第278章 更多

現在的麥奇天天跟那個搶來的頭人老婆央宗混在一起。

前幾天的太太,叫來了管家。

“把那個叫央宗的騷女人幹掉。”

“是。”

女人很狠。

管家很牛,一槍過去就暗殺了個。

城中頓時警惕了下。

“誰在打槍?”

“這一槍是給央宗的。”

“可憐的美人兒,她的美貌害了别人,也害了她自己。”

一槍結果沒暗殺掉。

“老爺,受驚了吧,沒事了。”

“你在哪兒,快滾出來。”

“老爺不發話,我哪敢露頭。”

“是他。”

“我還想讓他接替查查頭人的位置。”

“這家夥,槍口對着老爺,我隻好把他幹掉了。”

“他哪兒來的槍?這怎麽會是我的槍?我算是明白了,央宗,我帶你回官寨,這樣就沒人再敢打你的主意,走,回官寨。”

土司帶着小老婆回了官寨。

“告訴太太,迎接央宗。”

二少爺:“得,又多了一個阿媽。”

土司對小老婆的樣貌也非常的滿意。

男的都喜歡漂亮的。

土司的兩個老婆都非常的漂亮。

央宗:“老爺,我求求你放了我吧,讓我回家。”

小老婆害怕了,才剛過來沒兩天就遭到了大老婆的暗殺。

“在路上殺你的人更多。”

“爲什麽,爲什麽要殺我?”

“現在人人都知道你想要做土司太太,所以你的丈夫查查頭人才會死。”

“你是怕大太太吧,别怕,我不會讓她把你怎麽樣的。央宗,我的女人,她就是央宗。”

“我看見了。把那個死人吊起來,讓大家看看,殺害别人的人是什麽下場。”

把派去暗殺的人吊了起來。

大太太生氣的很,這次竟然沒有成功。

如今帶回來了官寨,再想下手就非常難了,至少明面上不能再動手。

“麥奇土司向你們宣告,吊在柱子上的這個人就是查查頭人的管家,就是他,用卑鄙殘忍的手段,殺害了自己的主人,忠誠于麥奇家的查查頭人,妄圖自己取得頭人的地位,陰謀是不可能成功的。麥奇土司的智慧是不會被小人蒙蔽的,讓我們共同詛咒這個卑鄙有罪的小人。讓他萬劫不複,墜入地獄。”

“你去問問太太,她是如何詛咒這個罪人的。”

“太太,老爺問你如何詛咒這個罪人。”

老爺對之前的這個大老婆開始不滿了,竟然要殺自己的小老婆。

到了晚上的時候,官寨響起了槍聲。

“什麽情況?深更半夜的。”

“衛兵來報告了,說是死鬼查查頭人的兩個兒子,來到官寨大門外了。說是有話對老爺說。”

城門。

“我就是麥奇,你們看清楚了,你們聽着,你們的父親背叛了他的主子,得到了應有的懲罰,事情已經了結,你們還想幹什麽?”

“土司老爺以爲我們還是孩子,可以騙的過去嗎。我們都知道,是你下令殺死我們父親的,土司老爺說話吧。”

“那好吧,你們就聽着,本該把你們都殺了,但想着你們還是孩子,我就放你們一條生路,逃命去吧,記住如果三天内還在麥奇的地界,我就不客氣了。”

“土司,讓火光照着你的臉,我要把你的樣子牢牢記住。”

其實這也就是土匪的做派。

“娃娃,你們是擔心殺錯了人吧,你們看清楚了。”

“謝謝土司,我們看清楚了。”

“要是過幾年你們再不來殺我,我可就想死了。可以不等你們了嗎。”

“你死了,還會有你的孩子不會跟你一起去死吧。我們會去找他的,再見了,土司老爺。”

女人,有些漂亮的女人就是禍亂的源頭。

老話說的好,紅顔禍水,斬草除根。

閏土也是順其自然。

其他的土司做法也都差不多。

這個麥奇可能相對的來說已經算是好的了。

順其自然,沒有去改變太多的東西。

大老婆,“我聽到他們的詛咒了。”

麥奇:“你以爲仇家還會爲你歌唱嗎。”

“你應該把他們殺了。”

