也就是本我，自我，非我。
本我者，是人生出來，天然形成的一種人格，或者說是三分之一人格，這是主人格，是根源本人格的三分之一。像原子裏的分子，分子裏的質子，質子裏的誇克一樣，他屬于人格裏最核心的東西。這層東西，經過後天的學習，吸收，會在這本我之外，形成新的一層，保護層，這就是真正有用的自我。
本我幾乎等于沒有，對人體意義不大，但卻必不可少。好似珍珠，沒有那一點沙，這貝殼裏就難以形成珍珠。珍珠的身體裏有了沙，就會分泌出分泌物，把它包住，不住的包，包了一層，又一層，形成了物質化的圓潤體，最後得出來的，就是珍珠之物。但這珍珠看上去雖美，形成的核心，是那個沙。
形成了這個自我之後，在人格裏，還會有一些事，這些，是自我難以接受，卻不得不接受的。就好比，人在這個世上，有很多事情，并不是他們想要做的，卻非去做不可。而這些，也是人生活中的一部分，于是，就形成了非我。
本我最是核心，處在包圍之中，自我包含本我，是人的人格顯像。
但，還有一層非我，正是本我與非我的交替變化，才會形成人格的變化。
才會形成……人行的變化。
那麽，昆達利尼是什麽？蛇王瑜伽，以無上的肉身的修行，催動精神，讓自己的精神，進入到自己意識的深層，也就是深入識海，認識自己，見到真正的自己。
這個自己，就是包着本我與自我的非我。
而劉郁要做的，就是盡可能的斬殺非我，斬殺了非我，他的我意就會純正。就會在精神上，脫去一層枷鎖，就會去除一層束縛。一下子去掉心頭上的大石，如此，精神力，就會猛的暴出。而那新生的精神力，和這股精神力，合在一起，會形成一條龍也似的，精神大蛇。
也就是在精神力上，修出蛇王意識。
當然，這個念，也不是很純粹。它相當于一場革命，用新的政權，取代了舊的政權。
雖然日久，估計會變得和現在一樣，但在初時，特别是漫長的一個發展期，劉郁的精神，會得到進步，強大，并且利用此點，做到很多别人都做不到的事情。比如說，鍛煉識。把自己的識，從靈識，煉就到神識的地步。
劉郁對識的領悟，因爲浣花劍譜上的東西，可以說是大步的進了一步。
他了解到，心是意，念是動，心中起意，才會念動。而念動，才會驅使身體行動。
我餓了，這是心動，然後意動，這身體，會在這股意下，去找吃的，搞吃的。
不過，有很多東西，不是念動意動，就可以得到的，比如說知識。
在學習方面，省去意動，是最好的，所以說學習要專心，怎麽個專心？隻動意，不動念。專心緻至，集中精神。直接，把知識，倒入到自己的大腦裏去，而不必再用意來傳導。這樣的傳導，和古代運糧一樣，運五十萬石，到了前線，未必有一兩萬石。太浪費了。
所以在學習上，有很多所謂的天才，有人六年英格利士不過關，有人幾個月可以說一口流利的英格利士和老外侃大山。差别，就是這麽的大。
把念省去，主是意，意爲識，是學習吸收，最好的方法。可在此之上，還有所謂的靈。靈識，就是學習裏的那種天才。你學什麽，會什麽，這不厲害，什麽厲害？學什麽會什麽，還會舉一反三，青出于藍，這才叫厲害。你這邊教他，他那邊就學會了，還學得比你好，領悟得比你多，使用起來，更是比你強，比你行。如此，方可爲靈，是靈識的作用。
擁有靈識，在學習方面，就可以達到這個地步。
