這是因爲明勁最易修學，隻要勤下苦功夫，皮肉苦打磨，自然可以修出明勁的功夫。
也就是說，這是一門隻要功夫深，就可以把鐵杵磨以成針的功夫，所以爲第一階段。
次者暗勁，暗勁是要把勁力打出變化來，隻有變化微妙到了巅峰，才可以發出暗勁。
因爲這一勁比明勁多了一層直覺的悟行，所以往往要有機緣和智慧，不是死練可以得出的，在劃分時，被列入到第二層。
化勁是把暗勁煉到了巅峰，如此才可以布勁于周身，一發勁，全身都顫，從頭到尾都發毛的一種感覺，所以這門更高深的功夫，叫化勁，爲武道第三階層。
但到了這一層，身體往往老化，要固鎖金關，讓體能保持，讓身體強大，就要抱丹。
就是說，要以自己的意志，去控制自己周身的氣血。
這便是第四階段。民國大師是這麽劃分拳術境界的。
不過這并不确定，畢竟拳怕少壯，有些境界高的，身體不行了，到底還是打不過年青的。所以，在這之外，又有真功夫實打劃分層次。這真功夫實打劃分層次，很是簡單。
你可以打敗兩三個普通人物，那你就是三流的高手。
這種人可以橫行一街，可以當一個攔路蟲，淨街虎。
還有就是二流的人物，這二流的高手，可以打十個左右，算得上是真正的小高手了。
這樣的人物，在哪裏都可以闖出一些名堂來，除非他自己藏着，縮着。
二流高手，在武林中，是中間階層。
還有就是可以力敵百人的一流高手。
一流和二流，是兩個概念，百人敵和十人敵，相差也委實是太大了。放在古代，如果以兵器論的話，絕對是一員猛将之才。這樣的人，絕對是來之不易的強者。
一流高手之外，還有一種，就是超一流高手。
超一流高手的功夫，比一流高手的特點，就是把省勁的功夫練到了極點。
一個超一流的高手可以力敵幾個一流的高手，因爲一流高手在勁力的體悟上，不及超一流。超一流高手最強大的一點，就是可以用最少的力氣達成最大的效果。
此外的宗師，大宗師，其實，隻是在修爲上，有自己獨到之處而已。
真說起來，差别也不是很大。
但，這都不是很正确的。
劉郁在這裏面進行了新的化分。
他的化分是國術結合森羅萬象來分的。
最次的也是二流高手，叫三招打死人。和人交手，以國術的精神，三招就夠了，除非你不想打死對方，如果是生死相搏殺，三招足夠了。接招，應招，破招，劉郁的開門三招拳，野馬分鬃、分野合流、離合彙中，就是這層的拳意。隻消三招，就可以把人打死。
再者是兩招打死對方。
劉郁在後期的功夫，就是如此，他和人交手，在後期的時候，往往就是兩招殺敵。
他把分野合流和離合彙中并到了一起，直接就把人打死。
而到了他現在的水平，更是一招，就把人秒殺，殺人，隻出一招，一招殺必死。
不過，在和毒島龍之華交流的時候，他還保留了一點。
那就是他劃分出來的第四層境界，那就是……一招殺不死。
殺人必死，和殺人不死，是有截然不同的區别的。
在武林中，很多老前輩，都發現了，如果殺人太多，不好。
但是，武林之中，弱肉強食，你殺人不行，别人就要殺你，那怎麽辦呢？當好人，遲早有一天，當得連自己的命都沒了。故此，想要強大，想要在武林生存，仁慈，永遠隻能是對别人說的，自己是萬萬做不得的。
不要以爲武林前輩都是善良的，也不要以爲那些功夫好的都是善良的，他們之所以那樣的大方，那樣的大度，那樣的手下容情，實是他們的功夫，已經到了劉郁所知道的這第四層境界，那就是……殺人不死。殺人不死，那殺的是什麽？殺的是健康，是未來，是前途。
所以武林前輩和人動手，往往不把你打死，看上去是結下了善緣，實是他們已經把你毀了。終其一生，你的武功都不會有什麽更好的進步，終其一生，你的健康都會成問題。甚至可以用拳術，影響你的心态，影響你的心智。比如武林中，有某某某某的高手，挑戰不成，結果自己從此自曝自棄，縱情于酒色财氣中，再無法超脫，便是此理也。
他們這些人，他們的武道信念，信心，一切，都被那些前輩高手，給斬殺了。
縱然他們死了，也要把這一身的威名，留給後人傳頌。
雖然你知道這一點，但那沒什麽，武林人，武功高到了這個層次，都是這個心态。
劉郁亦是如此，他高高在上，心态上已經出類拔萃，可以明白他心态的，隻有比他還強的，最起碼也是同級數的強者人物。
椿三十郎的信心動搖動了，但他的戰意卻沒有退卻。
“劉君，我承認你的确是華夏國裏武功的強者，但是，你也不要以爲我們大泥轟沒有人！”
椿三十郎五指一捏一放，道：“今日，我便要讓你知道，我們一氣投合氣道的厲害！”
一氣投合氣道，是佐藤武神的絕學。
佐藤良馬雖然早早去了，但在合氣道上，卻是天賦出衆的超絕強者。隻是他過去幫助警察，做了很多事，有一次和一群黑幫戰鬥，中了槍傷，身體大不如前，所以說高手倒黴就倒在這個方面，不能受傷，你年青時受到的傷，不定到了晚年，會給你帶來多麽麻煩的困擾呢。
