事實上在古代這樣子的情況屢見不衰，因爲古代沒有所謂的計劃生育；别說是叔侄的年紀相當，甚至在姐弟、兄妹之間；兩者的年齡差距相差十幾二十年也不是什麽稀罕的事情。
“柱子，他們是什麽人？”
李德田打開自家的大門，從院子裏一走出來；便看到站在李大柱身邊的葉煥山、葉李氏、葉家輝、葉紫一家四口。
雖然李德田并沒有因爲葉家一家四口穿着破爛，而流露出一臉不屑看人不起的表情來；不過臉上流露出來的卻是看到陌生人之後才會有的詫異神情。
李大柱咧嘴一笑，李德田是李大柱沒有出五服的二叔不假；不過因爲李大柱跟李德田叔侄兩個人年紀相當的緣故，這叔侄兩個人可以說是穿着開裆褲從小就一起玩到大；說話的時候，叔侄兩個人之間多了幾分随意。
“二叔，這邊幾位是葉兄弟一家四口。”
李大柱給李德田，以及葉煥山一家四口相互做了一下簡單的介紹：“葉兄弟，這位就是我二叔李德田；同時也是我們杏花村的裏正。”
“見過李裏正！”
葉煥山、葉李氏、葉家輝、葉紫一家四口趕緊上前一步，跟李德田打了聲招呼；眼前這位有可能會是自家以後的直接頂頭上司，嗯嗯……必須要跟對方搞好關系，葉紫心裏面這麽想着；開口跟李德田打招呼的時候，臉上的笑容卻越發的甜美起來。
“李叔叔好！”最後的那一句李叔叔好，不用多說；聽那甜甜糯糯的聲音，除了葉紫不會再有别人。
葉煥山、葉李氏、葉家輝、葉紫一家四口都是識字之人，雖然現在是在逃難落魄了；但是一舉一動卻依舊明顯跟一般的村民不太一樣，行爲舉止斯文有禮；讓人一見便心生好感，反倒讓人直接忽略掉了他們一家四口；此刻他們一家四口衣衫破爛不堪來着。
“二叔，是這麽一回事。”
李大柱看出了李德田臉上的疑惑，于是拉着李德田将葉煥山、葉李氏、葉家輝、葉紫一家四口的遭遇；還有自己帶着葉煥山一家四口前來找李德田的目的，全都一五一十跟李德田叙說了一遍。
“葉兄弟他們一家四口原本老家在南邊，前段時間南邊不是發了大水嗎？後來又爆發了瘟疫，葉兄弟一家四口背井離鄉逃難來到了我們杏花村；這不……葉兄弟說看到我們杏花村山清水秀，想要在杏花村落腳……”
李大柱快人快語，三言兩語就将自己帶着葉煥山一家四口過來的原因；老老實實的告訴了李德田。
“二叔，整件事情就是這樣子。”
“你們一家四口想要留下來，成爲杏花村的一員？”聽完了李大柱的叙說之後，李德田皺着眉頭沉吟了一會；帶着擔憂開口問了葉煥山一句。
杏花村隻是一個有着百八十戶人家的中小型村子，李德田作爲杏花村的裏正；自然是希望村子裏面的人口越多越好，要知道這小村子跟大村子之間的差距；啧啧……那可不止一星半點。
村子裏面添加人口是好事，可是李德田也有着屬于自己的顧慮；自己又不清楚對方的底細，這萬一要是引狼入室那該怎麽辦？
擔憂(⊙o⊙)…
葉紫清楚地看到了李德田臉上的擔憂，她又不是真的隻有八歲；葉紫腦袋稍微靈活的一轉動，她立刻就猜到了；李德田擔心的是什矗
畢竟現在是落後的古代，并不是自己所熟悉那個互聯網聯通的現代社會；沒有電、沒有網絡、也沒有電話，在古代人與人之間傳遞信息；靠的全都是人力，換而言之；古代的信息有多麽的落後、不發達，可以想象的出來。
對方這是在擔心，自己一家四口是不是真正的良民嗎？
葉紫能夠猜得出來李德田擔心的是什麽？葉煥山自然也同樣明白到，李德田心裏在顧忌擔心些什麽？
“裏正，這是我們一家四口的戶籍。”
葉煥山從貼身處，将自己一直小心妥善保管着；一家四口的戶籍拿了出來，雙手遞到了李德田的面前。
古代的戶籍就跟現代的戶口本、身份證差不多。
“既然有戶籍那就好辦的多。”
李德田從葉煥山的手裏接過對方遞過來的戶籍，仔細的翻看起來；看完之後一掃之前的一臉擔憂，笑容滿面的連連點頭。
“好、好、好啊！”李德田一開口就連說好幾個好：“真是沒有想到，原來葉家小哥居然還是秀才身份。”
李德田這會子是真的高興，之前看葉家一家四口的行爲舉止；李德田就已經猜到，這葉煥山一家四口應該都是識文斷字之人；這一看戶籍卻給了李德田一個大大的驚喜，原來葉家輝居然還有秀才這一層身份。
跟李德田一樣感到驚訝的人，還有葉紫小丫頭；葉家小哥不就是自己的哥哥嗎？葉紫的心裏閃過一絲錯愕，忍不住擡頭有點小驚訝的看了葉家輝一眼；這個有着妹控屬性的哥哥居然還是一個秀才。
真的假的？
前世的葉子作爲資深宅女一枚，對于秀才自然是有所了解；秀才别稱茂才，是中國古代選拔官吏的科目；亦曾作爲學校生員的專稱。
漢武帝改革選官制度，令地方官府考察和推舉人才；即爲察舉，元封四年(前107年)；命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意爲優秀人才；東漢因避光武帝名諱，遂改稱茂才。
三國曹魏時沿襲察舉，複改稱秀才；至南北朝時，舉薦秀才尤爲重視；隋代始行科舉制，設秀才科；唐初沿置此科，及第者稱秀才；後廢秀才科，秀才遂作爲一般讀書人的泛稱。
宋代爲士子和應舉者的統稱，明代曾一度采用薦舉之法；亦有舉秀才，明清時期；秀才亦專用以稱府、州、縣學生員。
【管子·小匡】中曾記載:“農之子常爲農，樸野不慝；其秀才之能爲士者，則足賴也。”
尹知章注中也有描述:“農人之子，有秀異之材可爲士者；即所謂生而知之，不習而成者也。”【史記·屈原賈生列傳】同樣有:“吳廷尉爲河南守，聞其秀才召置門下；甚幸愛。”
漢荀悅【漢紀·武帝紀一】:“其秀才異等，太常以名聞；其下才不事學者，罷之。”這些都是對秀才的描述。
其實古代的科舉制度，在葉紫看來跟現代的小學、初中、高中；然後在是大學，基本上是差不多來着；小學畢業等于通過了童子試，中學畢業等于過了鄉試；高中畢業等于中舉，最後的大學畢業就等同過了殿試。