這二十個百人隊，馮全做了如下安排：十個百人隊先去蒙古盡量大批購買馬牛羊，價格不用太在乎，都是中國人，估計蒙古人聽說來意後要價也不好太黑。五個百人隊去上海聯系美國人購買糧食，估計現在美國這麽缺錢，價格也不會太高。最後五個百人隊去緬甸購買糧食，哪裏地處熱帶，肯定不缺糧，價格更便宜。前十個百人隊處理好以後就從北往南，到各地赈災，後十個從南向北，每到一地，一家一塊大洋，一袋糧食，馬牛羊殺好後按需分配。
每個百人隊一半出去，一半留守接着訓練，武器主要帶二十響，每個十人隊一支mg-34,估計問題應該不大。每隊的秘密任務就是在當地繼續招兵，重點是炮兵，海軍，飛行員等技術兵種，以及有培養潛力的各種人才。另一個秘密任務交給帶隊的百夫長，那就是勘測地形，爲以後戰争做準備，并在山區尋找方便做後備根據地的所在。
很快，二十支百人隊出發了，基地也空了一半。馮全跟着去蒙古的那一夥，順利的購買好大批馬牛羊，并雇傭了很多當地人趕着大批牲畜。十支百人隊分赴陝西、甘肅，山西、綏遠、河北、察哈爾、熱河、河南八省，以及魯、蘇、皖、鄂、湘、川、桂等省的受災嚴重地區。
馮全随隊來到陝西，前方有一個小村莊。舉目一望，真是滿目瘡痍。此時正是)年夏天，地裏的莊稼都死了，葉子已經變黃，有的隻剩下光秃秃的稭稈。估計今年秋收又是無望，糧店裏的糧食價格又會很高，一飛沖天，什麽時候也少不了一些哄擡物價的奸商。路邊還有很多人在吃被人翻了無數遍後剩下不多的草根樹皮，沒挖到草根的人都在哄搶。村裏村外的榆樹皮都被扒得幹幹淨淨，榆樹葉，楊樹葉、枸樹葉、柳樹葉……連有毒的大麻子（蓖麻）葉、棉花葉都被人捋下吃了。野菜就更不用說了，能吃的不能吃的，都挖了往嘴裏塞。馮全甚至發現有人正在往嘴裏塞玉米芯。
此時太陽已經升到半空，人們就鬼魂一樣從家裏出來，在一處處避風的牆根麻木的看着馮全他們。也沒力氣坐着了，就那麽躺在草垛旁或地上。村口還聚了很多張望大雁行蹤的人，大概是估摸準它們的落腳地，好乘着夜黑去逮大雁。可惜這是徒勞的，大雁歇息時也有自己的哨兵，很警覺，人還沒走近，雁群就叫起來呼啦啦飛走了，沒有槍，哪能捉得到大雁。
路上不時地出現一些拉着屍體的牛車，幾個還有些力氣的青壯年費力的推着，拉着，全都搖搖晃晃、站立不穩，屍體都沒有棺材，穿着死前的衣服躺在牛車上。
還有些人再挖土，埋人的坑真是量身定挖，一點寬餘都沒有，屍身勉強放進去，撒上一層薄土就算埋好了。沒有什麽墳頭，那些人連多挖一鍁土的力氣都沒有——什麽叫黃土蓋臉，馮全他們是見識到了。馮全甚至在路上清楚地看見墳地塌陷出了三個坑兒，饑荒真的太可怕了。
也沒用馮全再發号施令，部下以及雇來的蒙古人都默默地拿出預先帶來的炒米，烙餅，見人就發，見人就送，很快全村能動的人都蜂擁而至。得到食物的人民也不顧的感謝，拼命地往嘴裏塞着。
長期饑餓後的營養補充應該遵循“先少後多、先慢後快、先鹽後糖、多菜少飯、逐步過渡”的二十字原則，在十天後逐漸恢複至正常需要(攝入)量，否則會出現“再喂養綜合症”。
所謂再喂養綜合征是機體經過長期饑餓或營養不良、重新攝入營養物質後發生的以低磷血症爲特征的電解質代謝紊亂及由此産生的一系列症狀。通常在營養治療後幾天内發生，會損傷災民的心髒、大腦、肝髒、肺等細胞功能，引起重要生命器官功能衰竭，甚至死亡，就是民間所謂的“脹死”。
等這些人吃完，馮全他們也從村民的家中走了出來。再次看到馮全他們，全都哭了，在老年人的帶領下，紛紛趴在地上，稱馮全他們是活菩薩。叫來一個族長模樣的人，馮全問了問，了解到饑荒出乎了他的想象。
“。。。。。。每到傍黑，村裏每天都在死人。開始死人時，還有人哭，後來死的人多了，也就沒人再哭了。村裏派了輛牛車和幾個後生去幫着料理喪事。也沒有什麽好料理的，就是挖個坑埋上。。。。。”
馮全受不了了，滿面流淚，慈善團團員也是如此。按人頭分配了大洋，留下一些馬牛羊後再三叮囑他們一定要合理飲食後，馮全他們往前走了，那些人還在跪着。。。
趕着馬牛羊，衆人來到了一個十字路口，看到很多人在那邊不知在幹什麽，走近一看，馮全呆住了。什麽啊，竟然在賣人！看架勢有賣子女的，還有賣自己的年輕老婆或十五六歲的女兒的，這些被賣的人都麻木的跪在地上，後頸都插着一把草，這大概就是所謂的“草标”吧。
“草”有點賤的意思，就是這個東西對我來說不“值錢”，不需要了。所以稱賣 草标。也稱之爲草芥。本是自然生長物，但當其插在所售或待售物品上時，便有了标識意義。在中國古代社會不同曆史時期，小到日常生活用品，大到貧困人家因饑寒出賣兒女，均使用草芥。
這還不算什麽，馮全震驚的發現有些人眼神很特别，那些人眼裏都泛着特别的光。讓他想起餓狗看見野兔時，眼睛裏倏然閃現的光亮。
看來采挖家生，野生植物制造的澱粉已遠遠不能夠填補村民所需糧食的巨大缺口。爲了活命，個别人開始饑不擇食，怪不得有些疑似埋人的坑裏面空蕩蕩的。
史書記載：***來臨時，饑餓主宰着人們的行動，當一切代食品吃盡的時候，人們便本能把牙齒伸向同類，幾千年沿襲下來的文明文明秩序、倫理道德則被破壞殆盡。災荒使人性泯滅、變态，令人發指的人吃人的悲劇層出不窮。因饑荒吃人的案子頻發，官府也無可奈何。吃人隻是爲活命，災年中的人已成獸類。災荒過後導緻拐賣婦女兒童成爲公開的交易，社會風氣因之惡化。“賣妻賣女”便成爲絕境中的災民相當普遍的選擇。當災荒的打擊使他們自身難保的時候，他們便不再顧及他們的親生骨肉。不但各地棄嬰盈市，而且災民甚至易子相食，更甚至于真的賣人肉。社會已經恢複了原始的物物交換時代。
馮全趕緊鳴槍制止了所有交易，從災民的口中，馮全才知道吃人已不鮮見，問題隻在于是吃死人還是吃活人，不少災民都聲辯自己隻吃死屍，沒有吃過活人。
馮全也無法追究，證實，照樣分發了食品，大洋，馮全他們又出發了。。。。。。