其原創，是鄭成功。
但鄭成功本人有點廢柴，好以喜惡行事，也就是說，不怎麽通大局。他的部下大将，大漢奸施琅之所以投了清，其中就是他對施琅不爽，暗中搞他，讓施琅混不下去了，才反的。
世人說起清初的三順王，又說大漢奸施琅，其實，這些人，未必沒有忠勇之心。
比如說孔有德，他老爹就是給滿清殺的，怎麽會沒仇沒恨？
但當時的明朝，是比清朝還要惡心一萬倍的。太**了。這不僅是**，還有蠢笨的因素在裏面。不怕神一樣的敵人，就怕豬一樣的隊友，當時的大明，大多數居上位者，都是豬。
一群豬，自然隻會把事情，越搞越糟，越搞越差。孔有德等人的造反，其實都是給明朝政府逼的。便如那個施琅一樣。這哥們蓋上了大漢奸的帽子，其實心下他也委屈。
好在，還有一個組織，一個派别，是堅持下來的，那就是洪門。
其後，少林前五祖，後五祖，相繼都投入其中，給洪門帶來了強大的武風。
洪門高手，無以計算，你讓他們排兵布陣什麽的，那是難爲人，可他們當中，真有高手。
漫長年月，這麽多的高手，他們留下的武學，武術，武功，種種心法，心訣，心得。
在這麽多東西下，唐近塵隻要稍微天才點，又輔洪門現在的财力，有這樣的實力，真不足爲怪。在客觀的角度來說，劉郁這樣的天才高手，才是真正可怕的。
三個武術家，坐在一起，平心靜氣，這就開始交流武道。
唐近塵道：“天下武學總綱，莫不如是，總核心的，就是見山是山，見山不是山，見山還是山。過去古代，武者學武，大多用在戰場上，春秋八百年，幾乎是年年有争戰，在那漫長的争戰中，華夏武學研究出了所謂刺死砍傷的理論，劍法槍術，莫不由此而生，刺客，也以刺而殺之爲主，形成了當時的武學風格。”
“不過，後來風氣大變，到了漢朝，漢朝是一個很富裕的年代，當時有人形容文景之治。說錢多的，串錢的繩子都爛了。糧食多的，舊糧沒有吃完，新糧又來了，一層堆一層，一層壓一層，層層而起，高樓拔戶。”
“正是在這樣的基礎上，民間出現了很多強健擊者，稱遊俠而，大俠郭解，就是當時的表表者，這些人大多是大地主的出生，有的人繼承家業，有的人卻喜好遊走四方。”
“所謂遊俠兒，他們身體強壯，力量過人，所以在修煉的時候，可以把身體的體能，練到一個很高的巅峰。在遊走的時候，他們身邊人不是很多，也不可能形成軍隊，過去那種單一的刺擊殺法，就不再适合，于是，就漸漸有了百家武藝。”
“當時的這種遊俠制度，一直沿續下去，直到三國，都還有這樣的遊俠兒。”
“在西漢到東漢時，有很多關鍵的曆史，都可以看到遊俠兒的身影。”
“于是，武術就從這個時候，進入到了見山不是山的境地。”
“這種百家拳，千家藝，一直的流傳，不住的推廣，到了宋朝，到達了一個小小的巅峰。”
“但，到了明朝，武林被官府控制，甚至每個武林門派也往往要在官府那裏進行登記。”
“不過，到了清末，民間出現一批新的武者，于是，隻殺敵，不表演的國術出現。”
“這就使武學，從見山不是山，又回到了見山還是山的境地！”
唐近塵不愧是唐近塵，華夏武學，源淵流傳。
到她這裏，幾句話，就說得很清了，連武術發展的脈絡，都可以一目而明之。
聽她的話，你好似看到了一條河，這河，你可以看到源，看到中，看到尾。
