不得不說，雖然，有一部分的華人，已經變成了純粹的香蕉。
還有一部分，介于變，與不變之間。
可，仍有一部分，他們不想要變，他們還想要維持，他們的傳統。就像猶它人那樣。
猶它人是最早基督教的起源，就是那個養兩個光屁股小人在自己的園子裏，因爲他們吃了智慧蘋果有了智慧就放棄他們，因爲他們不再向上帝表演免費的a片。
随後這位上帝百般的折磨這些猶它人，一個人好端端的相信上帝，上帝要拿走他的老婆，财産，健康，一切，看他是不是還相信自己，确定這一切之後，才還給他，還得要他花十年的時間自己努力。
又因爲幾個王不再相信他，就折磨他們，最後不僅放火燒了兩城，還搞了一場世紀末大洪水。
最後，逼迫得那些猶它人不得不遠走家鄉，成了埃及人的奴隸。
就算如此，又不安分了，跑出了一個什麽先知，要回老家，迎來了什麽十誡，回到了老家，又跑來了羅馬人，最後，逼得耶稣哥哥出山，又因爲家庭**而被人诟病，最後，不得不對外人說自己沒老婆的，老婆是（女支）女（抹大拿的瑪麗娅），确定好了他的教派。就這麽個把自己老婆叫成（女支）女的玩意，成了上帝寵愛的聖子。
等這位老哥徹底挂掉，基督教就新鮮出爐了。不過，基督教雖然成立，和猶它教又成對立了。因爲猶它教是信上帝的，基督教是信聖子的。雖然也說信上帝，不過，擺放的，挂的，是那個聖子，而非上帝這個老子。
就這麽一丁點的分别，又形成了宗教迫害，猶它人被欺負的不得不離開家。
在世界各地走來走去，一邊賺錢，一邊混日子。
他們賺了很多錢，這些猶它人，或許在二戰中，他們很可憐，可事實上，他們賺錢，你還指望他們是所謂的慈善家麽！自然是沾滿了窮人的血淚。如果不是如此，當年，希特拉許，一聲的叫嚣，就讓整個德馬帝國和他一起瘋了似的捕殺關壓折磨那些猶它人。
是猶它人使德馬人失去了第一次世界大戰的勝利。
是猶它人在德馬帝國戰敗後依然享受德馬帝國的财富。
僅管這些财富是他們賺的。
可是的确有那麽些人不顧及國本的傷害德馬帝國的利益。
因爲猶它人沒有自己的國家，他們沒有自己的國家觀念，他們走到别的國家，在别的國家，依然維持自己的生活習俗，搞自己的小圈子，不與猶它人外的人通婚，就好似國中之國，國中小國。因此，他們破壞國家的利益時，也沒有什麽顧忌。
在世界上，隻有華夏，在猶它人進入後，被同化了。
猶它人如此，華夏，亦是如此。
雖然，華人，在海外，不似猶它人那樣，搞自己的小圈子，但，他們還想有自己的堅持。
自己的根。
故此，程雨佳老爺子，就希望，在海外，多搞，大搞一些，華夏的傳統東西。
比如說武術。
當然，這是爲了圈錢。
“西方有很多錢。”程振興說到生意，有點興趣，他侃侃而談道：“從中世紀開始，西方進入大航海時代。他們不計一切代價的，往西方運錢。原本，可以和西方争的，有華夏，也就是大明朝，雖然，在曆史上，大明朝禁海，但官禁民不禁，公禁私不禁。每年，從大明，通往西方的船，可以排到法蘭西去。”
大明朝，從朱元璋時開始禁海。
不過這到成祖的時候，就給廢了。
建文帝是個廢柴，不會管理國家，成祖可不是，他在位的時候，鄭和七下西洋，雖然華夏大國，缺少經濟頭腦，但，缺的是官府，不是民間。在成祖之後，雖然後來又禁了海，可是，都是表面現象的。實質上，民間，開始了，大規模的私營海運。
至于明朝的倭寇事件，說什麽是明朝不開海，使海民無生路，也是錯的。
當時，海上的貿易，不是别的，而是給南方的世族大家族給占了，把價錢壓得很低。
那些沒有背景的，搞海上的生意，搞不過他們，這才惹起了戰争。
到了嘉靖之後，又有隆慶大開海。
整個美洲的銀子源源不斷的進入華夏。華夏本地産銀，隻占華夏銀錢流通的百分之一二。其餘，全都是從海外運進來的。是這大航海的銀子，使華夏進入了銀本位的時代。
在宋朝前，還是銅錢本位，金銀大錢，可是到了明朝，銀兩，已經成了很通用的貨币了。
所以說，華夏是很富的。
可不幸的是，後來清夷占了天下，清夷，他們閉關自守，使華夏日日漸窮。到了後來，八國聯軍轟開了華夏大門，利用種種手段，從華夏掠奪金銀。東瀛入侵，把大量的，華夏黃金白銀，源源不斷的掠奪走，成了所謂的金百合計劃。
一連場的動亂，西方雖然經曆了兩場世界大戰，不過，這沒什麽，西方的底子，财力，積累，遠遠不是，被掠奪一空的華夏，所能比拟的。
算算吧，清夷洗掠了一次，八國聯軍洗掠，貿易不對等的掠奪，東瀛的掠奪，蔣中正公退守台寶島又帶走了一批……正如先人們說的，大夏人民共和國的成立，是建立在一窮二白的基礎上。一切，都是空的，白的，什麽都沒有。
