在古老的華夏，就有這門學科，當時，叫祝由術，或是巫術什麽的。
反正是催眠什麽的，華夏人早早的就發現了，隻是，這門技術，先是在那些君王的高層裏掌握，後來他們怕這東西影響王權，皇權，才又進行打擊。對自己不了解的東西，進行打擊，滅絕，使之，最終，消失在了曆史的長河裏，但并不是說，我們老祖宗沒有。
現在西方搞出的這心理學，這催眠術，其實也沒啥大不了的。
不懂的人學起來，是莫名其妙，不明所以，不明白。
但一些機靈的，如劉郁這樣的，學起來，便如海綿吸水一樣的吸收這知識。
在心理學上，汪雅婷顯然是一位大師級數的人物。
她很容易就教懂了劉郁，什麽是心理學，心理學是怎麽回事，學好心理學，才可以掌握催眠術，而想要學好心理學，就不得不學一下哲學，這門哲學，在目前，被認爲是最無用的一門學科，其實，大錯特錯，它和太極拳一樣，看着，好似誰都能學，但學好的，又有幾個？它比相聲還難學，會說華夏話，就可以說相聲，但說得真正好的，又有幾個？
其實……所有的哲學，歸根就底，就是一個字，我。
我，我是誰，誰是我，我是什麽，什麽是我，來回繞，看似可以把人繞進去，但這真是學問。每個人都發自内心的問一下自己，你是誰？武學者，武道的高深者，往往也會問這個問題，我是誰。誰是我。原來的我是怎麽樣的，怎麽現在的我不一樣了，或是我改變了。我是怎麽變的，我這個變，是怎麽回事。
不懂清，不鬧明白，這人就是個糊塗人。
所以我們又說，芸芸衆生，又有幾個明白人。一句話，道破千古迷題。
那就是人民的愚昧是怎麽回事。
這世上，人很多，但大多數人，都是愚昧的，是愚民，和你受過多少教育沒關系。用一些人販子的話說，那些女大學生更好騙。一些企業老闆也會說，什麽博士碩士的，全都笨得和狗似的，想怎麽騙不可以啊。
這些人，之所以蠢，之所以會笨，有些人甚至跑去信教，信這個，信那個，甚至信一些鬼扯八道的邪教，他還真信，而且死鐵的那種。爲什麽？就是這個原因，自己迷失了，自己不知道自己是誰了，自己心裏充滿了疑問，不明所以，這便是主要原因。
一個人啊，從小到大，漸漸的，生活，生長，會在心裏，積累很多些東西。
東西少，小，那沒啥，但東西多呢？這就會造成心理負擔，心理壓力。有受不了的，得了憂郁症，想要自殺，厭食，什麽毛病都出來了。
所以才會有催眠術這東西，催眠術，先是根據你自己本身有的，進行引導。
便如大禹治水。
你心裏的那些東西，就是水，催眠師就是讓那些東西，按他們的意思，進行流淌，從而控制住一個人，讓這個人，按他的要求去做事。故此，心裏面，有事情的，壓力多的，精神不好的，這種人，就容易被催眠。甚至，一些武術家，心裏積累了太多的負面情緒，也會著道。和什麽個人的意志力無關。更甚者，意志力越強，一旦陷進去，威力也就越大。
劉郁學催眠，他幹什麽？重新的，修理自己的精神。他得了病了，他是人格分裂者，是精神病，這一點，不容否認，别看劉郁現在沒事人似的，但有病就是有病。他目前以理智壓制住，控制住，哪天失控了呢？誰都保不齊的。好比伊凡雷帝脾氣上來把自己親生兒子活活打死一樣。
除了修理自己的精神之外，最重要的，是提升他的功夫。
那要說了，自我催眠，這樣，怎麽提升功夫？
有兩種方法。
一種是利用自我催眠，提升自己的潛能，讓自己容易提取出潛能來。
但這事可不能幹，一些特種兵就可以，自己控制自己的腎上腺激素，讓自己手指力達千斤以上，可以拉動成噸重的東西。力氣大的不得了。
但這是在透支自己的潛能，是在預支自己的生命。每一次，那壽數，就得減少一點。
便如男子的初吻，往往就會減你兩分鍾的壽命，因爲那一時間，你的心跳飛快無比。
所以這一條，劉郁是不要的。
他選擇的是哪種方法呢？
人格進一步的分裂。
這樣好不好？
好。
好處是，人的精神力，得到增大。用科學的方法說，人體，可以支取的，隻是身體的一部分。若說一個人的獨立人格，是身體這扇門的鑰匙，那麽，一個人格，隻能提取那固定的。但我們改變一下，一個精神分裂者，那就是兩個人，這兩個人，一個人格在外頭，啊，他用這個身體的東西，當他累了，他睡過去，身體裏的另一個人，另一個人格，就可以出來。這個人格，和另一個人格，是完全不同的。另一個人格，精神累了，疲倦了，但他不是。
他會精神飽滿，會神采奕奕。
這樣，就不存在，所謂精神不足的弱點之說。
很多精神分裂的人，他們都表現出超過常人的洞察力，智慧，爲什麽？你大腦裏，一個人格，來控制自己，思想，人家大腦裏n多個人，一起思想，一起活動，你怎麽和人比大腦？你不是諸葛亮，但人家肯定是三個臭皮匠，甚至更多，而且比臭皮匠還厲害。
這樣一來，一個精神分裂的人，他會犯很多錯誤，但在初期，他的武功，實力，會得到突然的進步，突飛猛進啊那是。厲害得不得了。
可是……有後患。