富巨弼又接着說道：“你說跑了，我們說我們。我們學武的，先是練身體，把身體練好，也就是打基礎，然後才開始學技招。把這學好了，可以說是見山不是山。但最後，還是要回到身體上。我師父說了，學武術，最主要的目的，是把身體的機能，推演到最高。”
劉郁道：“你師父……”
富巨弼道：“龍摩上師。”
唐近塵道：“龍摩上師是西藏密宗三大上師之一，一身的武學，學究天人。”
劉郁道：“密宗的武學，的确是不錯，我和富兄打過，那一掌，很是陰險啊！”
富巨弼哈哈大笑。
大手印這東西，有化勁的道理在裏面，十分的厲害，霸道。被這一掌打中，正常沒有好下場。也虧得這門功夫透支的身體潛能太大，不能随便使，不然這還了得。
唐近塵嫣然一笑，說道：“西藏接華夏，聯印度，可以結合兩家所長，故此，在武術上，的确是有獨到之處。藏地高原，身體不好，的确是很困難，在那裏，當地人向印度人學到了他們的瑜伽功夫，對身體的苦修磨砺，很是厲害。這一點，是華夏武學都比拟不了的。”
是的。
華夏内陸，在養氣修身方面，不是太好。雖然過去有很多東西，可都埋沒了。
戰亂實是一件可怕的東西，先秦的科學文化藝術及文明，被項羽一把火燒了。
所以自秦後，文化造成了一個大倒退。
漢朝初立，因爲吸收了一部分秦朝的文化，所以對文化典籍這些東西，十分的看重，讓民間反哺，這才重新打下了大漢朝的文明基礎。
不如此，豈有所謂的文景之治焉。
但，這僅僅隻是一方面。戰國七雄，誰家都不是省油的燈，和強秦壘，齊、燕、趙、韓、楚、魏等國，哪家沒有自己獨特的東西？秦法師于魏法，韓器精于諸國，齊國百家争鳴，楚承吳越精髓，趙有胡服騎射，燕有水利工程。這些國家，這些力量，積累的東西，不要太多了。在天下一統之後，都被始皇帝搬到了鹹陽。
但這些寶貴的文化瑰寶，這些珍物典藏，卻被項羽那個殺千刀的一把火，造成了文化大倒退。戰國時，秦國，趙國，燕國，都可以對抗匈奴，怎麽到了漢朝，卻要連番的受辱。漢武帝打窮了文景積累，這才隻是暫時的打跑了匈奴。原因何在？這你就可以明白了。
所以華夏老是有這種一次次的文化大倒退。
武術方面，也是如此。
原本煉體煉氣煉身的功夫，失傳的太多。
在煉體上，華夏現存的功夫，的确是不及瑜伽功夫。那功夫，可以把人體修煉的肉身發香，牙長四十，返老還童，百病不生。在這一點上，華夏的功夫，的确是差了的。
當然，印度的這些功夫，主要也是體現在鍛體上，而非是拼搏厮殺。
這點，華夏種種的殺人術，搏殺功夫，卻是遙遙領先，太過厲害，太過牛逼了。
西藏，就是處在這個地方，小心的吸收兩方面的所長。
如此，才有的大手印這樣的功夫，可以一口氣，打出身體裏的兩分力量。
這力量一打，正常，也就沒有戰鬥的餘力了，所以才要一擊不中，遠揚即走。
華夏古武裏也有這樣的說法。很多刺客，都是這樣，一擊不中就遠揚千裏的。
比如唐演義裏的那位——空空兒。就是這樣的代表。
富巨弼道：“我在喜馬拉雅山學功夫，主要，就是把身體的潛能，給煉出來。在那高山，氧氣雖少，但空氣沒有細菌，是真正的幹淨，大幹淨，純幹淨，在那樣的地方，可以洗煉身心，有機會，你可以去學着試一下，功夫可以很容易的進步。”
劉郁道：“有機會我的确是會去的……”他知道，富巨弼這是好意。
