人啊，始終是一種特質的動物，與衆不同，就男人來說，吸引女人，并非所謂的潘驢鄧小閑。那雖然可以追到很多的馬子，但，隻是你去追，而非是主動的，讓女人自己喜歡，過來倒貼，這是兩種概念。
人說潘驢鄧小閑已經是男人把妹的最高境界，其實是錯，還有更高的一層。
那就是青山不動，綠草來附。
什麽是潘驢鄧小閑？潘驢鄧小閑不是一個人，最初出自幫西門慶牽線的王婆：“大官人，你聽我說，但凡‘捱光’的兩個字最難，要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌，第二件，驢兒大的貨，第三件，似鄧通有錢，第四件，小，就要綿裏針忍耐，第五件，要有閑工夫。”
“潘”即潘安，古代一帥男也。
“驢”指驢身上唯一的“長處”，也就是男性第一性征。
“鄧”爲鄧通，西漢人，有一天這厮對文帝說算命先生對他講，他這輩子會窮死，文帝就讓他“鑄天下錢”，即西漢時期的中國人民銀行行長，于是他成了比陶朱公還有财的人。
“小”是乖張的意思，就是說要像賈寶玉一樣讨女人歡心，至少脾氣要好，抗擊打能力要強，能夠在家庭暴力中扮演受虐者角色。
“閑”就是有閑功夫，泡妞不但要有财，還要有時間的。
不過，這隻是你追女人，泡馬子，可以讓你無往而不利，把各種美眉把握在手。
但，你若以爲這便是男人把妹的最高境界，那就大錯特錯了。
再往上，還有，萬花叢中過，萬葉不沾身。
這是一層什麽把妞境界呢？
就是你和那些女孩，那些妞兒在一起交往，談情說愛，真是騙情又騙身。
把她們給玩了之後，還讓她們當這一切都是浮雲，輕飄飄的，就這麽過去。
被玩的女孩們，不會纏你，不會煩你，不會耐你，不會給你添所謂的麻煩。
那些什麽鬧着要結婚，要死要活，都不複存在，甚至，男的可以主動的，讓女孩自己提出這個觀念，那就是，我賠你上床，滿足你的玉望，但我不煩你，有事讓我來，沒事我主動走開！把女子驅使如牛馬驢一般，還讓她們認勞認怨，無怨無悔，這種境界，可比潘驢鄧小閑強多了。
潘驢鄧小閑隻是保證你可以盡可能的去把妹泡妞追女仔。
但追上手之後，可能的，并不是幸福，而是麻煩。
想要玩過對方，讓對方對你動情動心，再甩了對方，尋找新的目标，那叫一個麻煩。
最後不得已，就隻能開後宮了。
開後宮還得小心，一個不好，在你的後宮裏，搞起了宮心鬥，那叫更加的讓人郁悶。
所以說，玩潘驢鄧小閑，玩到最後，是麻煩處處，甚至有可能，讓你把到的妹子，馬子，女仔，進一步的黑化，成了柴刀女之類的，媽呀……那就不要提了。
而這種萬花叢中過，片葉不沾身，不僅可以讓你肆意的品嘗那些女孩的曼妙迷人，在她們人生的黃金時期，打入自己生命的烙印，還可以在事後，事了拂衣去，一點手尾也不留下。
這叫一個爽啊！
可是，你若當這是最高境界，還是錯。
真正最強的境界，不是萬花叢中過，片葉不沾身。
而是，徹底的，把女孩給迷住，随時的把玩那些優秀的漂亮女孩，讓她們自己主動的喜歡你。
這層境界，就是青山不動，綠草來附。
這是什麽意思呢？
青山不動，不動是我，女人如花，花是綠草。
你既不需要潘驢鄧小閑那樣的小心麻煩的追求女人，也不需要在女人叢中去尋芳賞豔，還要保持一顆聰明的心，不至于陷入花叢，被迫成婚。
因爲，你就是山。
