雖然沒有無知山民對森林進行破壞，但原本的那些好藥，好草什麽的，都被發現了。
山民們無節制，無控制的破壞采伐，已經讓那些靈藥，那些山貨，爲之一空了。
少了那些靈藥，那些珍口，野生的東西已經消失太多，太多。
變得很少，很少。
過去古代很容易找到的靈藥，可以很容易煉出的丹藥，已經再不可見了。
雖有一些還保存著，但總體的殘缺，卻是不可避免。
這麽多的不足，這麽多的稀少，使得武林……不可避免的……陷入了低潮。
古代那種傳說級數的千人力武将不見了，那些天生不凡者也越來越少了。
很多傳說中奇詭的功夫也不可能再煉下去了。
“其實……”劉郁說話道：“無論怎麽樣的說，那些靈藥，那些東西，都隻是一樣……那就是，營養品！是用來給我們補足身體的營養的，或是用來恢複身體的。”
蘇顯鶴道：“那又怎麽樣？”
“我手上有不少的好東西，雖然不可能和你們這些千年的大門大派相比拟，沒有那麽多的靈藥，沒有那麽多的靈草，可是我有科學。你懂麽？科學。科學啊，可真是個好東西，雖然沒了古代的那些，但隻是營養品的話，還不成問題的！”
“不會！”蘇顯鶴很精通于此點，道：“科學的藥品，我們也有試過，都太極端了，偶一爲之還可以，但如果長久的下去，對身體就會形成傷害，是藥三分毒。這種科學的藥品，比我們的中醫藥理，還要爲毒甚深！所以不可能一直的吃下去。甚至會形成抗藥行。”
的确。
西醫研究的一些藥，的确是很好，很強大。在對特效病的時候，能起到出色的治療效果。
華夏的中醫藥理，對身體的負作用，可以說是最輕微的，但即使如此，也有是藥三分毒之說。西醫的藥理，在治療上，往往可以顯現急效，速效，但在去根上，就差了。這差的，就是華夏中醫藥學的這種平衡與調和。過于的極端。是原本是藥三分的毒，變得更強，更多。
所以現在的科學雖是盛行，但武林界，對使用科學淬藥，還是有很深的禁忌。
“你說的當然有道理，不過，最主要的，就是平衡吧！”劉郁道：“如果我有方法，解決這一特點呢？”
“怎麽可能！！！”
“爲什麽不可能？”
“西方醫學太過極端，所求之藥，都是那樣的極端，不容易調和，哪怕是以古華夏醫學去調和，也會有所缺失，需要不住的增減方劑，進行修整調和。更何況是西方藥學。所以，你該不可能做出那樣的營養品，胡亂做的營養品，縱有一時之效，也會在身體裏形成隐患！”
是的，華夏的中醫藥學，十分的溫和，盡可能的考慮到病人的痛苦。
一些在西醫治療，一定要開刀剖腹的手術，但用華夏中醫藥石，往往吃湯喝藥，就可以好了。所以說有些玄之又玄，但缺點是見效慢，得慢慢來，慢慢調養。不過治病可以除治去根。以後就不再犯了。就是因爲之慢工出細活的緣故。
而西方藥學，卻是洪水猛獸，一力解決，也造成了很多後患。
在蘇顯鶴看來，用西方醫學來調制出可以讓人無害長期服用的營養品，藥品，真是大力士做女紅，泰坦巨人穿繡花針線，屬于幾乎不可能完成的。就算一次兩次行，能次次行嗎？所以不可能，還是不可能，不現實，還是不現實。
“說得一點也不錯，不過，我不知道你知不知道一本書。”
“什麽書？”
“西遊記。”
“呵……”蘇顯鶴笑了出來：“誰沒看過這東西啊！”
