張玄清是一個十分特殊的人。
他雖然也是一名禦廚，但在剛進宮的幾年，卻一次也沒給皇帝做過飯。
主要的原因，是因爲他的叔父叫張太虛，是一位道士。
張太虛并不是普通的道士，而是龍虎山的大真人，也是當年爲雍正帝煉制既濟丹的道士。
雍正是清朝12位皇帝中唯一一位信仰道教的皇帝。
滿清在入關之前，一直信仰薩滿，後從皇太極開始轉信藏傳佛教。
雍正在早年間也是信仰藏傳佛教的，但到了後期，卻轉而信了道教。
起因是一次生病之後，一位叫做賈士芳的道士，爲他治好了病，而且效果不錯。
雍正龍顔大悅，封了賈士芳爲妙應真人。
但賈士芳修的是醮儀符箓，不懂外丹煉法。
于是，雍正就密令他推薦懂得醫藥的道士進宮，其實就是想讓他舉薦懂得修煉養生之人。
後來，在賈士芳的舉薦下，以張太虛爲首，王定乾爲輔的幾位道士進到了宮中，被安置在了圓明園中，爲雍正煉制丹藥。
雍正四年，他們在圓明園中成功煉制出了既濟丹。
這種丹藥據說是張魏公傳下來的方子，服用可以升降水火，育神益血，久服可延年，令人不老。
從那之後，雍正就經常服用這種既濟丹，而且還贈給鄂爾泰、田文鏡等心腹服食。
據說鄂爾泰服用了一個月之後向雍正奏報，表示大有功效。
雍正對此頗爲自得，在贈給田文鏡的時候，還表示自己正在服用它，從未間斷。
他還要田文鏡放心，表示：“此丹修合精工，奏效殊異，放膽服之，莫稍懷疑，乃有益無損良藥也。朕知之最确。”
然而，在雍正十三年，他突然駕崩，乾隆倉促登基。
他的死因無人知曉，傳聞衆多。
有傳說說他是累死的。
由于康熙晚年的寬仁無爲政策，讓社會矛盾激化，清王朝明顯出現了一種頹勢。
雍正上台後嚴苛整頓，雷厲風行，每天都要處理無數個奏折。
據說他不巡幸，不遊獵，日理政事，終年不息。
除了去過河北遵化東陵幾次之後，十三年裏他基本上沒出過BJ城，所以被稱之爲最勤勉的皇帝。
所以許多人猜測正是由于他這麽勞累，才導緻過勞而死。
也有人猜測他是因爲暴病而亡。
因爲在死前的兩天前，雍正就生了病，但并沒有病入膏肓，依然還能辦公。
但在兩天之後，他就突然駕崩了。
但有一件事，也讓人把懷疑的對象放在了張太虛等道士的身上。
八月二十五日，也就是雍正帝死後第三天。
乾隆鄭重其事地作出一個舉措，就是将道士張太虛、王定乾驅逐出了圓明園，逐回原籍。
他在上谕中表示：“皇考萬幾餘暇，聞外間爐火修煉之說。
聖心深知其非，聊欲試觀其術，以爲遊戲消閑之具。
因将張太虛、王定乾等數人置于西苑空閑之地，聖心視之與俳優人等耳，未曾聽其一言，未曾用其一藥。
且深知其爲市井無賴之徒，最好造言生事，皇考向聯與和親王面谕者屢矣。今朕将伊等驅出，各回本籍。
伊等平時不安本分，狂妄乖張，惑世欺民，有幹法紀，久爲皇考之所洞鑒，茲從寬驅逐，乃再造之恩。
若伊等因内廷行走數年，捏稱在大行皇帝禦前一言一字，以及在外招搖煽惑，斷無不敗露之理，一經訪聞，定嚴行拿究，立即正法，決不寬恕。
乾隆在上谕中告訴世人，父親雍正隻是爲了消遣，把張太虛、王定乾等道士請進圓明園，但始終沒有聽信他們，沒有吃他們一粒丹藥。
而且雍正帝深知他們是市井無賴，生前就囑咐要将他們轟走，他乾隆也隻是執行父親指示而已。
在驅逐完之後，乾隆還告誡道士們，日後必須守口如瓶、嚴禁提及與雍正帝有關的任何言行。
乾隆在百忙之中做出這樣的舉措，的确顯得有些刻意。
後世之人對于當年在圓明園中發生了什麽，也是十分好奇，衆說紛纭。
李逸附身這麽多次以來，也或多或少的聽說過一些傳聞。
據說雍正的身體一直不怎麽好，大概從雍正七年起就開始生病了。
他自己說過病症，表示自己“似瘧非瘧，或徹夜不成寐，或一二日不思飲食，寒熱往來，陰陽相駁。”
意思就是他感覺自己忽冷忽熱、驚悸不安、食不甘味、寝不安席。
他還曾向鄂爾泰透露，說：“朕今歲違和，實遇大怪誕事而得者。”
究竟是怎樣的“大怪誕事”，無人知曉，但從他頻繁請道士誦經念咒、驅邪治病，并且服用既濟丹的情況來看，應該是心理層面的問題。
不過李逸曾經在附身雙林，打探景泰藍工藝的時候，看過内務府的《活計檔》。
所謂《活計檔》就是是内務府所屬造辦處裏，記載日常承領各項活計的檔案。
裏面的主要内容是宮廷傳旨交辦的銅锾、鞍甲、盔頭、琺琅、金玉、匣裱、燈裁、油木、廣木等各材料，以及琉璃廠、如意館、鑄爐處、輿圖房、畫院等工坊的有關事項。
其中雍正十三年八月初九日有記載，“圓明園二所用牛舌頭黑鉛二百斤”。
而這批數量巨大的黑鉛運進圓明園後的第十四天，雍正就突然暴斃了。
所以，在民間也有傳聞，說雍正是因爲服用金丹過量而死的。
有人猜測，乾隆知道父親是服用道士丹藥緻死，所以對這些道人深惡痛絕，便急于将他們趕走。
但他又怕他們洩露雍正帝服用丹藥的秘密，将雍正帝不明事理、中毒身亡、不得善終的壞名聲廣播于天下，便下了聖旨封嘴。
這個猜測不無道理，因爲乾隆上位之後，就開始重佛抑道。
在他登基之後，江西巡撫常安上奏彙報了本省夏雨不足，所以在省城及廬山上清宮等地請僧道設齋祈禱雨水等事。
但此舉卻遭到了乾隆嚴厲訓斥。
乾隆表示：“今見汝奏摺八件，将不關緊要之事，胪列于前，而将奏報雨澤秋成之摺，置于最後。
是汝以雨澤爲可緩之事，而竟不以民食爲重也。況齋僧道之舉，不過祈禱中一事。
多一僧道，即少一農民，乃若輩不惟不耕而食，且食必精良；不惟不織，而衣必細美。
室廬器用，玩好百物。争取華靡，計上農夫三人，肉袒深耕，尚不足以給僧道一人，不亦悖乎！”
他雖然在斥責的話中将僧道并列，但在他登基之後，一直在廣建藏傳佛教的佛堂、寺廟。
比如宮内的養心殿和中正殿都設有他日常拈香、敬佛、念佛珠的佛堂。
而國中道人卻在他的打壓之下，從巅峰時期的十萬多人掉到了隻有兩萬多人。
所以，後世之人愈發懷疑，雍正之死，就是因爲服用金丹過量，所以乾隆才遷怒于道教，打壓道教的。
3
(本章完)