大家都是學劍術的，有人學劍，一輩子，也就是那樣，有的人，可以學成一手飛天入仙的劍法。比如武當劍仙李景林，老哥死得早，但他活着的時候，威風八面加八面威風，武功天下絕唱，連李書文都要栽跟頭的人物，你說他的劍術得多厲害？這便是他修學劍術，有靈。你沒那個靈氣，步步學蟾，亦步亦趨，這樣，是學不到上乘的劍術的。劍術如龍，你就得有那種靈氣，這個靈，就是在識上，擁有一定的靈。靈機一動，心念一閃。隻是這靈機一動，是别人怎麽也比不來的。天馬行空，羚羊挂角，來去無蹤，往來無痕。
什麽是靈，這就是靈了。
不過，在靈之上，更有一樣，那就是神。
在武學裏，有所謂打破虛空，見神不敗。
這就是神。
在下棋裏，也有所謂神之一手。一招棋下定乾坤，死裏逃生大反攻。霸下絕唱今複有，我神一出流千古。
在精神上修到了神識的地步，隻要肉身的功夫跟得上，就可以做到，最低的，一招殺死。
因爲已經是神了，神識，神識，洞若觀火，察前觀後，明在我心。和這樣的人交手，你一蹶屁股，要做什麽，他立馬就知道了。甚至你還沒做，他也知道了。你說這還打個屁。
什麽是神？這就是神。
神是無所不能的，這不知道，但在神面前，他是無所不知的。你想到的，他知道，你想不到的，他也知道，和他玩，隻存在他玩你，你根本玩不到他。神，這就是神。
劉郁斬殺非我，面見自我，洞悉本我，終于修出了蛇王精神。他更利用蛇王精神，修自己的識，化靈爲神，強修神識。怎麽修呢？老樣子，觀想，煉氣，吐納，靜坐。
這個時候的觀想，有了本生念，也就是大蛇王。
劉郁觀想的，也就是大蛇。爲什麽是大蛇呢？因爲昆達利尼從椎骨逆行煉氣，一意向上，最後到達頭頂百彙，這才形成一條向上的大蛇。以煉氣的内觀爲要，可以很清楚的感覺到，一種蛇王意念，所以觀想大蛇，是最好的。很快，一條盤身的大蛇在劉郁的腦子裏成型。
他的意念化形，好似變成了大蛇，和大蛇一樣，冰冷，無情，去除一切的負面情緒，留下的，隻是最純，最粹的，本生意念。這念，淨純無比，最是養神，如此養神，始可煉就出神識來。往常，以浣花劍譜裏記載的，要想修這神，得先修靈，靈識上來了，再慢慢的等，領悟。積累。直到某時，突然頓悟，這個頓悟，就是積累足了，一口氣，沖出去，得一神識，而念倍至，精神，意念，都會得到大大的好處，好比是自我修煉得到的鴉片。
古代苦修士，爲什麽可以日複一日，不遺餘力的修行？
他們不苦嗎？
他們不累嗎？
答案就在這裏，他們可以通過修行，得到比鴉片還要快樂的快樂，這種快樂，這種身體整個進步的感覺，是任何鴉片都比拟不了的。畢竟，你鴉片毒品是假的，是虛僞的高朝，而這種修行上來的東西，是真正的，是無副作用的，是好的，是良行的。在這種力量下，再苦，再累，也是甘之如怡了。
到了這一步，劉郁算了初步的煉到了神，又斬了非我，念頭純淨。
可惜不是修真啊，不然修爲不知得怎麽樣的進步。
可是，劉郁也有進步的，他感覺到，他的功夫，他的森羅萬象，進步了，從七無，進階到了八死。開玩笑，他還沒修成真正的化勁，但功夫，卻長到了這個地步。這就是精神力的作用。劉郁的精神力，意念力量，已經遠遠超過他現在功夫的程度，比别人高了一階都不止。
他的精神力，幾可和那些幾十歲，上百歲的武林大宗師相比拟。
就強到了這個份上。
以這份精神力，劉郁才可以推動他的森羅萬象，進階到第八層。