那些女孩子，那些妞，不管是禦姐還是小妹，怎樣的女人，都是綠草，不要追，自己附過來，由得你玩，想玩的時候，就去玩玩，不想玩的時候，随她們去吧，反正在這山上，春去春又回，有的是女人，一茬又一茬，舊的去了，新的再來，源源如流水，不會斷絕。
隻要這世上還有女人，還有那些優秀的女人，你不要追她們，她們自己就會送上門。
想要達成這樣的條件，這樣的境界，得有三點。
第一，你絕對不可以主動的去追求女孩，你得保持山的态度，不動。
那話怎麽說的？夫爲不争，故爲上。又說水善利萬物，處衆之所惡，而不争，故幾乎道。還有無玉則剛之語，這說明了什麽？想要把妞，想要那些女孩自己送上門，就得保持自己的不動，你要動了，女孩被追，還會自己主動的依附嗎？這就是一個共存的關系，你不追她們，她們來追你，你追她們，她們當然是享受被你追，而不是主動的附上來。
那麽，這就要說第二點了，怎麽樣讓女孩追？僅僅不追女孩嗎？要這樣，世上的宅男是最強的把妹高手，因爲他們幾乎都很背動，全是動心yy而羞于動手行動的。
所以，第二點，就是你本身，要如磁石一樣，有磁力，才可以吸引女人。
當你可以吸引女孩的時候，她們才會注意到你，發現你不追她們，她們就會主動的過來，如此，男女關系，主動在你手，想幹什麽，都可以從容布局，把那些莫名其妙爲你所迷的女生，給玩弄于股掌之上，讓她們對你臣服，低頭，爲牛馬驢羊，還心甘情願。
想要成爲一個吸引女人的男人，有權，有錢，固然是條件之一。
但，那不是絕對。
錢，和權，隻是男人價值的一部分。
你要說一個男人真正的價值是什麽？毫無疑問，是那個男人的本身。
無論怎樣的錢與權，所證明的，隻是男人，男人的價值，但那并不是說，真正的男人價值。男人，也是人，人，就是動物，動物，和其它動物一樣，本能，是追求什麽？進化。沒錯，就是進化。進化的标志是什麽？就是你的身體，條件，一切，智慧，都遠超過普通的人。
劉郁此刻遠遠談不上什麽權錢人士，但他的氣質出塵。
原本他僅僅隻是一個武林高手，被種種的道德束縛，控制，左右。
而現在，打破心裏牢籠的他，身上散發出一種自由的氣息，這種氣息，對那些女孩，無疑是有緻命吸引力的。
對女人平靜的态度，漫不經心的風度，時而銳利的眼神，自我的張揚。
這一切切，令他這種強勢的本身，自然而然，對女孩子，散發出一種吸引力。
這種所謂的吸引力，不是緣于錢權，而是直接針對她們的荷爾蒙。
這是一種古老的語言。
倘或降低了人類的智慧與道德，讓他們與野獸同異，那麽你就可以從中看出，劉郁必會如猴王一樣，被那些母猴所圍。在動物裏，和人最相似的，就是猴子，但在猴子裏，奉行的是猴王制度，也就是說，猴王和皇帝一樣，享受最大的權利，和所有母猴進行sex的行爲。别的猴子，基本上沒有這本事，隻能偷偷的來，還不能讓猴王知道。
科學上說，在動物裏，鲸是最聰明的。
聰明的鲸裏，抹香鲸，無疑是鲸中之王，鲸中之霸。
而抹香鲸這種高智慧的族群，也是奉行最強的雄鲸擁有一切，最強的雄鲸，霸占一切。
抹香鲸裏，所有的雌鲸，都是一群鲸裏的頭的，隻有當年青的抹香鲸打敗他，才可以擁有和别的鲸進行交合的權利。海上的人習慣把那些孤獨的抹香鲸稱爲——老光棍，因爲他們都是在族群裏，曾經的鲸王，被挑戰者打敗的失敗者。
