整整三天。
劉郁一口氣，一連三天，不住的殺人。
殺了多少，劉郁自己也不知道，也不記得，他本不要記，也不需記，隻要殺就是了。
這三天，對劉郁來說，彌足珍貴。爲什麽？因爲，他得到了釋放。
古代武将，自己修煉，是成不了一流的頂級大将的。
如關羽張飛，這樣的武将，這樣的萬人敵，那是在一場場的血火拼殺中，生生殺出來的。
有了這一場場的厮殺，用一條條人命來打底，才有了這萬人敵的武力。
所以說，武功……高到了一定的程度，想要再有提升……除了水磨功夫，最好的方法，就是殺人，大量的殺人，不住的殺人，在殺人中，提煉自己的殺人水平。
所謂武功，本身，就是一種殺人技巧而已。
便如戰後，東瀛和德馬的醫學技術的發展。
爲什麽？爲什麽？爲什麽會如此呢？很多手術，外科的技術，僅東瀛和德馬的醫生可以做。這是什麽緣故？因爲，在二戰的時候，東瀛，德馬，都進行過大量的人體實驗，進行過大量的**解剖。一個手術，你沒有經驗，但你解剖到一定數量，再不行也行了。
正應了古時的那句話，無它，但手熟耳。
殺人，就是這樣的一件事。
劉郁開始隻是發洩，是釋放自己心頭的玉望。
但後來，他改變了，他開始研究，開始練習自己的武功。
劉郁要練習的武功，主要，是必殺秘技。
這個必殺秘技，是以技，以巧，以術爲主的，練習好了，可以發揮出暴勁迸勁的效果。
畢竟，你打暗勁，暴明勁，對身體的傷害，太大了。
那猝然發力，會對身體造成一個透支的效果。
時間長了，還會影響壽命。
所以不必要，就不要這麽做。
那麽，怎麽樣提升人體最大的極限呢？怎麽樣讓人可以打出至霸最強的功夫呢？讓自己，每一拳，每一腳，都有無窮的威力呢？這就要看秘技了。利用秘技，可以節省出不少的力量。打出神奇的效果。比如說……劉郁現在打的，推碑手。
這推碑手，後發先至，看起來慢，但當你覺得慢，就是你必敗之時。
開始看到慢，若然第一時間是躲，還可以躲過。不躲，那就不必躲了。你若能硬抗下來，無話可說，不然就請死吧。哪怕是被打到了皮毛，傷到了手腳，也是骨斷筋折，慘不可言。
這就是推碑手。
一掌打出去，一塊石碑，也要應掌而倒，絕無例外的可能。
打了一兩招推碑手，劉郁滿意自己的進步，又打出了五梅問心掌。
這五梅問心掌，出自于梅花拳，也叫梅花掌。但古時至高奧義梅花掌已經失傳了。
傳說古代梅花拳的至高奧義梅花拳是真正，可以達到打人傷而不死的境界。
也就是說，是森羅萬象裏第九層的境界水平。
在武學裏，用森羅萬象來解釋，打人就死，一招殺必死，那是第八層的水平境界。
爲什麽？因爲……殺人，好簡單的。人體上的弱點，要害，委實是太多了。
頭，胸，動脈血管，中樞脊椎等等……
多不勝數。
甚至還有三十六處必要的死穴。
你随便打打，打到了，就可以把人打而殺之，殺而死之。
就是這麽的簡單。
殺人，好容易的。
達成這樣的水平，就是這麽的容易。
可是，想要更進一步，那可就難了。那就是，殺而不死。要把人，打出生不如死的水平來。便如這梅花掌，傳說，梅花掌是勁力技巧的一個巅峰。被這一掌打中，人啊，看上去是沒有事，但其實，身體的氣血就被控制住了，就被影響了。想要大力一點運動，都會逆血攻心，血氣上湧，讓人呼吸不能，痛苦不堪。
不僅如此，還會定時的發作。
反正，讓人每天，都生活在痛苦之中。
好好的一個鋼鐵高手，也能讓你病成超級廢柴。
在民間有語，叫英雄也怕病來磨。對于那些英雄人物，有兩樣東西，最要命，其一者，錢也，其二者，病也。一文錢難倒英雄漢，便是英雄沒錢的痛苦與尴尬。沒錢，便是英雄也枉然。還有就是病了。管你是多麽厲害的英雄好漢，一旦病倒了，那老虎也成了軟腳貓。
故此，這森羅萬象裏，第九層生的奧義，淩駕于第八層死的奧義，是有十足的道理的。
活著，比死了好。
但活著卻不如死了呢？
那又是怎樣的一種情況？
有很多人，不惜一切的也要活下去。
可也有很多人，求人把自己殺掉。
這就是生不如死的表現。
這種人，你殺了他，他還要跟你說謝謝。别以爲這世上沒有這種人，你隻要看看西方流行的安樂死，就明白什麽叫生不如死了。的确，是有這種法律，的确，是有這種事情。
生不如死。不是每個人，都會生不如死，這世上，這種人，雖有，卻少。
可是，武功修煉到一定的程度，的确是可以把人打成這樣的效果。
可憐，劉郁現在僅能打出五梅問心掌。
這五梅問心掌，劉郁是從燕教授那裏學來的，講的是五指三長兩短，五勁不一。
這樣的一掌，打在人身，勁力，會從五指，透入人體，在人體内，造成絞殺混亂。
