密室内，宇凡取出了陽豔子給他的玉牌。

好像所有的修真門派都用玉牌存放重要信息，逆天門的修煉功法也存放在玉牌裏，相對而言，将信息儲存在玉牌裏面，比書寫在紙頁上更安全，保存的時間更長，信息的容量也更大。更重要的是，修真者用心神讀取玉牌内的内容，玉牌就可以儲存一些非文字信息，提高了信息的可讀性與可理解性。

當初，宇凡隻用了很短的時間弄明白了玉牌的使用方法。地煌門的玉牌與逆天門的差不多，都是修真者先将天真氣灌入玉牌内，激活儲存在裏面的信息，然後通過玉牌内的先天真氣，用心神力讀取信息。

地煌門煉器的方法逐一出現在了宇凡的腦海中，他不得不驚歎地煌門在煉器方面的成就。

可以說，每一個修真者都懂得煉器的基本方法，可掌握煉器的本領卻并不一樣。

煉器的方法基本上都是一樣的，即修真者用先天真氣錘煉煉器用的材料，去除裏面的雜質，得到純潔的，精煉的材料。然後使其變成某種形狀，比如鋒利的飛劍，或者是某種形态的法寶，再将先天真氣灌入其中，從而用心神力控制法器中的先天真氣，達到控制法器的目的。

這個辦法說起來簡單，真正做起來，特别是想做到最好卻極爲不易，不然也不會出現地煌門這類以煉器爲主的修真門派了。

問題就在煉器的幾個關鍵點上。

一是錘煉材料時的力度。可以說，不管是凡界，修真界，乃至仙界的材料都含有雜質，根據所要煉制器材的性質，及其屬性的差别，有些雜質是必須去除掉，有些則需要保留，有些則需要部分保留。因此，該去除哪些雜質，該保留哪些雜質，以及到底保留多少的問題上，相當有講究。

二是煉器的火候，即施加的先天真氣的強度。任何一種材料的強度都是有限的，如果施加的壓力太大，必然導緻材料崩潰。另外，留下的雜質中，怎麽利用其有效價值，也得看火候的掌握力度，稍有偏差，就将暴殄天物，再好的材料，煉出來的也是廢物，不可能得到真正的法寶。

三是法器中法門的布置，對一些威力強大的法器來說至關重要。這類法器一般都是修真者的護身法寶，隻在最關鍵的時候才會用上。對絕大部分的修真者來說，隻有最後渡劫才是最關鍵的時候。怎麽布置法門，怎麽使法器的威力達到最大，以及怎麽更方便的使用，這都是一些非常“專業”的知識。

歸根結底，煉器最看重的還是煉器者本身的修爲。

實際上，這也解釋了修真界的一個普遍情況，即師傅會爲弟子，特别是最看重的弟子親自煉化某種武器，而這種武器往往會伴随該弟子一生。

也就是說，修真者本身的修爲才是最重要的。

換個說法，如同風申子這類擁有強大修爲，卻不懂得煉器法決的修真者煉出來的法器，絕對比一個地煌門的入門弟子煉出來的法器厲害得多。

另外，一些貴重的材料，隻有在修爲足夠厲害的修真者手裏才能煉成極品法器，如果落到了某些修爲不夠的修真者手裏，煉出來的最多隻是很普通的法器，甚至會被糟蹋成一塊廢鐵。畢竟煉器用的是修真者的先天真氣，先天真氣的強度決定了煉器本身的能力。

與其他修真門派的法決一樣，陽豔子給宇凡的煉器法決，即地煌門的修煉法決，隻是大體的介紹，具體該怎麽修煉，還需要修真者根據實際情況去摸索，去感悟，并且最終形成自己的風格。

煉器本身就是一種個性極強的修煉方法，其可變性更大。即使同一宗門的兩個門人，用同一套法決修煉，也會因爲兩人的經曆，以及感悟不同，修煉結果天差地别，沒有任何相似性。

悟通了這一點之後，宇凡也明白陽豔子爲什麽敢把這份法決送給自己。

說白了，就算宇凡完全掌握了地煌門的修煉方法，表現出的形式很有可能與地煌門的門人完全不一樣，也就不會被其他人察覺了。

實際上，宇凡并沒有完全弄明白“地煌決”，畢竟他并不是學煉器的，也沒有得到其他人的指點。更重要的是，宇凡沒有多少機會鍛煉自己的煉器本領。僅僅幾個小時的時間，要他從中産生感悟，并且總結出屬于自己的方法，也太難爲他了。

