《聖經》中就有一段引述上帝對摩西說的話,“摩西啊,我會讓你知道我就在那裏,就在櫃蓋上兩個小天使之間與你講話,在見證之櫃上面。”
可見,上帝真的住在約櫃裏頭呢。約櫃在,上帝就在,約櫃在哪,上帝就在哪。
約櫃是聖物,神物,任何人都不能觸碰,包括他摩西,他在制作好約櫃後,也不敢碰約櫃,因爲人是帶着原罪降臨世間的,也就是說人是肮髒的,觸碰約櫃,就是對上帝的不敬,會被上帝懲罰。不要說觸碰約櫃了,就是用眼睛看約櫃,也會被認爲是對上帝的不敬,所謂的“視覺污染”。可不是咋滴,摩西在和烈山和上帝幻化的火團會面時,都是用布蒙着眼睛的。但是,上帝也不是那麽的不講情面,他規定個别人可以用目光接觸約櫃,比如說大祭司,因爲大祭司每年要對約櫃,對他上帝獻祭一次。
既然人不能碰約櫃,那如何搬運它呢?
上帝就是考慮到了這一點,他讓摩西造約櫃底部四個角上各挂一個金環,這樣的話,把杆子插進金環中就可以擡着搬運了,就和擡轎子一樣。同樣,擡約櫃的杆子也不是普通的杆子,也要由皂莢木制成,表面裹上金箔。
約櫃制造好之後,摩西親手把上帝交給他的刻有十誡的石闆放進去。此外,還有摩西他哥哥亞倫用過的發芽的手杖,一個用金子做成的罐子,裏面裝有以色列人在曠野颠沛流離生活時吃的嗎哪。嗎哪象征着上帝的福音,仁慈的雨露;亞倫用過的發過芽的權杖象征着上帝之福音會再次在地球上發芽,開花,結果,澤被後代。
咦,這個上帝的福音“再次”澤被後代是神馬情況?
難道上帝的福音曾經也在地球上廣施過?
不排除這種可能,因爲地球文明起碼輪回了七次呢。
當以色列人用兩根杆子擡起約櫃在曠野中行走時,可不就是在向世人傳遞福音啊!隻是,以色列人做得不夠好,沒有擡着約櫃走遍全球,僅僅磨蹭在中東半島狹小的彈丸之地。不過了,一代代傳教士卻代約櫃,把上帝的福音傳遍了全球。
從此,約櫃成了上帝與人類的唯一的終極鏈接,見到約櫃就如同見到上帝本人。
當然,以上所說都是《聖經》中是記載的,也有一些是磚家叫獸的猜測,約櫃具體如何很可能不是這個樣子,甚至,還有很多人懷疑約櫃的存在。這裏暫且先不懷疑,再接着聊約櫃。
約櫃可不得了啊,他表面看起來是個櫃子,其實也就是一個櫃子,但是,它和普通的櫃子不同,裏面蘊含着極大的力量呢,神的力量。關于約櫃的神秘力量《聖經》中最先記載的是摩西帶領以色列人過紅海時發生的。要不是《聖經》中記載,這件事說出來都沒人信,摩西和以色列人過紅海,不是乘坐船隻,而是用兩條腿邁過去的。
紅海雖說和四大洋比起來小的不是一星半點,但是長度也有1000公裏,最寬處達到300多公裏,平均深度五百米,一頭連接地中海,一頭連接亞丁灣,細長細長的,像是一條江河,遠比我們華夏的長江看起來氣勢磅礴。前文也有說,我們華夏的長江曆史上斷流過若幹次,都有明文記載,是确确實實發生的事情,讓人很是不可思議,一直到現在磚家叫獸也沒調查出一個所以然。
如果說我們華夏的長江斷流讓人不可思議的話,那麽紅海“斷流”豈不是更加的不可思議?而且不可思議到家了呢。
摩西在上帝的指引下,經過若幹年的準備,終于把帶領以色列人出埃及,奔赴往流着奶和蜜的應許之地巴勒斯坦的這件大事付諸實施。
《聖經》記載,摩西和以色列人出埃及的過程充滿了坎坷,在曠野中辛辛苦苦走了四十年呢,和埃及追兵沒少發生激烈的戰争,死傷無數。
我滴個乖乖,在曠野中走了四十年,這是神馬概念,我們華夏紅軍兩萬五千裏長征好像隻走了兩年就走完了。
在那時,蘇伊士運河并不存在,埃及和阿拉伯半島是連在一塊的陸地。但是這片狹長的陸地已經被埃及派重兵封鎖,就等着以色列人自投羅網。
你以色列人在我埃及生活了幾百年,不勞而獲賺了我們大把的錢,現在說走就走,也太不把我們埃及當回事。
“媽的,人可走,命留下!”埃及法老在王座上雷霆一怒道。
于是乎,以色列人走出埃及變得困難重重起來。
四十年後,以色列人被埃及追兵逼到了紅海邊上。埃及的追兵是由法老統領,戰士無不是軍中之精銳,戰鬥力如狼似虎,而摩西帶領的以色列人早已潰不成軍,就像是一群待宰的羔羊。
漆黑的夜晚,紅海邊上,沒日沒夜在曠野奔波的以色列人疲憊到了極點,口渴,饑餓,困乏,他們好想吃一頓美味佳肴,躺在柔軟的草地上睡他個天昏地暗,可是,他們不能這麽做,因爲遠處的馬蹄嘶鳴和震天響的殺聲已經傳到耳中,這說明埃及的鐵甲追兵到了。
這一刻,以色列人驚吓得瑟瑟發抖,已經做好了被屠殺的準備。他在臨死之前,沒少咒罵始作俑者,摩西,畢竟是摩西把他們從埃及帶走的。
如果不是摩西出了這個馊主意,大家也不會陷入如今這個進退兩難的境地,很可能亡族的境地,雖然在埃及生活的日子也不好過,但好歹有一條命在。