死。
要知道，這一層，是殊不簡單的。
功夫進步到這個層次，劉郁可以充分發揮出森羅萬象的可怕力量。普通的一擊必殺死，隻是普通的一擊必殺死，是力量的巅峰，是速度的巅峰，是技巧的巅峰，是一切的巅峰。一出招，就可以發揮出至霸最強，面對這樣的力量，不管是什麽人，一般，都是一招殺死，不會給你任何的餘地。你現在讓劉郁回到過去，再有武當、少林、峨眉幾派人圍殺。
就那些個貨色，劉郁一個人，就可以把他們，全部的殺掉。
殺掉，殺掉，統統的殺掉，他可以殺掉，他能夠殺掉，因爲隻出一招，他就可以殺死一人。閃電般的，他就可以把那些人殺掉，甚至不要發勁暴勁。強，就強到了這個程度。因爲，他進步的，不止是力量，還有可怕的速度。爲什麽，爲什麽，爲什麽他的速度也可以這麽的快呢？就因爲，他掌握了三元的力量。
什麽是三元的力量？所謂三元，就是三大丹田，加三大識念，加三大反射神經。此三者爲元，合共三元。
人體，分成了下丹田，中丹田，上丹田。
下丹田是聚力的，中丹田是運氣的，上丹田是精神力的。
此爲一元。
人體分成三大識念，一者爲意識，一者爲靈識，一者爲神識。
意識是意動念生，靈識是靈機一動，神識是神來之筆。
此爲二元。
三大反射神經，是大腦神經層，中樞神經層，皮下神經層。
此爲三元。
三元合一，使劉郁的武功，反應達到了最快，最直接，最本能，使劉顧及的識念達到了能打出靈機一動神來之筆的強大爆發，使劉郁可以，以力禦氣，以氣駐神。如此，無往不利，這已經給劉郁打開了一條，通暢的，抱丹之路。也就是說，從此之後，劉郁不僅練化勁隻是時間問題，抱丹，也成了必然，隻要功夫營養跟上了，這就會必然的修成，達成。
他要的，隻是時間。
他的積累還未足。
但，條件已經夠了。
他現在，已經看到了那條通天之路。
自古以來，大多數的武術家，學功夫的，縱有老師帶領，引導，也是戰戰兢兢，兢兢業業，小心翼翼，誠惶誠恐，是摸着石頭過河。
每一個可以修到化勁的，都是天才，每一個可以抱丹的，都是天才加幸運兒。
但劉郁更可怕，他以自己的精神陷入植物人的狀态和種種可怕的絕境，終于給他走出了這麽一條，魔道的偷天之路。一下子就找到了捷徑。天呐！這可殊不簡單，不，是太不簡單了。要知道，劉郁走是的魔道的功夫路子，他的這功夫路子，講的就是一個，快快快快快。不快怎麽稱得上是魔道。而他偏偏太年青，現在，才不過十八歲，這麽年青的一個人，武功卻已經到了快要巅峰的地步，實是讓縱橫古今的武林人大歎變态。變态，真變态，變态到如此地步，堪稱妖孽了。
這已經不是人了。而是真正的變态，活變态，大變态，恐怖變态，霸王變态。
好在劉郁本人還不覺得這有多好，因爲他的心，已經掃除了那些負面情緒，整個人，喜怒悲哭笑，全在他的個人意念中，他想哭，就哭，想笑，就笑。隻是，情不是一件好東西，因情而生老，故此，劉郁把自己的一切感情，全都強力鎮壓。使他的臉上，再也看不到一絲的表情。整個人，在修爲上，進入一種，類似反璞歸真的樣子。但，這僅僅隻是假相。
就好比，劉郁現在變成了一大湖，平靜的大湖，可是，這大湖，還是暗布殺機的，裏面藏了一頭原始的洪荒巨獸。所以還是可以讓有心人，看出可怕和恐怖。無法做到真正的化炫爛爲平凡，平凡到根本和一般人沒區别的真正意義上的反璞歸真。