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第四百二十五章:昆達利尼

當昆達利尼提升時,人對萬事萬物的警覺性和感應力特别敏銳。【 】所接觸領域的悟性亦很高。修煉蛇王瑜伽術昆達利尼,第一要保持絕對的安靜,在修業期間,任何事,都不可以打擾,要讓心靈平靜歸寂,到無以複加的地步。隻一個人,隻有一個人,隻是一個人。如此,才可以于那無盡的寂寞中,尋找空靈的感覺,達到識的目的,修成精神意識大蛇王。

修行昆達利尼蛇風險很大,在古代,那些“完美棄絕者的瑜伽士”,抛棄了物質**,戰勝了“假我”。才能通過這一途徑到達“三摩地”。

故此,安靜的一個封閉環境,成了必須的。

此外,修行中,要按規定的時間,吃最少的食物,整個人,要時刻保持在饑餓的狀态中,不過,你卻要忘掉這種饑餓,把進食,當成一種本能,卻不是充饑。

修煉這種功夫的時候,在結束後,不可以立刻去洗澡。要讓修煉中的氣血,再奔行一會,不然,卒然洗澡,雖緩合了你的疲勞,也讓你修煉的功夫廢去一大半。

當安排好後,劉郁進入閉關室,他坐了下來,盤腿坐好,然後開始呼吸。

沒錯,呼吸,是一切煉氣術,都必不可免的功夫。通過呼吸,調節自己的身體,内髒,讓身體盡可能,處在一個透明的狀态。劉郁感覺自己的身體,他體會所謂的内視。但這是看不見的,因爲他的意識,還沒有那麽強大。現在,也僅僅隻是靈識的狀态。這是他生死比武,刻苦磨砺來的。想要再進一步,隻能先統一精神,完成昆達利尼。

在寂靜中,劉郁感覺到不同的自己。

殘忍的,浮躁的,活潑的,沉靜的,邪惡的,殺戮的。

一個個被劉郁強行分裂出去的人格,在他的腦海中,一一浮現。

最後,劉郁吐氣,把動作行完,他起身,坐到了廚房。

休息一會,劉郁進食,他的大腦,已經在閉關後,一點點,進入到了迷離的狀态中。

也虧得他精神分裂,對于昆達利尼的精神感染,沒有多少的反抗力。

所以劉郁很容易,就進入到了這層狀态中去。

此時,劉郁就好比進入了夢遊的遊離狀态中,所以說,閉關是最危險的,因爲這種時候,人的防禦力是最低的。若要殺劉郁,這種時候,是最好的。

一殺一個準,根本沒有反抗力。

劉郁吃飯,大腦進入迷離,錯亂,身體,在昆達利尼的支配下,本能的行動。

吃過了飯,劉郁去洗澡。

洗過之後,劉郁又去打坐,坐在練功室,劉郁又清楚的看到不同的自己,他要控制自己,左右自己,把握自己。這時,劉郁開始體悟到自己身體裏的三脈七輪五氣。什麽是三脈七輪五氣?就是伊達、品格、和蘇叔姆納三脈;根持穴、生殖已舍穴、臍部的聖居穴、心髒處的無觸、頸喉處的除雜穴、兩眉間神命穴、頭頂部千葉蓮花七輪;命根氣、上行氣、平行氣、下行氣、遍行氣五氣。

若非劉郁從小習武,他怕是不能領悟這麽多。

由于多年的煉氣,劉郁可以調動體内的氣血,那氣血在他的搬運下,不住的運動,冥冥中,感覺到力量不住的湧入到劉郁的命輪裏。一個又一個的命輪,不住的運轉,形成了一個整體,三脈溝七輪,五氣布縱橫。

漸漸的,漸漸的,劉郁終于徹底的沉迷。在他的沉迷中,他來到了自己的精神世界。

也就是……所謂的……夢。

劉郁看到了……六個自己。這六個人,是劉郁身體裏,七種行格而形成的,這七種行格,分别是殘忍,浮躁,活潑,沉靜,邪惡,殺戮。一切……好似都靈動了起來。

“主人格嗎?”殘忍哈哈大笑:“把身體交出來,這個身體,隻有在我的手上,才可以至霸最強,你隻是一個無能懦弱的廢物!!!”