就算如此，又有十年的浩劫動亂。
很多财寶，藏在民間的，本可以保存下來的，都讓破四舊給徹底毀了。
因此，相對的，現在，華夏，和西方，差别，真的是很大。
不要說五十年了，就是一百年，甚至兩百年，也未必可以追上。
“不過，也因此，這裏面，可以利用。”
程振興說道：“這麽說起來，也許難聽，但事實往往如此。在民國那些年月裏，正統的華夏人，不如那些二鬼子吃香，爲什麽，二鬼子比正統的華夏人吃香呢？因爲洋人比華夏強。所以，我們現在要做的，就是賺洋人的錢。現在的洋人，有錢，我們能賺多少，就賺多少。”
霍文信明白了：“你是說，通過武館，在世界賺錢？”
“不僅是賺錢，還要進行文化侵略！”
程振興說道：“西方文化很強大，很多華人，都已經變成了布拉拉（香蕉），如果不再努力，通過一些方法，讓他們保持對華夏的記憶，再幾代下去，這些華人，已經不知道自己身爲華人的這一事實了！那就太可悲了！現在，跆拳道，空手道，在世界開館，在世界賺錢。窮文富武，西方人有錢了，對武術也有了愛好。你隻看他們追捧李小龍，就知道他們對功夫有多迷戀。在我們之前，西方人對功夫根本沒有感覺，看他們的電影，隻是兩個人在一起，你打我一拳，我再打你一拳，還得把對方的衣領揪住。多麽可笑。”
在西方早期的電影裏，我們就可以看到，西方對功夫，根本沒有印象。
早期，零零七，他在電影上那麽神勇，說白了，也就是拿東西砸人，或抓住對方的衣領，然後一拳拳的往别人的臉上揍。這就是西方可笑的早期功夫電影。
直到出了李小龍，西方人才意識到功夫這個名詞。
空手道，跆拳道，其實，都是借了李小龍的風頭。
甚至有一些空手道的功夫電影裏，還要請到李小龍，有一部空手道電影，男主角就做夢，夢裏，李小龍教他功夫。但那卻是一部空手道電影。
空手道，跆拳道，大行其道，借李小龍之名，從世界上圈錢。
高麗（苔藓前稱）棒子用跆拳道，走出了他們窄小的國門。
華夏功夫，天下第一，這錢，沒理由給别人賺。
程振興還說道：“霍師父（指霍元甲）在上海開精武門，從精武體操會到精武體育會，都要一波起三折，還要給關了開，開了關的。這都不由自主，太不公平了。不如，索（忄生），就以精武門的名義，爲了開好這精武門，我那老爺子，還收了一個關門弟子。對了，雨揚，過來見見……呃……雨揚？”
程雨揚不見了。
場面一片的尴尬。
……
程雨揚是程雨佳的關門弟子，老爺子身體好，吃嘛嘛香，身體倍兒棒。
不過，老小孩，老小孩，人老了，有的時候，也會幹點稀罕事。
程雨揚是程雨佳老爺子收養的一個孤兒，收了義子加關門弟子。
對程振興幾兄弟，是叫叔的。但，實際上，他的輩分，并不低。
特别是，程雨佳一身的好功夫，除了他的妹妹，程文燕學到了幾分，幾個兒子，雖然不錯，卻并不足道，達不到程雨佳心目中的要求。
對程家本家弟子看不上眼，程雨佳隻好收了程雨揚。
程雨揚很厲害，他是目前程家少數的高手。
也是唯一一個，可以一連十拳，有九拳，打出音暴的強拳。
程雨佳年青時，就是拳拳音暴，每一拳打出去，都是一個音暴，強大可怕。
四海賓館……
已經是傍晚了。
回來的李雲，在讓劉郁打放松拳。
放松拳，其實很簡單，就是簡易的梅花拳。
和音樂一樣，一首歌，用快節奏的音樂，就是迪斯尼，用慢節奏的，就是布魯斯。
用憂郁的，就是藍調，用高調的，就是歡樂頌。
就好似太極拳一樣，太極拳，有打功，有練功。不懂的，以爲太極拳是慢騰騰拳，不知道，靜極思動的原理，想要打出爆炸的炮轟，就得用緩慢的基調。
今兒個，劉郁打了很多的震勁，他雖沒比賽，比武，可是，真正的打了一場。
他的精神，身體，都繃得很緊，需要平緩，需要放松。
不止是他，很多人，都在那裏打拳。
這都是明天會要參戰的那些人。
他們各自的師父，在一邊等着，看着。
有的師父，在對弟子進行指點。
他們不怕給别人看，看，隻能是看外表。楊露蟬在陳王廷半教半透的情況下，偷學，也學了二十年，才學到了太極。這裏，隻是随便的看着，就能看明白了？再說，在這裏打拳，都是大路拳，這種拳，哪都可以學到的。很常見。
真正的秘拳，是不會在這裏施展的。
程雨揚來了，他來，就是爲了看那個少年。
“是你？”劉郁停下來了。
李雲也看到了，程雨揚。
他走過來，行了一禮，微笑道：“在下海外程雨揚，這次冒昧過來，實是見獵心喜。”
李雲道：“哦？”
程雨揚道：“老人家是高手，可是，拳怕少壯，現在的我，不怕前輩，我中意的，是這個少年，功夫不錯，我喜歡！！！”