或者說，在教你暗勁的時候，會小心點，看看你的品行，不行就不教了。
但明勁，是随便你去學的。爲什麽？明勁問題太大了。你學不好，威力就那麽多，你學好了，整個人就和大炮一樣，炮火厲害，也損耗炮管，你的元壽，也會受到影響。明勁功夫大家，都會尋求轉明爲暗的方法，不修暗勁功夫，一天到晚隻是打明勁，早晚得變李小龍。
所以教拳，傳功夫的，可以随便的指點你，教你明勁怎麽練，這個勁怎麽打。
但他們在暗勁上，就小心了。
可這，還不是最珍貴的。
對于一個門派來說，最珍貴的，是什麽？就是他們，獨特的，用來煉化勁的功夫。
化勁，這才是最關鍵，最要命的地方。
你不會化勁，你隻是一個豬頭三，别看你今天吃得歡，小心明天上菜場。
這正是，明勁練多了，損元，暗勁練多了，傷身。都會有不好的地方。隻有學成了化勁，才可以對身體，形成一個保護，讓自己過去的傷，得到一個控制。這還不是說治好。得抱丹，才可以把過去的暗傷，舊疾，給治愈了。
不然，饒你再高的功夫，時間到了，該死，還是要死。
以爲功夫高就可以一直不死了？做夢！！！
古代，武林高手，托修真之名，避世，爲的是什麽？就是不和人争，不和人打。
因爲功夫越高，面對高手越多，打起來，傷害也就越重。一身是鐵，你能打幾根釘，你就算是一頭虎，面對群狼的圍攻，又怎能敵受得住！！！
所以，高手，要懂得保護自己，就和現在踢球的高手，沒一個不會裝傷一樣。
在球場上，你如果不會裝傷，自己技術又好，球技又厲害，就會被人盯住，他們不住的鏟球，絆你，到時，必讓你腿腳受傷，哪怕天才如範巴斯藤，也要飲恨收場。
武林高手也是一樣，比如梁鳳生的小說，裏面有一個人物，叫張丹楓的，他吓得一個叫喬北溟的避世外島，當了野猴子，不敢回中土。在海外老死。這麽大的名聲，這麽牛逼的人物，但他活的，還沒有被他打敗，殺死的喬北溟長。梁鳳生在筆下曾這樣解釋，這是因爲張丹楓和喬北溟交手，曾生生的受了喬北溟一掌，這一掌傷了他的根本，後來一直有病。
是這一掌，讓他沒活太久，不然，他也是那種可以活過百歲的人物。
和今用，古龍不同，梁鳳生是一個真正懂得一點武術功夫的人。
你隻消看他的小說，就可以看到他對功夫，很懂一部分。
若說今用懂三分，古爲懂一兩分，那麽，梁鳳生，雖然被今用古爲後來居上，卻是真正懂六七分武學的。他寫這段的意思，就是這個。再高的高手，也怕舊疾暗傷。這傷病來了，該死就是要死，哪怕是你如張丹楓一流的劍俠仙者，也是要死。
張丹楓是梁鳳生筆下所有人物中，最出類拔萃的，他都如此，可想而知其餘如何了。
所以練武的，練功夫的，雖說是強身健體，但真正來講，把功夫練深了，練高了，就會發現，功夫高了，也會有病。明勁空強，晚年必虛，暗勁虛壯，身有隐疾。隻有化勁如一，才可以保得平安，不受這些舊傷舊疾所困，有一定的滋補治療作用。
想要修學化勁，方法很多，比如颠大槍，煉聽勁，聽勁上手，化勁自來。
不過，這是華夏功夫裏的功夫，得用正宗的白蠟杆子，才可以練習。你沒這東西，就不能練。在東瀛，也有這樣的練法。毒島龍之華，就是這樣展示，展示……東瀛劍道的練勁法。
這世上沒有人是傻子，化勁這麽重要，東瀛也有。
隻是，少。
但，不是說，沒有。
沒有，是不可能的。
你看毒島龍之華，她雙手持刀，道：“我派的煉勁術，稱天地人三才通勁術。”然後，她展示姿勢。一腳前，一腳後。前腳，微微往前，另腳，在前腳的後半部。