“我現在隻想回去睡覺。”

“急什麽,你是土司,一個女人就把你急成這個樣子。要是十個女人該怎麽辦。是啊,趕緊回去吧,免得你的新寶貝再受了什麽驚吓。”

“你也該回去了,外邊冷,你身子差。”

“我死了算什麽,麥奇老爺再缺,也不缺一房太太。用錢買,用槍搶,容易的很。”

“我要回屋去了。”

“看,那邊着火了。”

“老爺,查查頭人的兩個兒子把我們的寨子點燃了一處就逃跑了,老爺我馬上發兵,肯定能追上他們。”

“你想讓我做個不守信用的土司嗎。”

“老爺,管家說的是對的。”

“你想說我是錯的。”

“你當着這麽多人的面,放走了他們這是爲以後留下禍根,這是個麻煩。”

“你去吧,三天後回來。”

“怎麽,害怕了。就兩個人。”

大老婆和小老婆是處理不好了。

一夫多妻,一妻多夫,在這邊都有。

貴族社會盛行兄弟共妻的一妻多夫的婚姻。

有着複雜的經濟社會因素。

一是避免分家導緻家族勢力衰落。一個家族兄弟分别娶妻,就要分家,使得家庭權力不斷分散。幾代下來,勢力就會削弱,無法同其他貴族世家抗衡。

二是一妻多夫制下的貴族家庭中,太太的地位較高,勢力較弱男方家族可以以此利用女方家族的力量來獲取、積累更多的社會資本,鞏固政治聯盟,獲取更多的财富和權力。

有個古老的傳說。一個牧馬少年和一個牧羊姑娘青梅竹馬,日久生情。其母嫌貧愛富,将姑娘嫁給一個富商。

商人重利輕别離,在外打拼将姑娘冷落在家。牧馬少年不忘舊情常來幽會。時日推移,紙終究包不住火。事情最後還是被公婆知道。公婆告知兒子。可兒子不在乎頭上青青草原,決定留下牧馬少年。從此兩夫一妻,生活和諧美滿。

娶親成婚時。通常是年長的哥哥在成年時和妻子舉辦婚禮,共入洞房。往後,等年幼的弟弟在長大成年後再相繼同嫂子行周公之禮。

和許多人想象的不同。在這種家庭中,夫妻之間的關系其實有着嚴格的道德準則。妻子單獨住在一個房間内。晚上兄弟誰于妻子同住,一般聽從妻子的安排。

丈夫之間也會達成一些心領神會的默契。據說,某些家庭中丈夫晚上來找妻子,會在妻子房門前做一特殊記号,比如放一雙靴子、懸挂他的腰帶。其他兄弟看見,就會知趣回到自己住處,不會加以打擾。

子女對于這麽多“父親”怎麽稱呼?各地略有不同,有的地區稱父輩長兄爲爸爸,其餘都稱爲叔叔。有的地方把所有的父輩兄弟都叫爸爸。但無論哪種形式。所有的“父親”都将子女一視同仁,如同己出。

醫療條件差,人均壽命較短,青壯年在外奔波勞作,死亡率高。父親去世時,子女年少,需要長輩照料。兄弟共妻,就确保了同輩之間的緊密關系。兄弟的子女都是同母所出,使得他們在喪父之後,皆能有所養。

