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第四十六章 又見神廟3

第四十六章又見神廟3

‘阿慕爾’大長老年輕的時候也是很熱血的,也曾經爲了自己的理想而奮鬥過。【】當年‘阿慕爾’大長老曾遍遊整個阿拉伯地區到過很多的國家。也去過三教的聖城耶路撒冷。但是‘阿慕爾’大長老到最多的卻是貧窮,苦難。雖然‘阿慕爾’大長老家族很富有,而‘阿慕爾’大長老作爲家族的長子手的财富也很多,但是有再多的财富也解救不了所有的人。

在遊曆‘阿慕爾’大長老發現,帶來苦難和貧困的根源就是因爲落後。完全是科技和政治制度的落後。這種落後帶來的惡果就是經濟、軍事上的被剝削,被占領。那時‘阿慕爾’大長老還不到30歲,是在‘薩拉丁’後裔家族比較激進的年輕一代的領軍人物。從小就受到‘薩拉丁’這個祖先英雄事迹洗腦的‘阿慕爾’,一門心思的想着怎麽帶領大軍打敗侵略他們的邪惡的基督徒。

可是就像水撈月一樣,事情總是那樣可望而不可及。每次不管是組織大規模的遊行抗議,還是暗地裏對一些落單的英國人進行綁架恐吓。換來的都是英國人那滾燙的子,和自己族人那倒在血泊的身軀。有好幾次‘阿慕爾’都差點喪命。不過‘阿慕爾’從沒有灰心過。

在‘阿慕爾’45歲的那年,‘阿慕爾’的父親把大長老的職位和守護‘預言’的職責交給了‘阿慕爾’。從那時起‘阿慕爾’不得不放棄了以前的那種生活。承擔起了大長老的義務和守護‘預言’的職責。不過暗地裏‘阿慕爾’大長老卻在不斷的招兵買馬,積蓄着力量。

‘阿慕爾’大長老成立了一個專門對抗英國人的地下組織‘聖戰騎兵聯盟’。這個地下組織都是一些阿拉伯各個國家的青少年,從小就接受西方和阿拉伯世界的雙重教育,并都接受過一些軍事訓練。而這個組織的費用也都是‘阿慕爾’大長老資助的。‘阿慕爾’大長老用意是找機會用這些人成立一支軍隊。再用這支軍隊去打敗英國人。

可是事與願違,英國人的情報機關也不是吃素的,每隔一段總是有很多人莫名其妙的被英國人給逮捕。就連‘阿慕爾’大長老的二頭目都在一次抓捕當被擊斃。很久以後‘阿慕爾’大長老才知道原來是内部出了叛徒。對于這種出賣自己信仰和靈魂的人‘阿慕爾’大長老沒有客氣,直接做掉了叛徒。不過已是爲時已晚,組織受到了很大的破壞,元氣大傷。沒有辦法,軍事行動被限期的擱置了。

行動失敗以後,‘阿慕爾’大長老不由得心灰意懶,把組織的事都交給了他的兒子自己關起門來讀起了書。‘阿慕爾’大長老讀書不是光讀阿拉伯的聖典‘古蘭經’,而是各種書籍都讀。早年的遊曆生涯‘阿慕爾’大長老收獲頗豐,英語,法語,德語,意大利語,拉丁語他都會說。在閉關讀書的時候基本上‘阿慕爾’都是在研究英國法國意大利德國的曆史和化。因爲他知道要想讓國家強盛光是靠熱血是不夠的,還要去學習,去不斷的學習。但是作爲一個阿拉伯教義統治了幾個世紀的地方來說,‘阿慕爾’的做法就是個異端。

在明還沒強大起來之前,宗教的力量仍是顯的那麽強悍。不過‘阿慕爾’也是個非常理智的人,他知道完美的隐藏自己。就像沒人知道‘薩拉丁’曾借助過别的神的力量一樣,也沒人知道‘阿慕爾’的所作所爲。

不過當神的使者說出一口地道的德語和英語的時候,‘阿慕爾’不禁很吃驚。難道‘薩拉丁’當年借用力量的神是德裔的或者是英裔的神。不可能啊,‘阿慕爾’研究英國和德國的曆史得知,‘薩拉丁’的時代的英國是在歐洲各國的不斷入侵和不列颠人的反抗度過的。英國的神估計忙着正忙着自己國家的事情,哪有時間去聽‘薩拉丁’比比叨叨。而德國的神‘薩拉丁’的年代有德國嗎?就算日耳曼人算是德國人的前身,可是他們信仰的是基督教啊。基督教除了上帝和耶稣外沒聽說有别的神啊。

這一切讓‘阿慕爾’百思不得其解。不過這一切卻并不妨礙‘阿慕爾’跟神的使者溝通。于是‘阿慕爾’被衆人當成了能夠與神的使者溝通的聖人。

劉七的驚魂終于定了下來,在确定不會被眼前這10個老而猥瑣的家夥圈圈叉叉以後。劉七的第一件事當然是給自己弄一套衣服,那個純毛的毯子紮的劉七是渾身的癢癢。不過在場的長老們誰也沒帶多餘的内衣。當那位眼睛不好的長老要奉獻自己的内衣給神的使者穿時,劉七吓的連忙擺手。