這時，雙手刀持往下。毒島龍之華道：“這是劍道下段擊的姿勢，但很多人不知道，這是基礎，而且是練勁的重要部分，這部分好，未來一片暢途。也是很多古代劍客，雖貧窮，卻可以出頭露臉的原因，因爲他們基礎好，便先就成了金子，隻等那發光的時刻。”
東瀛人……一向是很窮的。
古代東瀛人，哪怕出陣打仗，多吃了條魚，都被認爲是奢侈。
可見東瀛人窮成什麽逼樣子。就是這麽的窮，但在那時，劍客，劍聖，劍豪，卻有不少。
比如宮本武藏，這孫子，窮了一輩子，窮成了這個逼孫子樣，居然也可以成爲劍豪。
他們這些人，可以成功，除了天資，還有努力外，就是他們在學劍的時候，得到的正統基礎訓練，十分的刻苦，正是在基礎時下功夫，不追求過于浮華的劍技，他們才可以走到那樣輝煌的一步，成爲劍聖，劍宗，劍豪。
下段擊，中段擊，上段擊。
這對應着天地人三位。劍下爲地，劍中爲人，劍上爲天，此爲劍之道的天地人。
在這天地人三劍道的時候，步子，是要變化的，這也是一種樁步，因爲這步子，不是一步步往外踏，而是一步步，往前挪。這麽的，一步步挪，一步步動，又不住的變化劍勢位，配合其呼吸，會壓迫自己的身體，使之發出強大的潛力，以這樣的方法，這樣的方式，來磨砺自己。
也許，你看了，會覺得，哇，這麽簡單，不就是把劍雙手握住，然後一步步往前挪，然後變化劍勢麽？這麽簡單！簡單？錯！你錯了，大錯特錯。越簡單的東西，才越不簡單。便如，你雙手張開，雙腳平著，和雙手貼牆，貼到一起，看起來簡單吧，容易吧！其實很難。
而這種劍道步子，變化，也是一樣的很難。
難，和簡單，隻是一種區别，你看着簡單，卻含有大道理在其中，這才是真正的奧義。
這種劍道步，劉郁感覺到了……步步殺機。是的，劍道三段，上段擊，中段擊，下段擊，都是可以向人，随時，發動必殺的一擊的，劍在下，上手就是一招下撩上向斬，此招一緻被認爲是惡毒，狠毒。容易一招就切掉對手的機機。斷人子息，你說這招有多惡毒。
中段擊，一個突擊暴刺，就可以把對手紮穿，将人一洞而穿之，可見其狠。
還有上段擊，把人一刀劈成兩半，你說這一招的刀劍，得有多狠辣，才可以變态成這樣子？這便是東瀛劍道中，繼承來的華夏古武流派劍道。先秦之時，華夏古武，以劍爲先，而劍的要詣，就是刺死砍傷。劍，是用來刺的，是用來殺的，除此之外，一切的美化，都是虛言洞詞。根本沒有意義。
說什麽佩劍君子，是假牙。
劍，隻是用來，殺人的。
不是說你佩上劍，就是一個君子。
隻是，君子亦要，手操，殺人之劍。
這便是當時的文化風氣，劍，殺人。劍，殺人。劍，殺人。僅止是這樣。所以這劍道的步子，含有大秘密，劉郁看着這一幕，吸收了很多，學到了很多。雖然現在看不到好處，但在未來，會給劉郁難想的好處。讓他的武功，特别是在劍術上，得到大大的進步。
把化勁劍道術，練習了一下，毒島龍之華收手了。
這功夫，她隻是表演一下。
至于這裏面的要訣，呼吸方法，心訣，心裏觀想，她是不會說的。
“我在東瀛等你！”她這樣說，然後提起劍，帶上自己的衣服，出去了。
她走了。
留下了劉郁。劉郁想着，回味那劍。
當毒島龍之華出來後，沒有劉郁的送行，讓毒島芳子大恸。
她道：“母親大人，劉郁這個人也太自大了，居然不送您出來！”