“胡說八道!”浮躁跳起來,就向劉郁的主人格殺去:“身體該是我的!”

“哈哈哈哈……要打大家一起打!”活潑說着東一拳,西一拳的打過去。

沉靜退後一步:“戰吧,殺吧,你們都沒了,我才好出風頭。”

邪惡道:“你想置身于外,怎麽可能,不過現在過去,也未必能笑到最後,不如我們兩個結盟,然後在隻剩下我們兩個的時候,再一決上下,看身體最後,歸誰所屬。”

殺戮道:“死吧,你們全都該死!”

劉郁的主人格不及多想,隻能先戰在一起,打打打,殺殺殺,一共七個人格,不住的混亂,厮殺。怪了……不該如此,這樣的精神世界,我可以笑到最後嗎?我會失去身體嗎?主人格的心七上八下,但卻不住的給自己信心。我了解這裏,這裏,我是主場,不住的戰鬥,戰鬥,戰鬥!一念于此,主人格開始先穩定自己,了解自己,他的拳腳揮動,把自己防得是滴水不透!

“嗯……果然如此……”主人格一點點的發現自己的不同。

“在這個精神世界裏,我的思想有多大,打出的拳勁就有多大,隻要我想我是巅峰,就可以打出巅峰的力氣。所謂精神世界,就是這樣嗎?”在主人格的自衛下,一個個偏分的人格開始亂了起來。劉郁看向殘忍,浮躁,活潑,沉靜,邪惡,殺戮六個人格,心裏算計。

“殘忍,浮躁,活潑,沉靜,邪惡,殺戮,每個人都有自己獨特的特點,他們一捅而上,其實反是我的生機,如果他們一心圍殺于我,我功夫再高十倍,怕也不是他們六個人的對手。現在最緊要的,就是參悟,利用他們的弱點,打敗他們,吞了他們!”

心動即念動,念動即意動,意動起靈,靈生于慧。

貞定生慧,也就是指這個意思了。

“哈哈哈哈……”主人格的劉郁明白了。

“你們這些人,殘忍,浮躁,活潑,沉靜,邪惡,殺戮,你們的戲已經破相了,我明白了!你們裝模作樣,什麽殺了我,什麽取代我,根本是想要我遠離你們,你們……怕被我吞噬!”是的,這些精神分裂出的人格,是劉郁分離出去的,這個身體,是劉郁的身體。

這個靈魂,也是劉郁的靈魂,精神,是劉郁的精神。

如此一來,分離出去的精神,亦是劉郁的精神。

劉郁現在要統一自己的精神,就要把原本分離出去的精神,給吞噬回去。

破滅了……當劉郁醒來時,他感覺自己微有不同。不過,這隻是開始,還未有真正的結束。劉郁雖是分離自己的精神,這樣的吞回去,可卻僅僅隻是初步的吞回。因爲人是有記憶的。想要完全把自己吞掉,吞回去,隻能不住的努力,一次又一次的吞回去,一直吞到,自己的記憶完全的消失,讓自己的記憶恢複。這才可以。

但,方向已經把握了,那就沒問題了。

一天天,一日日,一夜夜,終于是把劉郁自己的精神,一點點的統一。

生活的清苦,平靜的無波,卻讓劉郁的精神狀态,保持了一個完整。他的精神力越來越強,他的實力也是越來越強,統一的感覺,真是太奇怪了。劉郁沉浸在這種感覺中,不住的體會。

終于……到了第七日,劉郁徹底進入死關。所謂死關,也就是徹底的意識沉眠。

這也是昆達利尼構成的一個通道,意思是指,戰勝自己。

開始,劉郁吞噬掉自己的分離精神,可以說是初步的戰勝自己,是戰勝自己的過去。

這種勝戰,修煉之後,變化是有,卻不是太大。

所以說,這種戰勝,是小戰勝,小戰勝,和戒毒一樣,看上去是戒掉了,卻并不是真正的戒掉,在生理上戒毒,還有精神上的毒。就好似,清朝被推翻,革命割辮子。隻是,自己頭上的辮子好割,而心理裏的辮子卻不好割。正如改革開放,經濟發展,時至如今,看似全國人民都站起來了,但卻還有不一樣。