劉郁認真的說道：“我不是說電影和電視，我說的是真正的原著，原著的西遊記，很多人看過孫悟空，看過動畫，看過電影，看過電視，但，真正的，那種還有一定文言文的原著西遊記，你看過麽？”
“這個……”蘇顯鶴道：“沒怎麽細看！”
“很多人以爲那所謂的西遊記，是什麽老少閑宜的童話故事，其實卻是大錯特錯，這本書十分的殘忍，很多地方，其血腥之處，實不亞于現在的一些恐怖電影。”劉郁道：“其中有一個人物，叫豬八戒，想必你還記得！”
“我……知道……”蘇顯鶴不大明白劉郁說什麽，她被劉郁引導的說話。
同時，她也給劉郁說的話吸引了。
豬八戒，在電視裏，是一個喜劇的角色，後來的一些作品，也對這個人進行更進一步的喜劇化。但其實，豬八戒絕對是一個狠角色。他一點也不是那種憨态可掬的老實豬。
書中介紹豬八戒，第一點說他好色，連嫦娥也敢意銀，意銀也就算了，你在心裏想嘛，他還敢上前調戲。在當時的書中暗表，那是玉皇大帝都想要染指的角色啊，那是一個，打爛了杯子就罰入流沙河裏日夜折磨的狠角色，當然是更狠的折磨豬八戒。
豬八戒之前是天蓬元帥，地位是十分高的，四方大帝都給面子。
隻看他的釘耙，那件兵器，就是連太上老君，都出把子了力。
這麽一個大人物，玉皇大帝折辱他，把他罰入了畜牲道，把他變成了豬。
按我們人文理論，這頭豬被母豬生出來，就算你不當它是你老娘，也不至于……
書上是怎麽寫的？
豬八戒這邊出生，那就立刻做法，把一窩子的兄弟姐妹，包括那老母豬，都盡數咬殺。
至于沙和尚，那個悶騷，他在那河裏，也是沒事幹吃人玩。
可見，這本書的實質，殘忍到了什麽地步，邪惡到了什麽地步。
也就是那些無聊的影視作品，才搞成了偉光正這樣的無聊玩意。
讓人看了惡心嘔吐加無聊。
成了所謂的說教式垃圾。
劉郁随便的說道：“豬八戒的事，也就是這樣了，我們說的不是豬八戒，而是人參果，你知道人參果吧！那東西，你該知道，是什麽東西。在這裏，我要問一下，吳承恩，爲什麽寫得人參果，人參果的原型，是什麽？”
注意，西遊記，在古代，特别是明朝，是典型的**。你說金瓶梅，那玩意其實不禁，真正禁的，是西遊記，因爲在這本書裏，可以看到很多，影射時政的東西。其中一樣，就是人參果。那麽，什麽是人參果呢？
“紫河車！”蘇顯鶴明白過來了。
劉郁拍了掌，道：“不錯，不錯，是那個了！西遊記成書于明朝，明朝當時的道教皇帝，是嘉靖，這個人十分的崇道，先有邵元節，後有藍道人，他更大肆的煉丹煉藥，還使用了女子……明朝宮女謀殺皇帝案，就是他在任時發生的。爲了使皇帝相信道家的丹藥，當時的道士，就煉就了這種東西，紫河車！！！”
蘇顯鶴道：“你是說……這紫河車……就是那種東西？”
“不錯！”劉郁道：“紫河車，有多指，但其中一樣，就是指嬰兒，從母體裏，直接取出來的嬰孩。嘉靖皇帝聽從道士的話，把宮女進行逼間，再将有孕的宮女剖腹而殺之，取其嬰，煉成丹。所以吳承恩在西遊記裏，才會寫下人參果那樣神秘的東西。”
“人參果……紫河車……你是說……”
“沒錯……”劉郁道：“如果使用科學的方法，用那些草木野獸，的确是得不到正确比例的營養配方，不過，如果是使用那種所謂的人參果，就不成問題了！”
“你是說……”
“嗯！”
“那太殘忍了……”