如此一來，是相當厲害的。
可劉郁打了幾招，感覺到了不對勁，怎麽回事？因爲他發現，打五梅問心掌，威力，有一個不足。不能達成他心裏想象的效果。雖然的确是可以打出五勁，但若說這便是所謂的五梅問心，還有問題。五指的力量，點打出去，有些……太不足了。
可如果加大了勁力，打迸勁，打爆勁，那和打一般的拳，又有什麽區别。
嗯？看來，我這五梅問心掌，一直沒有怎麽注意，卻原來，還有這許多的不足。
看來燕教授傳下的這五梅問心掌，大有不足，打人，傷而難死，死而難以生不如死。
這哪裏是一門秘技絕學，實是差得太多了。
想來，是燕教授怕我手下太狠，所以故意，沒有把真傳給我。
卻也是太小看了我，看看，這門拳術，有什麽可以改變的。
嗯，我想想……看來，是我的拳勁難以渾圓如一，該是我武當的内家煉氣功夫水平還未到位。不然，一定可以打出強大的功夫。可以把勁力梳理，細化。
如果是平常，武林人面對這種情況，要細細的推敲，思考，然後慢慢的驗而證之。
可現在。我草泥馬，用得著嗎？直接來就行了。反正，這裏有這麽許多的人，随便殺，殺殺實驗，就可以知道了。劉郁提掌，一招招的進行實驗，也是殺人，也是玩樂。正是這種娛教娛樂，讓他的實驗也好，武功也罷，抑或實驗，都突飛猛進，一日千裏。
劉郁很快就摸清了五梅問心掌的問題所在。
煉氣部分。
一定是煉氣部分。出了問題。
一般秘技，必殺的拳技，往往有配套的呼吸吐納術，也是導引術。
用對了，才可以把身體裏隐藏的勁力，力量，打出來，釋放出來。
用不出來，就打不出來。
劉郁發現，一掌五勁，原理是對的，但他的勁力不對。
劉郁送出的勁力，是平常的勁力，是他肉身，身體，正常發出來的勁。
但這個勁，雖然可以配合五梅問心掌使，卻不對路數，無法把五梅問心掌的力量發揮出至霸最強的效果來。這不是五梅問心掌本身的錯誤，而是呼吸導引的問題。
想明了這一點，劉郁就知道了，原來……功夫和技術，不配套啊！
正如劉郁使八步登空，和燕子三抄水，是不同的呼吸術一樣。
用八步登空，講的是一鼓作氣，最好是一氣而成，不可以換氣。
但燕子三抄水，就有一套很規律，很原則的呼吸術了。
前者是跳躍得更高，而後者，是跑得時間夠長。
這兩者自然是不同的。
你若是用燕子三抄水的呼吸去用八步登空，一定跳不長遠。但你用八步登空的呼吸去用燕子三抄水，也一定跑不遠。這是必然的結果。
發現了問題，劉郁就開始思考……不得不說，這世上，的确是有武道天才存在的。
劉郁或許……真不是什麽天才，可他已經走到了這一步。在武道上，可以和他比肩的，真是不多。似他這種人，對人體的器官，對武學的體悟，是一般人難以想象的。
所以，劉郁很容易，就找到了問題，就開始想解決問題，也很容易，就找對了路子。
五梅問心。
是不是說，這功夫，和内髒五腑，有關系？
若是如此，可以一試。
劉郁呼吸，一吸，用肺，由肺激心，再用心而肝，肝起而腎動，腎動而鼓起了脾。
心肝脾肺腎，五腑一動，劉郁就覺得，身體裏迸出了一鼓熱勁，他一掌打出去，果然……很好，很成功……可是……效果還是有些……不到家。
就好似，一掌下去，未有落到實處一樣。
劉郁再一思……嗯，有了。
原來是這樣。
五梅問心掌，好你個燕教授，傳的這五梅問心掌，後半部分有問題也就罷了，連前部分，也是有問題的。怎麽回事？五梅問心掌，其實，燕教授，隻教了五梅。也就是五指點打成梅。
但問心二字，卻又何在？
雖然說，劉郁以他的功夫，可以強行催運五梅問心掌，也讓他覺得自己學的就是五梅問心掌，但這隻是皮毛，遠遠不是真正的五梅問心掌。也難怪劉郁一直覺得奇怪，堂堂千古梅花拳，就算失傳了太多，太多，可這名動天下的五梅問心掌，怎麽隻這一點的威力？
卻是燕教授在傳功夫的時候……留了兩手。不是一手，是兩手。前者，是隻傳了五梅點花，而非問心。隻傳五梅，沒傳問心。這最多，隻能算五梅掌，卻不是什麽五梅問心掌。
而還有一點，是呼吸不對。打這五梅問心掌，得要鼓動心肝脾肺腎，以五腑之力，彙合成勁，這樣的打出，才可以迸出五梅問心掌的原勁。
劉郁明白于此，就懂了。他想就……那失去的問心，何在？這一點，劉郁再聰明，也無法想明白，不過，所幸，劉郁看過一本書，那就是今用的《笑傲江湖》。在這本書裏，有一門功夫，是青城派的摧心掌。天下有沒有這門掌，劉郁不知道，但摧心的原理，他還是知道的。不就是離合震勁麽，劉郁打算，把離合震勁，加入到自己的五梅問心掌裏去，完成問心。