其實，不要他這樣暗示，劉郁知道，他的功夫走入誤區，或是說，自己走入邪道，走入魔道。他這樣的精神狀态，幾次的暴走，他豈不知這裏面的惡果？
去喜馬拉雅山，那個地方是惡劣，但想必，卻可以借助大自然的力量，去洗滌……不是劉郁的身體，而是他的心。
洗煉劉郁的心，可以鎮壓心魔。
這才是關鍵原因吧。
這個道理，和那些沉迷在紅塵俗世裏的人，突然間看到了大自然壯麗迷人的一面，而産生的一種頓悟一樣。是用來當頭棒喝，是用來給人刺激，讓人清醒，回神的。
想了想，劉郁問：“我們學功夫的，很容易，就把身體打空了，當年李小龍威名赫赫，打敗不知多少格鬥高手，功夫堪稱一流，反應當爲頂尖。但問題是，他的勁力太強了，不知陰陽調和，一味的求強求大，最後，打空了身體，耗盡了潛能，早早猝死。所以我們練功夫的，最好的，就是要有一些保健的營養品，可以跟得上我們身體的消耗。未知，你們洪門，有沒有這樣的秘方？”
富巨弼向唐近塵微微搖頭。
但唐近塵還是說了：“的确，我們是有一些秘方，不過也是尋常的方子，如果你想要，我可以給你，但這些方子，很多都不堪用了，市面上，根本沒有那些藥材……”
這些東西，都是過去古代各門各派的秘傳。是種種的保健，保養品。
吃了之後，對身體的恢複，能量，都有很好的作用。
隻是太少，太少。
而且，裏面需要的藥材，也的确是個問題。
當年劉郁練功夫，三年，就把李雲積累下的藥材給用得窮盡了，可見這學功夫，是多麽可怕的一件事，特别是現代。現代社會，污染嚴重，哪裏還可以如過去那樣，找到各種的天材地寶。雖然說，這世上，還有很多好東西的。可也有很多動物，植物，都滅絕了，都絕種了。在華夏，中原的黃河象，是給陪葬殺光的。大猩猩，是給人吃光的。
大象是大祥的意思，古人迷信，喜歡陪葬，連大批的，數以千萬的奴隸都可以陪葬，何況是大象呢，所以到了三國的時候，中原不見大象久矣。以至于曹操收到了一頭大象，還要新奇好一陣子。
可憐的華夏中原黃河象，居然是因此而滅絕的。
要知道，在商朝的時候，大商的主力軍隊，就是戰象騎兵啊！
還有猩猩，因爲猩唇是一道美味，數千年下來，華夏的大猩猩，因爲這道美味，滅絕了。
這兩樣，隻是萬千之中，兩個例子而已，此外還有很多，很多，太多了。
都讓人無法盡數。
也使得過去很多的藥方，丹方，方子，都成了一張廢紙。
不過，饒是如此，洪門手上，還是有一些培元固本的方子。
劉郁查了一下，其中培元丹、小還丹，都還是可以使用的。
僅管，那些藥材，價值非輕。
不過，劉郁可以收購種子，然後讓人來種植。
雖然從種，到成藥，至少得要三年，才可以把那丹藥給煉治出來。不過卻也未必要這麽麻煩。藥材本身，的确是這樣的規矩，但現在有了科學，也就是說，隻要藥材好了，劉郁就可以直接的，利用藥材，進行提煉。把他需要的，直接提煉出來，這樣的效果，未必不如那些丹藥。成藥。
這樣一來，劉郁估算一下，他大約需要一年多，就可以得到這方子裏的藥物精華了。
有了這個，劉郁計算，他的功夫可能會再進一步。退一萬步說，他的明勁暗勁，可以開放點了，不必再那樣，省着使用。可以在身體允許的情況下，打使得更強，更好，更多。
你看小說，古代俠客，行走江湖，身邊往往都帶藥。
你玩遊戲，上面的人物，在打怪的時候，也要帶藥。
這樣，hp、mp空了，可以用藥來補。