一些人死灰複燃的搞起了清宮戲。

什麽阿哥,格格的,不餘遺力的美化。千古一帝,康熙大帝,十全老人,乾隆皇帝等等。人民的好皇帝,偉大的好雍正,讓焦裕錄都要自慚形愧,比之不及的勤政狂,累死在案牍上的人民好皇帝。

在一些磚家叫獸不遺餘力爲這些皇帝阿哥格格漢奸們叫好的時候,他們忘了。

忘了嘉定三屠,揚州十日,忘了一切科技音樂理論等等新華文章被文字獄禁毀禁絕。

忘了兩億漢人被殺掉了一億六千萬。

忘了整個四川被屠戮一空。

忘了蒙古年複一年的減丁政策。

忘了一千一百多個賣國條約。

忘了種族滅絕的大屠殺……

整個清朝,有的隻是皇帝的仁慈,阿哥與格格們比羅曼蒂克還羅曼蒂克的偉大愛情。哦,此外,你在那些影視作品裏,絕對看不到滿清的統治下,那些連羞裆布都沒得可憐蟲,那些易子相食的場景,那些橫迹千裏的餓殍,這些都是不存在的,一個個男的俊,女的美。多好,多美好,多盛世啊,甚至連說相聲的也要大聲的道:“我愛大清朝。”

這是什麽?這就是心理的辮子沒有割掉。爲什麽它割不掉?就是因爲華夏沒有搞文藝複興。

華夏還沒意識到自己的偉大,隻說自己偉大,卻又無視自己的偉大。

好在,練功夫的,不講這些。

劉郁吞噬自己,得到了小勝利,現在,他要真正意義的,完全的,徹底的,戰勝自己。

在現代說法,就是自我的進入植物人狀态。要知,這點可殊不簡單。如果進入植物人狀态,很有可能,會徹底沉迷,永遠的進入這種狀态,再也出不來,就此真正的變成了一個植物人。是難之又難的。所以說昆達利尼是危險的。如果你在戰勝小自我之後,發現了這個,想要戰勝大自我,一旦失敗,就是變成植物人的下場。而隻有真正的超脫,才可以擁有昆達利尼精神大蛇。在精神力上,得到飛躍的進步。

如果,這裏是說,如果。劉郁可以修成這昆達利尼大蛇,他就可以利用此,修煉一識三階分。把神識給修煉出來。修出了神識,劉郁的功夫就可以再進一步。無限接近精神力的巅峰。值得一說的是……在戰勝自我的最大一步中,越快,越好。

如果短時間裏,不能真正的戰勝自己,從植物人中的狀态中清醒過來,以後,怕就不行了。就算,若幹年後,自己清醒,恐怕也是不行,因爲恢複過來的人,大腦會因爲長期的睡眠,而腦筋不好,人也算廢了。這種戰勝,也是慘勝,是慘不忍睹的那種勝利,有等于無。

如果說,之前的小勝利,是吞噬自己的分離精神,那麽,真正的戰勝自我,就是融合自己,接受自己。吞噬,和融合,是兩個概念。一者是把對方全吞了,一者是将對方容納。

一個不好,就會出現問題。

一天。

兩天。

三天。

四天。

五天。

六天。

終于,在第六天,劉郁徐徐的吐出一口氣,從精神世界的長眠中,奮力的掙紮出來。

但聽他徐徐道:“原來,戰勝自我,其實就是颠倒法則的反轉運用。”所謂颠倒法則,也叫反轉法則,先确定自己有潛意識,然後釋放潛意識,把潛意識的力量化成自己的,也是一種開啓人體寶藏的方法。隻是,很多人隻知進入寶藏,開啓寶藏,卻無法獨立的從中出來,好進不好出,隻能留在精神世界裏,當一個富足的可憐蟲了。而劉郁卻進行了再次的反轉,這才從那寶藏裏,從容的出來。

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