二蛋發現多貢土著們戴着的面具很有意思，比臉譜面具大了n倍，形狀像梯子，高度甚至達到了若幹米，上面塗着紅黃黑三種顔色。當舞蹈者跳舞的時候，先是低頭觸底，長長的面具也貼在地上，然後緩緩擡頭，這時長長的面具真的很有登天梯的意思，一頭連着地面，一頭直插雲霄。在多貢的文化中，這種面具叫“唐納加”，裏面飽含着他們多貢人對宇宙和自然界的認識。面具上面的兩條橫杠和豎杠分别代表着天地，以及天地合一。他們跳舞時以頭觸地，代表他們淨化大地，驅走邪惡，他們擡頭代表着對宇宙的敬畏，以及死者能夠登梯上天等等。除了面具舞，多貢土著還有高跷舞，火把舞，狩獵舞，等等。
李二蛋初來乍到，人生頭一次看到這個場景，還真吓得一愣一愣的，錯以爲走錯路跑到地獄去了呢，看到了群魔亂舞。
可不是咋滴，非洲土著們跳舞最特麽吓人了。
當二蛋走到被圍着的小男孩近處才發現事實根本不是他想象的樣子，圍着小男孩的多貢土著不是在歡迎小男孩，而是在對他“口誅筆伐”，說他是妖怪，然後群起而攻之。
說也奇怪，二蛋是頭一次來到多貢部落，以前也未曾接觸過他們的語言，現在卻能似懂非懂的聽懂他們說的話。這這這，完全是沒道理的嘛！
多貢部落充滿着神秘，他們獨特的語言文化也苦澀難懂，目前地球上非多貢人中能聽懂多貢語的人，屈指可數。
衆所周知，外語是非常難學的，任何一種外語無不是如此，在語言的道路上沒有速成之法。想李二蛋就是“天縱奇才”，也不可能上來就會說多貢語，更何況，他小學都沒畢業啊，語言學習能力不比尋常人強多少！
那麽，李二蛋爲毛隐約中能聽懂多貢土著的話呢？
這是個值得推敲的問題，而裏頭必定有貓膩。
此刻二蛋還沒有注意到他能半聽懂多貢語這個問題，正勾着頭聽多貢土著們對小男孩口誅筆伐呢。
小男孩才五六歲，大病初愈，身體羸弱，被一幫兇神惡煞的大人給圍住後任由被欺負，想做出反抗都做不來啊！
這時，前文提到的埃博拉病毒感染者小女孩阿米爾突然對着她的爺爺說道：“爺爺，我好像看到弟弟穆西了。”
老頭子德賽爾眼睛緊閉着，看起來就跟死了似的。其實，他真的快死了，隻是在硬撐着，希望能撐到天狼偕日升的時刻。當他聽到孫女阿米爾的聲音，突然睜開了眼睛，道：“穆西？哪呢？”
阿米爾朝圍着的人群指去，道：“就在那裏，被一群人給圍住了。”
德賽爾的目光突然又變得暗淡了，有氣無力道：“阿米爾，你看錯了，你的弟弟穆西已經死了，此刻和你的媽媽和爸爸在一起呢。”
“爺爺，我不會看錯的，是穆西，就是穆西，他沒有死，他活着。”阿米爾斬釘截鐵道，說着，她雙手撐地嘗試着站起來，可是她的身體太虛弱了，一下子沒有站起來。
德賽爾才不信孫女的話，因爲孫子穆西是在他的懷裏死掉的。當時，他把孫子的屍體放在一塊岩石上，天葬。
想到孫子穆西，德賽爾小老頭忍不住哀歎三聲，眼角擠出兩滴心酸的眼淚。
唉，活着怎麽就這麽難呢？！
天狼神啊，瞎了你的狗眼，信你有個卵用！！
德賽爾任由孫女折騰，他又閉上眼睛迷糊了。可在迷迷糊糊中，他聽到有人喊他的名字，還聽到有人說他孫子穆西是妖怪，要用火把他孫子穆西給燒了。
德賽爾一驚非小，突然睜開眼睛。在幾十米外的隔離地帶，他看到了一群神情激動的人押着他的孫子穆西。
穆西是德賽爾一手帶大的，他肯定不會看錯，幾十米外被一群大漢押着的小屁孩正是他的孫子，穆西。
穆西對爺爺大聲哭喊救命，掙紮着想脫離握着他手臂的壯漢，可是掙紮都是徒勞。可見，穆西真的不是妖怪轉世，不然的話，非得把押着他的大漢幹趴下不可。
穆西的姐姐阿米爾嘗試着幾次都站不起來，于是她就選擇了爬行，對着隔離帶外的弟弟爬去。在她的眼裏，弟弟穆西不是妖怪，而是活生生的一個人。至于弟弟如何“死而複生”的，她暫時沒有考慮到這個問題。
德賽爾的身體還不如孫女呢，連說話都費力，能不能撐到天亮都是個問題，行将就木了都，所以他隻能瞪眼看着一群人欺負他的孫子，無奈的流眼淚。他的心中也充滿了疑惑，穆西明明已經死掉了，怎麽又複活了呢？而且還生龍活虎，和正常人無二，甚至比沒被埃博拉病毒感染之前還要健康？
難道，天狼神顯靈了？是天狼神把孫子穆西給救活了？
德賽爾生活的地方離神山有五十公裏的路程呢，爲了在錫圭宗教儀式舉辦之前來到神山，他攜家帶口提前三天出發。那時，他德賽爾，他的兒子，孫子，孫女，全都被埃博拉病毒感染了，也就是因爲這個原因，部落裏的人都不願意和他們同行，都像對待瘟神一樣警惕着他的家人。
山路難行，難如登天，德賽爾家的一路坎坷自不必說，趕路就像烏龜爬行似的，慢得不能再慢。功夫不負有心人，經過三天兩夜的行程，德賽爾家終于來到了神山腳下，不幸的是，他的孫子穆西病重和饑餓加身，死在了路上。
其實小穆西當時确實“死掉”了，但是沒有死透，應該是休克了之類的。于是乎，李二蛋看到了小穆西孤獨一人爬行的場景。