經濟基礎差,沒法給每個兄弟都取上媳婦,于是就出現了多個兄弟共娶一妻的情況。這是下層民衆爲了應對匮乏的自然資源采取的策略,通過減少戶數,來降低生存風險。

甚至現在還有偏僻的地方都這麽做。

就是一個妻子、多個丈夫,就是一個女子同時與幾個男子保持夫妻關系的婚姻。

幾個丈夫之間的關系一般都是同胞兄弟。幾兄弟娶同一個妻子的目的可以用四個字來概括:避免分家。其實就是爲了保護家庭财産不被分割。

他們相信一個家族的幾個兒子如果分别娶妻,就要分家,而分家後會造成家中财産的分割,減弱大家庭的力量。

而且也會使家中勞動力缺乏,影響家庭财富的聚集。而采用一妻多夫制,家裏原有的土地和财富便不會因爲兄弟的分家而被切割成更小的碎片,有利于保持财産的完整性。

地處高原,可利用的耕地面積很少,人們想盡一切辦法維持不多的土地。

不管孩子的生父是誰,他們都這麽叫,他們并不會刻意弄清誰是自己的子女,誰是兄長的子女。反正這個家庭的子女,均是自己的子女,一視同仁。

反之子女也一樣,對父親們也一視同仁,也不知真正的生身父親是誰。在一妻多夫制家庭,是以家爲單位的,外人稱其子女也是某家的子女,而不是稱某人的子女。

有個地方還有個習俗,就是家族中的大哥是不能出去打工的,隻能留在家裏。不過在外打工的兄弟回來後,務農在家的大哥會主動從妻子房間裏搬出來單住。這樣能保證每個兄弟都有陪伴妻子的時間。

妻子需要平衡家中兄弟的關系,保證兄弟間不争風吃醋。在婚後,妻子會被長者告戒對丈夫們要一視同仁,不能偏愛某一人。

家庭都很和諧,因爲他們之間不牽涉經濟利益的問題,子女因爲是一個母親生的,也不牽涉親疏厚薄的問題。

其次是沒有妯娌矛盾,在一夫一妻制家庭,由于孩子是不同夫妻生育的後嗣,孩子間的矛盾常常引發妯娌間的糾紛。

另一方面,資源在大家庭内部的各個小家庭間的分配不均衡,這就進一步引起妯娌間的磨擦,從而引發兄弟之間的矛盾。而一妻多夫制,隻有一個妻子的情況則避免了這種矛盾。

對多夫家庭的妻子,社會上有一種普遍的評價标準,如果能搞好幾兄弟的團結又孝順父母,一家和睦相處,則認爲很賢惠,受到輿論的稱贊。反之,如果弟兄婚後鬧着要分家,則說妻子偏心,會受到輿論的指責。這種觀念根深蒂固,大家都知曉。女人在婚後會有長者告戒對丈夫們要一視同仁,不能偏愛某一人。

有的家庭,丈夫們之間有一種默契,并不需要任何明顯的方法,自然而然就會知道兄弟中誰與妻子同房,如睡覺時兄弟不在,去了妻子房中或睡覺後兄弟離去等。因每天在一起生活,從一些細微的舉動既可知曉,于是其他的丈夫自覺回避。

在一些具體的生活方面,不同的地方,不同的家庭,不同的人總會有一些适合自己的方法。不像某些制度那樣規範,整齊劃一。

根據各自的特點,有大體的劃分。這是生産經營活動較複雜多樣的家庭,工種多,分工也較細。

其分工的基礎主要是根據年齡和性别特點進行的,并不特别歧視妻子,妻子也沒有特别權力。

對普遍農牧民而言,繼承權主要是家庭财産的繼承。一般的習慣,兒女長大後或分家,或結婚離家,家庭财産的劃分主要是按在家的人口計算,大多數是每人一份。子女,包括一直在家生活的非婚生子,均是同等的,沒有厚此薄彼的制度。

如果家裏子女多,最後父母留誰在家,也沒有制度性的傳統。父母覺得誰孝順,誰能幹,而本人又願意留在家裏,則留誰。對于頭人而言,繼承權除财産外,還存在頭人地位的繼承,這一點對兒子而言,同樣是平等的,不存在長幼的區别,非婚生子也可繼承。

像著名的昭君出塞,連嫁祖孫三人。

王昭君與單于一同生活了三年,好景不長,婚後第四年,丈夫呼韓邪單于病逝,王昭君嫁給呼韓邪的時候他就已經是70歲高齡了,病逝也是常理。

按照匈奴的習俗,出嫁的女子就是家族的财産,父死子繼,兄終弟及,丈夫死後,王昭君應該嫁給丈夫的兒子。

兒子繼位11年後因病去世,可憐的王昭君連喪兩夫,依照匈奴傳統,隻要她還沒有死,就必須再次改嫁給下一任單于。

又嫁給了孫子。

這個還是一個個的嫁。

還有那種一個同時嫁了好幾個的。

在這邊都是常事。

對于普通人來說。

像麥奇的這樣的才能娶好幾個老婆。(本章完)

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