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第四十七章 修仙界解惑二

數萬年的建宗史,秦鳳鳴想想就感到一陣眩暈。凡人一世僅有區區七八十載,萬年,那将是百世久遠。數萬年,那已經難以想象。

對于這些匪夷所思之事,秦鳳鳴直接将之掠過,以他此時修爲,此時能夠想到的,也僅是眼下之事而已。

随着閱讀的深入,他知曉了有關落霞宗更多事情。

曆代落霞宗宗主并非宗内修爲最高之人,而是感覺修爲不可能再進一步,主動放棄修煉,轉而熱衷于宗門事務的築基修士。

現在宗主便是那位汪姓修士,他是一位築基頂峰修士。宗門内各處管事,也是主動放棄修煉的築基期修士。如帶秦鳳鳴來的馮姓中年人,負責整個宗門内靈石管理。以及雲阙峰大殿中所有人,如魏姓老者,馬姓中年人等。

如築基期修士成功進入成丹期,就自動成爲落霞宗長老,享受宗内供奉,地位也尊崇非常。如那尖嘴猴腮的西門老者。

宗門内設有一個大長老職位,對整個宗門負責,平時不管理具體事務。隻一心修煉,以期結嬰成功。此時,落霞宗大長老是一成丹頂峰大成的陳姓修士。距離化嬰境界隻半步之遙。

還有一些修士,雖沒有放棄修煉,但對某一方面非常熱衷,象費師叔,對煉器非常癡迷;陸師叔熱衷于煉丹等等,這些人在宗内享有很高地位。就是成丹期前輩對他們也客客氣氣。

其他還有一些聚氣期弟子,修煉到聚氣期頂峰,但築基無望之時,也會充當一些重要地方的執事,如傳功殿的蘇師兄。

落霞宗最多的還是聚氣期弟子,這些弟子每月要出幾天雜役,其餘時間才能自行支配。等修煉到九層之時,就不再擔任任何雜役,然後安心修煉,準備築基。

築基成功之人,便有資格在皓月山脈内找一靈氣充足之處,自己開設洞府。一般無人打擾,但宗門遇到危難之時,必須回宗門效力。

修仙界中的人際關系,與世俗不同,同一境界修仙者以同輩論交,高一境界的,稱爲前輩,同宗的稱爲師叔或師伯。

一般高階修士隻一心修煉,輕易不會收徒,除非有特殊情況。對于親情,修士大爲淡薄,一般均是以自我爲中心。對于此點,秦鳳鳴極爲不解。

《落霞宗本紀》之中,也介紹了當今大梁國的修仙界現狀。

現在大梁國共有三個一流大派:追風谷、望亭山、逍遙門。三派中都有化嬰期前輩坐鎮。

其中實力最強的是追風谷,其内有一對化嬰期夫婦和一名化嬰期修士坐鎮。望亭山和逍遙門都有兩名化嬰期前輩存在。這三個一流大派,弟子均超萬人。

追風谷在大梁國最大靈脈所在地:萬穹山脈中南部,居于大梁國中腹之地;望亭山在泰嶽山脈,居于大梁國東部;逍遙門在雁翎山脈,居于大梁國西北部。三派呈犄角之勢。

除去這三大派,大梁國還有五個小一點門派,其内雖無化嬰期修士存在,但實力也不容小觑,分别是:卧虎山、落霞宗、驅靈門、血煉門、太虛門。

其餘就是一些更小的門派和修仙家族,都依附在這些門派之上。除去這些宗門、家族外,修仙界中,最多數量的,還是龐大的散修,隻是散修修爲都低,極少有強大存在。所有這些,便構成了整個大梁國的修仙界。

落霞宗開派之時,由于有化嬰期修士存在。控制着郢州郡周圍的五個州郡,但如今淪爲二流宗門,早已沒有當年實力,所以,現在隻能和卧虎山共同控制南部幾郡。

看完《落霞宗本紀》後,秦鳳鳴并未有絲毫耽擱,用兩日時間,将《修仙初解》也自仔細研究了一番。

《修仙初解》系統介紹了修仙者和凡人的區别,對于何種人可以修仙,何人因何不可以修仙,書内叙述十分詳盡。

世間人口衆多,隻郢州郡就有數千萬人口之多,但能修仙之人卻少之又少,能修仙,又進入修仙界之人就更少了。

說道修仙,必修提到‘靈根’。書中提到:萬物都具天地五行:金、木、水、火、土。不管是人還是其他萬物,都離不開這五種屬性。

人被譽爲是萬物之靈,一降生,就具有:金、木、水、火、土五行,修仙者将人體的五行稱之爲‘靈根’,所以人就具有了:金、木、水、火、土五種靈根。

五行相輔相成,又相互制約。例如:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金謂之相輔;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金謂之相克。

修士所說‘靈力’就是天地中蘊含的五行之力,修煉就是吸收天地中蘊含的五行之力。

如一個人是五行靈根俱全之人,由于五行相輔相克,體内就已經五行充盈了,勢必會讓其對天地中五行之力感應奇差,吸收起來就奇慢無比,故此也就不能修仙。謂之沒有靈根。

反之,如一個人缺少一個‘靈根’。如一個人缺少‘土靈根’,由于人體需要五行屬性,就必須從天地中吸收‘土靈力’進行補充。

那他對‘土靈力’就敏感非常,吸收起來就會比較快捷。但又因五行相克,其他屬性對他吸收外界‘土靈力‘也會有所制約,故此之下,其雖然比起五靈根俱全者吸收要快些,但是也不是很快。

如缺少兩種或三種靈根,那對天地中的兩種,或三種靈力就會非常敏感,吸收起天地靈力就會比缺少一種的快二到三倍;如果缺少四種靈根,那就更快了。

修仙界對缺少‘靈根’的人稱爲可以修煉修仙功法的人。對他缺失的那幾種靈根,稱爲具有那種‘靈根屬性’以此和普通人區分開。

當初秦鳳鳴剛進落霞宗之時,汪宗主和衆位師叔測試他的靈根屬性,就是将五行之力渡入其體内,看他對那種靈力有感應,就可判斷其身具那種靈根。很不幸,他們都沒有測試出來。

但是,人類中大多都是五種靈根俱全之人,有靈根屬性之人少之又少,有靈根又能修煉的,就更少了。故此,雖然凡人數以千萬上億之多,但修士的數量顯得十分稀少。

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