“嗯？你在想什麽啊！”劉郁道：“真是可笑呢，你以爲我會把人殺了，從她們的肚子裏取出孩子，來淬煉營養液嗎？你錯了，這樣的廢物利用，隻能是明朝那個醫學還不發達的時代才會進行的。當時的醫學手段不好，爲了提前把孩子從母腹中早早的引出，會使用很不仁道的手法，這樣的手法之後，母體就算還可以活下去，也會失去健康，還不如一死。所以才會用剖腹取嬰的方法，這樣取出來孩子，母親死掉，反而是種幸福吧！可是現在，我們有足夠的醫療條件，不是麽？我們可以讓那些母親，在提前引産的生産下，還可以活下來，再讓她們恢複，進行第二胎，第三胎，一直生個一二十年，想必都可以吧！”
劉郁說得平常，但蘇顯鶴臉都綠了：“那不是……更加的……殘忍……”
是的。
一個母體，生一個孩子，在孩子還沒長成的時候，在孩子身體裏滿是營養的時候，剖腹取出，那母體，也就是母親，是必死無疑的。
但她到底也算是死了，一死百了，死後也就不會再有什麽痛苦了！
可劉郁卻要把母體最大限度的利用。女人，爲什麽隻生一個？可以再生嘛。以科學的方法，在正常受孕的情況下，劉郁可以用最科學的方式，讓她們，生完一個，再生一個，生完一個，再生一個。由于直接使用母體，省去了試管嬰兒那樣的複雜手段。
這樣，一來可以省錢。二來，可以得到大量的孩子。
批量的生産那種未足月份的孩子，用來治成營養液，豈不是美哉嗎？
至于殘忍？
劉郁的心理，華麗的無視了。
“更加的殘忍？你在說什麽呀！”劉郁拿出一瓶孩之寶營養液，道：“用了它，一天打三次勁，四次勁，都可以迅速的恢複，不用怕身體受損，不用擔心身體出現不可治的重傷，讓你的恢複力，自愈力，達到頂點，這還不夠麽？你擔心那些無聊的事情幹什麽？我現在有這種東西，可以肆無忌憚的使用我的力量，豹胎發勁術，虎拳三勁，我可以随便的使用呢！你也是的，你不想要嗎？有了我給你的營養品，你的武功，也會更進一步，運氣的話，成爲真正的超一流高手，隻是時間問題，假以時日，進步到化勁，也是沒問題。你該知道，修煉化勁功夫，最大的問題是什麽吧！那就是練功的次數。每天，最多隻能修煉三次，如果次數太多，身體就會先一步受不了！用了我的藥，三十歲，你可能就會成爲化勁的高手，四十歲，就有可能，去領悟抱丹，成爲和我一樣的高手，宗師。你，不想要嗎？”
“這……”蘇顯鶴動容了。
劉郁說的十分在理。
修煉化勁功夫，有兩種方法。一種是不停的下苦功夫，一點點的練聽勁，抖白蠟杆子。
還有一種方法，就是搬運氣血，直接洗蕩自己的身體。但這樣的修煉，十分的傷身體。
再天才的人，也隻能修煉三次，一天超過三次，半個月不能再發勁發力。
不然的話，身體就先一步受不了了。很多修練武學的人，身體往往會疼痛的難以忍受，就是這個原因。明明心有餘，力有途，身體卻無法再堅持，就好似，自己成了瓷器，卻有鐵一樣的戰鬥意志，戰鬥力，這種不适，往往使很多武林人，自己走上了自毀。自己忍不住，把身體練得廢了。
而擁有足夠的營養，就可以不停的洗煉自己的身體，加快修煉。
如果給的營養品足夠，蘇顯鶴甚至能在三十多歲的時候，就問鼎抱丹，她對自己，有這個信心。隻要她可以一步步的上去，不停的修煉，不怕身體營養跟不上……那就完全不是問題！！！這個誘惑，實是太大了。