溥其實也是怕饑民出什麽亂子，到時不好跟節度使支詳交待。