毒島龍之華道：“你不懂，這個人，不是一個講虛禮的人！我們，雖是東瀛人，也受到家族的禮儀訓練，可是我們并不是一般人。我們嚴格來說，是武林人！我們，是武林中人，所以，不必和一般人比拟。這種禮儀，也許很不錯，其實，隻是一種樣子而已。有實力的人，是不會在意這種東西的！”
師妃四郎道：“那個人……他……好似又厲害了……”他這樣說，是想試探一下。
同時他的心裏恨得不知成了什麽樣子。不公平，不公平啊！
想我師妃四郎，自拜師以來，年年歲歲，月月日日，從來沒有一天，是停止的，一直的刻苦修學，修習。可是，爲什麽，我的進步，遠遠比不上這個人！
是啊，不懂，師妃四郎不懂。
他哪裏知道，劉郁在生死之間的體驗，他哪裏知道，劉郁是真功夫實打的天才。因爲是真功夫實打的天才，所以對劉郁這樣的人來說，練功夫，固然是一種進步，但永遠沒有，真功夫實打，得來的進步快。這種真功夫實打得來的進步，真是可以說，坐火箭一樣。
便如和平時代，一個軍人想要升遷，隻能是一步步的磨資曆。
而在戰争年代，年青的師長，軍長，甚至司令員，都有可能出現。
這兩種環境下，成長起來的武術家，能是一樣的進步程度，能是一樣的水平線麽！
“他厲害是當然的！”毒島龍之華道：“這個人，很不簡單，他走的是魔道的武功路線，武功的進步，自然是快的，當然，他也付出了代價。呵呵，就不知道，他的未來，可不可以豁免那些麻煩！但，現在來說，他對我們，還是有用的，至少，二三十年裏，他的作用，還是非常大的。”
毒島龍之華就是毒島龍之華，她也看出了，劉郁的武功，其實是步入了魔道。
步入魔道，這樣的劉郁，武功固然會突飛猛進。
但也會有一些後患。
隻是，她大約也猜出了，這些後患，不是現在就激發出來的，得要以後，才可以顯現出來。師妃四郎道：“魔道武功，師父，你曾經說過，用魔道的武功，過于急進，會引得心理失去平衡，造成過大的心理壓力等等，甚至還會影響壽元。”
毒島龍之華道：“我明白，你是想說，他爲什麽可以用這種方法修學，是不是？”
師妃四郎點頭。過去，東瀛也有很多武術家，強行入魔，爲求武功之進步。
最明顯的，就是田村廣平，他爲求武道的進步，居然把自己的老婆女兒還有女婿都殺光了。用這種方法，來絕自己的情玉，讓自己發揮出絕望的力量，以無窮的心力，和華頂戰鬥。
這就是魔道，說到魔道，武術家都是很怕的。想要功夫，又怕代價。隻因，那代價，不來的時候也就算了，但代價一來，就可怕的要命。就好比普通人養小鬼，開始得到好處，但以後，卻會死得，慘不可言。到了那時，就會無比的後悔。隻是這種心态，這種變化，卻是讓人難以确定的。這時一種想法，那時又是一種想法，誰說得準呢。
毒島龍之華道：“因爲他是華夏人……你不了解華夏，那是一個可怕的國度，這個國度，過去擁有的天才英傑，多不勝數，各種奇功絕學，也是讓人想不到的，他可能會有後患，有麻煩，卻并非不可以解決，并非不可以應付，也許，他有這樣的好方法呢。交淺難言深，我不知道那是什麽，不過，我想他這樣的人，總不會是傻子，我們也沒必要，替他擔那份心！哼哼，好了，我們走吧，這個人，會來見我們的！”
說罷，毒島龍之華帶人走了。
可是她不知道……她的弟子，師妃四郎起了異心。
哼，看來，這個師父，是要借重那個小子，到時，搞不好，還會舍去一個女兒，甚至更多，去拉攏他，如此，龍華流，又怎麽還有我的位置。石井家的建議，看來我得考慮一下了。