也許，應該動手嘗試一下！

雖然沒能從“地煌決”中直接獲得有用的煉器方法，但是宇凡也有所領悟，産生了動手嘗試的沖動。

想好後，宇凡從父親留下的碧玉指環中取出了一塊“邊角料”。

這是一塊宇凡從來沒有見過的材料，雖然隻有半個巴掌大，但是宇凡一眼就看了出來，這是某種動物的骸骨，準确的說，是某種魚類的肋骨。與普通魚骨不同的是，這塊骨頭更像是一塊晶體，一塊堅硬的，光滑的晶體。

管他的，就算是天材地寶，不加以利用的話，照樣是廢物！

宇凡嘿嘿一笑，按照“地煌決”中提到的幾種初級煉器方法開始錘煉這塊“魚骨”。

他的想法很簡單，要求也很簡單，獲得一件比其他的飛劍稍微好一點，能夠在大部分時候替代玄皇匕首的飛劍。

從陽豔子提供的消息中，宇凡意識到，玄天派找的不是他，而是玄皇晶。

說白了，他這個失去了雙親，連仆人都離他而去的“普通人”根本就不進不了玄天派的法眼，玄天派也不會爲他而大動幹戈。半年前的那場驚變，實際上也是由玄皇晶引發的，而不是玄天派的人發現了他們一家人的行蹤。

玄皇晶肯定是某種在仙界都極爲罕見的物質，而且有着極爲重大的用處，對玄天派，甚至是仙界其他的門派都很重要，不然玄天派不會爲此大動幹戈，其他修真界的門派也不會接到宗主門派的指示，前去争奪玄皇晶。

也就是說，就算玄皇匕首再犀利，再無敵，宇凡也不能一直用它神作書吧武器。隻要他使出玄皇匕首，敵人就将識破他的身份，從而引來殺身之禍。

相對來說，宇凡現在确實需要一件能夠頂替玄皇匕首，又要比其他修真者的武器更犀利的飛劍，一柄可以幫助他戰勝敵人的飛劍。

希望就在這裏。

通過給小妖精等人煉化飛劍，以及在“地煌決”中獲得的啓示，宇凡發現，父親留在指環中的材料絕對是煉器的極品，甚至絕大部分是不屬于于凡界與修真界的。以前，宇凡用最粗陋的方法都能夠給小妖精她們煉出稱心如意的飛劍，現在利用“地煌決”，肯定能夠煉出更好的飛劍。

宇凡首先按照“地煌決”中提到的對煉器材料的識别方法，初步判斷，這塊“魚骨”确實是煉器的極品材料，是用來煉制寒冷屬性的飛劍與法器的極品材料。

對屬性的要求，宇凡并不在乎，他的先天真氣沒有任何屬性，也就是說，可以适應任何屬性的法器與飛劍，這是他的先天真氣最大的特點。

随即，宇凡去除掉了“魚骨”中的一些無用的雜質，将那些可以增強飛劍的韌性，以及彈性的雜質保留了下來。再根據“地煌決”中提到的與火候有關的内容，宇凡開始緩緩錘煉“魚骨”。

這個過程并不是在體外進行的，而是在體内進行的。

實際上，煉器也不是一蹴而就的事情，就算某些大師級的煉器修真者，煉制一把極品飛劍，也無法在一時半會内辦到，至少要好幾天，甚至好幾個月，好幾年。整個錘煉都在修真者的體内進行，用先天真氣神作書吧爲榔頭，緩慢的，反複的捶打，使原本沒有任何形狀，沒有任何威力的材料逐漸演變成厲害的法寶。

又熟記了一遍“地煌決”中提到的煉器要點後，宇凡調整好了體内的先天氣息。

整個修煉過程是由修真者的心神決定的，平常不需要特别關心，偶爾檢查一下錘煉的情況，調整先天真氣的運轉方式就行了。隻有到最後關頭，也就是爲飛劍設置法門，提高飛劍的威力時，才需要修真者集中注意力。

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