這種急進的方法，是徹頭徹尾的魔道方法。若說之前劉郁的修煉出了錯，走上了邪門歪道。那還不是徹底的魔道，可這樣的方法，就是真正的魔道了。
在練功夫的路上，你修煉出了錯，還可以回頭來再練。
但你精神方面出了問題，怎麽辦？
劉郁的方法，就是這樣的邪門。
一經成功，他會有真正意義上，超一流頂尖的戰力。
那樣的他，一刀一劍在手，哪怕是你巅峰期的抱丹大高手來，他也不懼。
隻是……在未來的某一天，他可能會自己發瘋，或是失心，或是迷失，或是……反正是種種的可能，會自己的滅亡。便如一些狗血電影電視上面的那樣，對了，就好似今用筆下的那個慕容複。那慕容，功夫也算不錯，最後傻了，瘋了，成了一個白癡可憐兒。
當然，書上的說法，是幸福，其實真正幸福嗎？誰想當瘋子傻子大白癡。
段譽他們說慕容複也算幸福，純是随便那麽一說，換了他們，會想如此嗎？
劉郁就是走了這麽一條的路。
他對着鏡子，對“我”，進行分裂。
本來人格就已經有問題了，現在更是徹底的進行分裂，瘋上瘋，魔上魔，沒有比這更厲害的了。劉郁對着鏡子，自我催眠，把自己的精神，意志，分成了六個。
爲什麽是六個呢？因爲他沒法子。
在這種該死的地方，他得學四門外語。
除了必修的俄羅西語外，還有該死的苔藓語和東瀛語。那不是說隻是三門麽？對不起，劉郁還得修一下不列颠語的英格利士。
畢竟，這年頭，美帝斯和不列颠雄起，這兩幫孫子都是一嘴的英格利士，無論是美帝斯式的英格利士還是不列颠的英格利士，都是英格利士。所以劉郁還是得學。
這樣，他就要分裂出三個人格，去學習。
把自己精神分裂，用來學習外語，這樣瘋狂的事，怕也就是劉郁可以做出來了。
在古代，在各國，往往都有那種，所謂生而知之的人。其實大錯特錯。
這種生而知之者，其實也是一種人格分裂，在自己的精神裏分裂出了一個。于是，他就可以很快的，學會這門外語，或是那門外語，甚至，不出門，隻通過一些資訊，就推演出外語。一些苔藓人莫名其妙學會了華夏語，說自己是華夏人，又或是一些苔藓人說外語，就扯自己是天才。其實狗屁。
你看瘋狂英格利士，李楊，搞的那個瘋狂英格利士，大聲的，在公衆場合下說英格利士，加強口語練習，這其實就是一種外門的催眠術學英格利士方法。自己确定自己行，自己認爲自己行，自己肯定行，自己一定行，這不就是對自己進行輕度的自我催眠麽。
那不是說，劉郁分裂六個麽？
除了這四個學外語的，還有兩個，一個是老早之前就有的。
這個是不必分裂的。
它的出現，是殺戮，是肆無忌憚的殺人，是李雲和劉郁本人，對自己本心進行壓抑而産生的一個人格。李雲不讓劉郁出手重，不讓他殺人，劉郁也在心裏對自己的本行壓抑。這在潛意識裏，造成了逆反心，使得劉郁最終産生了一個特别喜歡殺人并且肆無忌憚毫不顧忌的人格。
最後一個，是練武的。
劉郁喜歡練武，學武功，練武功，這都要天分的。
劉郁就把自己對武道的那分執著，加入進去。
在把自己強行的人格分裂成了六分，劉郁還剩下一個……那就是他自己，一個沒有感情，又有感情的自己，這個自己，劉郁稱爲無我，無我，又無所不有。雖然是一個我，其實劉郁隻在這個殘存的人格裏保留下了理智，所以這個人格，可以說，可以笑，看似是一個人，其實那都是假的。這種催眠術，古往今來，是前所未有的。
劉郁的瘋狂，他的成功，當然，有一部分，是汪雅婷的幫助。
但看到劉郁如此瘋狂，汪雅婷的心也是冰冷一片。
她見過很多瘋子，甚至，她認爲，學了功夫的，或者說，把功夫學到一定程度的，都是變态。當然，這一點，從純粹的心理學上來講，是一定的，是絕對的。
可就算如此，他也鮮少見到，如劉郁這樣的人。
很多人，人格分裂，是出于種種原因，是心靈不堪重負，進行的自我保護。
比如經常受到欺負，就會把自己隐藏起來，幻想自己是某某強者，某某超人。
什麽神打的，也是源自于這一原理。
可劉郁真是太瘋狂了，他把自己，一下子分成了六個。加上他的本體，是七個。
這樣的分裂，使他幾乎失去了人類本該有的感情。他不是沒有，但想也是知道，随着人格的分裂，感情也分開了，這樣一來，就薄弱了，脆弱了，不足以影響本體。
這種方法……真是太可怕了。
“你知不知道，你這樣做的結果？”汪雅婷忍不住問。
“我知道，如果我長時間的這樣保持分裂，我會發瘋，最後失去自我，迷失，成爲瘋子和白癡。”這樣的精神分裂，人格分裂，不是說不可以，但開始的時候，人還可以知道自己是誰，自己是怎麽回事，可以自己控制自己。可時間一長，就會出現纏繞，紛亂，迷離，錯局。就好比某部電影裏說的，易容術太高，把自己易來易去，結果自己本來長什麽樣子都忘了。劉郁一直這樣，将來也必會如此。就好比太平天國初期，幾個王努力，建立了天京，打下了半壁江山，但時間一長，就出問題，内鬥，發瘋，最後太平天國徹底失敗。