所以佐藤良馬就把自己的武道傳給了宇野阿比古，他認爲宇野阿比古那種不争強好勝的行子，反而有利于他的一氣投奧義。沒錯，合氣道有很多支流，正如李小龍死後，截拳道也分出了支流一樣，有的重腿，有的重搏擊什麽的，亂七八糟，這合氣道也是如此。
畢竟，武學這種東西，講的就是青出于藍嘛。
一氣投奧義，就是要平心靜氣，然後發揮出一投必殺的奧義，一招就将人打倒。
厲害的時候，自己不動手腳，就可以讓人自己被自己的力量打倒。
當年佐藤武神教東瀛的警察合氣功夫，爲了讓他們服氣，曾手腳不動，隻是身子微微扭了一下，就把兩個牛高馬大的警察給甩出去。
不過可惜啊……
爲了吸引椿三十郎，朝比奈茲把靜心流奧義傳出去。這靜心流奧義，是朝比奈茲自己通過對華夏得來的那部道家典籍中，悟出的一個道理，創出的這新的東西。
靜心流。
靜心流，取意于武術拳經裏，玉左先右，玉前先後，玉上先下，玉動先靜的這個道理。
想要動手，自然，是先發治人，後發受治于人。
合氣道的傳統是後發先至。
但這并不是說先發緻人這一理念是錯誤的，隻能說這兩條都是無上的武學大道，大道不分對錯，隻分誰先走一步，誰走在前面，就可以東風壓西風。你先發緻人的拳強，就可以先發緻人，你後發先至的拳念強，就可以後發而先至。朝比奈茲可怕就可怕在，他在修學合氣道時，卻偏偏創出了這麽一門，先發治人的流派。這一流派，開始講的就是一個靜字。但這靜字，似大海之淵，看上去你看不出什麽動靜，一發海嘯，卻是山崩地裂。
我不會失敗的。
我有靜心流的發勁奧義。
那種殺必死，也沒有什麽大不了的。
隻是抓住對方的脖子進行捏殺而已。
這樣的發勁技術，幾乎沒有奧義可言，憑這樣的東西，不可能對我形成一招殺必死。
但，就算是一招殺必死，那也沒有什麽，我還是可以有機會，去進行反擊。是的，我的力量，我的反擊力量。這樣的力量，一定可以讓我獲得勝利。至于說，這樣的勝利，光不光彩，那實沒有什麽了不得的，因爲這個人，劉郁，他的名聲太大了，打敗他，打死他，我将會，揚名利萬，整個泥轟，都會頌揚我！一定要打下去。
“砰！”椿三十郎一步踏起，踏了起來。
卻不知，朝比奈茲在那邊的望遠鏡下，又歎氣了。
正是……連合氣道的坐起都失了禮儀，這樣的狀态，真的可以打敗那個人嗎？恐怕，連輸，都要不光彩的輸掉呢。
“劉君，挑戰書，是我下的，現在，我茲代表一氣投合氣道，向您領教！”
劉郁哼了一聲，平淡的說道：“不要廢話了，一句話，一招拳，擋下我的一招，算你赢！”
如果輸了呢？
輸？那就是死。
這是劉郁一向的拳意。
也是國術精神。
隻有當劉郁的再進一步，到了一招殺不死，這才可以超脫出單純國術的拳意信念。
可以這樣說，國術，源于武術，但，國術不是武術，得先學武術，才可領悟國術，修學國術，才可道返武術。如果單純的學武術，隻會武于舞，成了半調子，成了花架子。
此時的劉郁，心志，氣勢，都是高高在上，武林第一。強者的心态，縱橫無倆。
椿三十郎施展功夫，擺出了捌法迎敵。他的身體形體圓潤，氣場，已經張揚開來。
合氣道的功夫，注重的是氣，對氣，十分的敏感。
“哼……聽說合氣道的功夫，最忌用己力，而用彼力，我還以爲是以彼之道還施彼身呢，讓我看看，你是不是可以在我手上，撐過一招！”劉郁說罷，邁步上前。
一步，兩步，三步，但這步法，卻是步步殺機，步步驚心。
“這個人……這個人……”椿三十郎感覺到劉郁身上散發出來的殺氣。
他根本不是和我比武，這個人，分明是要殺了我！沒錯，這是要殺我，想要殺死我啊！
怎麽辦？我要怎麽辦才好？如果以合氣道的功夫，該是後發先至。但是，在他的一招之下，我可以後發而先至嗎？也許，會是他先發治人呢！以他的先發治人，根本不會給我機會，隻會想要把我給殺死才對！如果我死了，還怎麽後發先至？
隻好試試看，試試，朝比奈師叔的奧義是否真如他說的那麽強大。
“喝！”椿三十郎出手了。
他先出手了。
一般的合氣道，是後發先至，利用别人的力氣來打擊敵人。自己不管敵人怎樣，都先行一步，立于不敗之地。隻有朝比奈茲，創出的這種功夫，先發治人拳。
現在椿三十郎就要用這靜心流先暴之勁力，襲殺劉郁，要抓住劉郁的身體，哪怕隻是一片布，都可以借此生出大偉力來，将劉郁一投而殺之，一投之後，讓劉郁失去平衡，再反關節擒拿，到時，想殺想怎麽樣，都由他的心意。
這便是一氣投奧義和靜心流奧義兩種奧義的結合。
在椿三十郎手上發出，的确是很厲害，正常的高手，哪怕是一流的高手，面對這樣的拳，恐怕也會被先聲奪人，一招擊殺。所以一招殺，并沒有什麽了不起，學了這招，椿三十郎心中實是湧起了無限的勇氣，他相信自己的拳，相信自己的力量。
一定可以的，一定可以的，至少，可以撐過一招吧，不信，我這麽厲害的功夫，還打不過！沒理由的，沒理由的！是啊……椿三十郎這樣想。但随之……一隻大手伸出來，那恐怖的大手，就那麽穿透了一切，一把捏在了他的脖子上，随之一切宣告結束。