失敗的鲸王，隻能離開族群，一個人過活，所以又叫老光棍。
還有……在曆史上，劍齒虎，也是這種生存的态度。
可見，在動物的世界裏，在本能的世界裏，女人，雌類，她們對身體，體能，基因，最強，最優秀的，才最有情趣，這會使她們的荷爾蒙自己主動的分泌，不由個人意志來左右。它源于人類起源，源于古老的遺傳，沒有人可以左右。
正是這些，使得夏芸漸漸被劉郁吸引。
他坐在那裏簡單的看書，就吸收了夏芸的目光。
之所以是她過來，主動的和劉郁說話，除了有共同話題，使她可以加入進來之外，還有就是她對自己容貌的自信，她對自己的自信，在這自信下，她有足夠的理由，不自卑的接近劉郁。
雖然，夏芸也覺得劉郁研究的這些東西很怪異，甚至産生了，這個優秀的青年，是不是一個變态的想法，但最終，還是沒有離開。隻因，她已經沉迷其中。
所以，心裏的疑問隻是很短暫的，就被她抛到了腦後，聽劉郁的詢問，她道：“應該算吧，生活這樣的小孩，有足夠的條件了，你看，他生下來，就沒有體驗過父母的親情，就算有，那一點，也太小了。而且，他還經曆了那些事……他就算變成了殺人犯，我想我也不會奇怪吧！不是在沉默中沉默，就是在沉默中爆發。”
劉郁聽了，道：“你認爲，變态，我是說，這樣的精神異變，是神經病嗎？”
夏芸道：“這要看控制，我個人認爲，如果可以自我的控制，就算心裏有那些類似的念頭，但控制住了，或是說，可以左右，甚至利用，那就不算真正的變态，而是他的一種力量。你可能不知道，一般來說，這種精神方面的突變，使得他們格外的敏感，甚至可以說強大，這也是一種特異的能力吧。”
劉郁道：“但控制不住，就隻能是電影電視小說上面說的那種變态殺人狂罪犯了？”
夏芸道：“是的。”
劉郁在自己的書裏翻了一下，拿出一本，道：“你怎麽看這本書？”
夏芸一看，是《人格分裂的形成》。
劉郁道：“我注意了一下，一般來說，一個人，是怎樣，也不可能變成另一個人的，所以一個普通人，或者說，一個原本正常的人，變成了另一個人，最好的說法，是人格分裂，也就是說，一個人原本是個善良的人，但因爲種種原因，善良人格被壓抑了，被消滅了，被……所以，爲了自我機制的保護，就會出現一個新生的人格，這也從另一個方面說明，催眠術對人使用過後，受術者往往會有一定的反抗力，如果全力催眠一個人，就要一次終生，如果中間斷斷層層的進行得複催眠，反而可能導緻催眠失敗，這就是人格的自我機制保護。”
夏芸道：“可以這麽說，這也是精神變态病者的一個特點。科學證明，長期被壓抑，被折磨，被逼迫的人，往往容易産生這樣的心理病症，比如一些長期服役的士兵，在退役後，制造殺傷事件，就是無法回到正常社會的一種表現，不過，他們的人格，還沒有建立建全，而那些真正的，變态的，殺人狂，殺人犯，他們對殺人的習慣，主要是因爲他們……人格的自我完善。”
劉郁道：“因此，可以說，由新生取代舊命。”
夏芸道：“差不多吧，我還是想要問清楚，你問的這些問題……這些東西……”
劉郁笑了一下，道：“是不是……讓你感覺到恐怖了？”
夏芸道：“沒事，我過去上學的時也常和人讨論，但沒想到這時候，還可以遇到你這樣的！”劉郁把書扣上，他決定離開了。
夏芸道：“哎？等等……”