師父的意思是要和法海分别啊！此情此景，有些酸溜溜的。若在幾年前，法海可能會淚流滿面，一把撲到師父的懷裏去。現在的法海早已六根清淨，一心向佛，才不會流淚呢。
法海點點頭，應道：“法海會謹聽師父教誨。”
出門遠遊不在乎一朝一日，法海本來想和師父及師哥師弟多相處幾天的。可是人名氣大了，瑣事就多了。法海剛出關沒多久，事迹就傳出去，一時間，寺内外僧俗大衆皆來親近問道，别提多讨厭了。
靈祐禅師心一狠，道：“法海，你現在就走吧！”
師父都發話攆人了，法海不敢不聽啊！
于是乎，法海就離開了生活十年的寺廟，踏上未知的旅途。
法海臨走之前，師父靈祐禅師給了他六樣佛教聖器：由萬年玄鐵精心打造的擎天禅杖；降妖伏魔利器法音金钹，金钹相擊，可發出攝取妖魔心魄之法音，令諸妖回避，也可抛出斬殺妖魔，也可以吧妖魔收入金钹之中；百魔不侵，刀槍不入的聖衣袈裟；由如來佛祖參禅時所坐化的菩提樹果實串成的無妄佛珠；刻有法術密語，能使妖怪現原形伏魔印；所向無敵、無堅不摧有佛性的，而且可以斷除各種煩惱、摧毀形形**障礙修道惡魔的金剛杵，相傳是古阿三國一得道高僧骨頭所制。
靈祐禅師給法海的六件佛教聖器乃是沩山寺的至寶，在整個佛教界都是少有的寶貝。靈祐禅師能把這五件寶貝給法海，可見他對法海的器重。别忘了法海那時候才三十出頭，很“嫩”的一個和尚。
法海沿江而行，遍遊江邊的名山大川。法海也不是看風景那麽簡單，每到一處寺廟，都會謙虛的寺廟裏的和尚們念經誦道，分享佛經感悟。除此之外，法海也做了不少好事，降服許多傷人的妖魔。
疏忽半年過去了，法海餐風露宿，碾轉來到了如今贛省的廬山。
廬山是個好地方啊，于平原處聳立，有點魯省泰山的意思。
廬山腳下有個小鎮，也有上千人口。小鎮的居民本來過着富足的生活，不與世争。可是近年小鎮卻出了一件煩心事，經常有人上山采藥失蹤，喂養的家畜也有丢失，或者咬死咬傷。官府也有查詢此事，可是查不出一個所以然來。
小鎮人心惶惶，再也沒有人敢上山采藥。官府也明令禁止，不準私自上山，否則出事後果自負。
法海來到廬山小鎮，得知此事。
法海畢竟是見過世面的，心想山上肯定有妖，而且還不是一般的妖。
當天晚上，法海不顧小鎮居民的阻攔，獨自一人登山。
法海猜的不錯，山上确實有一個妖，是個一身白皮修煉千餘年的蛇精。
廬山之上，法海和白蛇大戰一場。這一戰可謂驚天地泣鬼神，是法海自出道以來打得最吃力的一場戰了。最終法海用擎天禅杖和伏魔印打傷了白蛇。
白蛇自知敵法海不力，且占且退，最後逃入鄱陽湖，又遁入長江。
法海不依不饒，循着白蛇精的足迹一路追趕，直追到如今的江東省江東市長江段，失去白蛇精的足迹。
白蛇遁入江邊山林躲起來了，怪不得法海找不到。
白蛇不除，法海寝食難安。就在白蛇精遁入的山林之地，法海也在那裏落腳了，任法海也想不到，他這一落腳就是一生。
濃密的山林，高聳的山頭，一個破敗不堪的古廟尤其顯眼，法海就在這裏落了腳，禅修。
法海也是後來才知道，這座山叫浮山，他所落腳的寺廟在東晉時名爲澤心寺，曾經一度香火鼎盛，僧侶數百。在密林的荒煙蔓草間，法海禅師偶然間找到已被毀壞的殘佛。
法海感慨萬千，誓願重修道場，爲衆生樹立伽藍。
之後法海獨自一人開山挖田，刻苦勞作，也漸漸赢得當地民衆和官府支持。
在民衆的幫助下，寺廟建造的速度加快，很快就初具規模。
寺廟建造好後，按照法海的意思，還是叫做澤心寺。說來也巧，在一次挖地基時，法海禅師意外掘出一批寶物，金子銀子，珍珠瑪瑙，價值不菲。法海禅師并沒有把寶物據爲己有，而是将其上交當地太守。太守深受感動，又将此事奉奏皇上。當時的黃帝是唐宣宗，一個還算可以的黃帝吧。唐宣宗也被感動了，敕令将寶物直接撥發給寺院，作爲朝廷供養，修建寺院用，并敕寺院名寶山禅寺。
寶山寺的“寶”就是源自法海“拾寶不昧”的故事。而法海禅師也就名正言順的成爲寶山禅寺開山初祖。
值得一提的是，寶山寺就在江東省境内，江東市轄區，沿江某處。
在寶山寺，法海禅師繼續參禅，悟佛法，修爲也在一天天的提高。
法海活了多少歲，史書上沒有記載。但是可以肯定，法海活了很久，三四百歲，一直到宋朝，而且還是南宋。
活了四百歲？有可能嗎？
什麽叫可能？什麽叫不可能？這個世界不是我們看起來的那麽簡單。佛教人士普遍長命，更何況法海是個得道高僧，類似神仙般的人物。
法海參禅的時候，白蛇精幹嘛去了呢？
白蛇精也沒閑着，閉關修行了，一直到四百年後的南宋才出關。
閉關之前的白蛇有一千多年的修爲，可以追溯到周朝。那段時間白蛇精修的是妖道，殘害生靈的事沒少幹。這一點必須得承認，雖然白素貞如今的名聲是個賢妻良母形象的。也許白蛇精閉關頓悟了，對以前的所作所爲深感愧疚。
浪子回頭尚且金不換，白蛇精能夠頓悟，這是好事。