在沙漠生活淡水就像生命一樣重要,所以埃及人都養成了把水當成油待的習慣。對水最大的尊重就是不洗澡,就連這些長老們每年也都是在朝聖時沐浴一次二次的。身上的味道根本就不能提。不過好在埃及人有辦法,那就是香料。用大量的香料來掩飾身上的味道。這種味道的埃及人來說,沒有什麽特别的。是因爲他們早已經習慣了,根本就聞不出異味來。

當地人能習慣不代表劉七就能接受。長老們也是很有錢的,身上外面的袍子那是幾天就換一件新的。就連身上的内衣也是月把就換一次,但是再新的衣服也架不住身上味道的熏陶。貼身的内衣那更是不用提了,隻要一天,或是一個小時,一件珍貴的真絲級别的内衣就能被征服。

劉七可不敢冒窒息的危險去穿那個長老的内衣。雖然知道長老級别的人物的内衣除了味道難聞以外,不會帶有别的一些令人難堪的疾病。最後劉七奈之下隻好穿了一件‘阿慕爾’的長袍。算是遮掩住了身上外洩的春光。不過劉七還是被袍子上那嗆人的香料的味道給熏的打了好幾個噴嚏。不過劉七走起路來總是感覺丢丢當當的。

天色已經徹底的亮了起來,長老們紛紛的把攜帶的食物都給劉七擺了上來。幾個長老也是對生活質量要求比較高的人。那一個一個精美的花紋裝飾的銀盤裏放着各種各樣的美食。一個長老還從外面的駱駝身上取來了一個小巧的銅質燒烤架,點燃裏面的木炭,然後開始燒烤起了一隻粉嫩的羊羔腿。

就連‘阿慕爾’大長老也從外面提進來了一套炊具,下面竟然是用的酒精燈做的地火,上面一個不大的金屬湯盆,裏面竟然炖着一條魚。樣子魚還是很新鮮的,像剛被打撈上來的一樣。

劉七也沒客氣,一口魚湯,一口羊肉就着樣式精美的面包吃了起來。十個長老一點也沒有吃的意思,都靜靜的着劉七一個人坐在哪裏大快朵頤。這十個長老早已過了爲了一頓飯什麽都不顧的年齡。當劉七吃完了一條羊羔腿,喝完了一盆鮮魚湯,又吃了幾個松軟的面包後,才擡起那低着的頭。一邊用手去拿起一把波斯蜜棗磕着,一邊跟衆人說起了話來。

埃及是世界著名的明古國,在飲食上嚴格遵守阿拉伯教的教規,齋月裏白天禁食,不吃一切忌物,也不吃紅燴帶汁和未熟透的菜;吃飯時不與人談話,喝熱湯及飲料時禁止發出聲響,食物入口後不可複出,而且忌諱用左手觸摸食具和食品。

不過這一切對劉七卻不适用,誰讓他是神的使者呢。阿拉伯的教規隻是凡人嚴格遵守的,神的使者當然想怎麽吃就怎麽吃,想怎麽說就怎麽說。

“神的使者,我們是‘薩拉丁’的後裔,我們一直在等待您的降臨。我們的祖先‘薩拉丁’預言您的到來,讓我們每年的這個時候都來到這裏等候您的降臨。今年已經是第100個儀式了。”‘阿慕爾’大長老用德語說道。不過‘阿慕爾’沒敢問劉七這個神的使者爲什麽說着一口流利的德語和英語。

對于劉七這個穿越過時間的人來說,已經沒有任何事情能讓劉七感到奇怪了。反正虱子多了也不怕咬,神的使者就神的使者吧。隻要能活下去,給個玉皇大帝劉七都感幹。

于是劉七很神棍的擔當起了神的使者這一角色。對着‘阿慕爾’說道“我在我那個時空感覺到了你們的祭祀,不過因爲我要到這裏要耗費全部的神力。所以我不能輕易的來到這裏,但是我能感到你們心急切需要神的指引。所以我來了。”

劉七也不是白給的,意思說是你們叫我來的,但是我的神力消失了,所以要我去幹危險的事情那是不可能的。

‘阿慕爾’大長老雖然對‘時空’這個詞不是很理解,但是并不妨礙他在别的長老面前裝裝神棍。于是劉七就成了遙遠的神殿神的使者,接到了神的旨意來拯救埃及的國民。其他的九個人連忙對着劉七匍匐在地,行起了六體着地的大禮,當然‘阿慕爾’也連忙跟着一起裝模作樣起來。

到自己的權威很有保證,劉七放下了心。大大咧咧的接受着十個加一起700多歲的老頭子的朝拜。老頭們拜了三次才從地上爬了起來。劉七到拜了三次想到,來那的規矩都是一樣的,神三鬼四嗎。其實這些長老的用意是,隻有在禮拜真主時才是擡手向真主舉意禮晌禮4拜聖行拜,而劉七不過是個使者,最多隻能拜三次。

劉七在衆人都站起來以後又開口說道“說把,你們找我來有什麽事情。能爲你們做的我一定會盡力的。”

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