"張雪狍！你就不能等等我！總是把我一人丢下！"韋瑩氣得捶胸頓足，再也顧不得什麽禁忌，貝齒輕咬，一陣小跑跟了進來。
我站在石門後不遠處，不敢輕易往裏走，隻是拿手電上下左右照着。
寬闊的甬道，卻顯得非常短，隻有四五米的樣子。
其間青磚密布，或有水晶石穿插其間，古樸中多了幾分堂皇。
韋瑩四處觀望了一下，再次抓緊了我的胳膊。這次我卻沒有那麽妥協，馬上把她的胳膊拿掉，"别黏在我身邊，跟在我後面！别亂跑！"
誰知韋瑩對于我的保護一點也不領情，小聲嗔道："我不，想把我丢在後面，沒門！"
我眉頭微皺，最終還是什麽都沒說，和韋瑩一道小心翼翼向前走去。
根據以往的經驗，甬道中怎麽也會來點機關，但是這裏卻不一樣，這裏安靜得讓人覺得詭異，我甚至有種怪異的感覺，認爲如果這裏沒有機關，就難以讓人心安。
然而事實是，這一段短短的甬道非常安全，很快裏面的空間就豁然開朗，恢複到了石門外的程度。
"呵，果然讓你猜對了，你看——"我拿手電照着前方不遠處幾尊石塔，"那些應該就是白石塔吧！"
韋瑩順着手電光芒看去，白色的石塔在我們面前不遠處一字排開，石塔大抵成高腳酒杯形，頭尾稍寬，在石塔的上面，依稀有一塊晶瑩圓潤的白石，與塔身其他地方的灰白色的石料截然不同。
偌大的墓室内，白石塔似乎環繞着墓室擺放了一圈，這裏的墓室驟然升高，看起來又不像是墓室，因爲還沒發現任何棺椁。
我拿着手電向墓室中間照去，一個碩大的石台擺放在中央，在石台上面，一尊高大的石像靜靜矗立，隻是在我們這個角度，還是觀察不清石像的細節。
除此之外，偌大的墓室内，好像便沒有其他東西了。除了巨石像讓人看着有種喘不過氣的壓迫感，其他也并無恐怖之處，倒不如外面那一條條朽爛的船棺屍骨來得恐怖。
我微微搖頭，這就是韋瑩懼怕的東西？
"走吧，往裏看看。"我說道，身邊的人卻好似沒聽到，一點反應都沒有。一扭頭，發現韋瑩正盯着眼前的巨石像，以及石像面前的幾尊白石塔發呆，從她的表情中，我可以看出從未有過的肅穆。
韋瑩被手電光照在臉上，驟然回過神來，我又重複了一遍之前的話，她看了我一眼，又看了一眼石像，似有些畏懼地，緩緩跟了上來。
"真不知道你還怕些什麽，船棺你都不怕，你還怕這些石塔石像？"我漫不經心說道，不多時，兩個人便來到一尊白石塔前。
韋瑩盯着白石塔怔怔出神，片刻之後，她竟非常莊嚴地拜了一拜，不知是對着這白石塔，還是白石塔後面那碩大的石像。
"我不是怕，是崇敬，你不是羌族人，說了你也不會了解。"韋瑩緊張的神經似乎有所放松，對我緩緩道，"但是我總覺得，這處的羌族船棺葬區，有哪裏不對勁兒！"
我一邊端詳着白石塔上的石刻畫，一邊問道："怎麽，難道這裏不是羌族墓？有什麽不妥？"
"要知道，羌族經過千百年演變，才到了現在這樣，畢竟古羌族有很多地方，是與現代羌族不同的！"韋瑩目光也落到了白石塔上的石刻上面，兩個人共用一把手電，繞着白石塔轉了一圈。
韋瑩說這些白石塔也叫阿巴木比塔或天神塔，在羌族人民心中非常神聖。白石塔有一人多高，最上面鑲着一塊圓潤的白石，白石的下方呈四方棱柱狀，四個方向各有一副石刻畫，畫面内容均是表現一個人昂然立在一些場景中，這些人物形态各異，所在場景也不盡相同。
韋瑩告訴我，這四幅石刻畫中的人物分别代表火神、天神、林神和六宿神，這些神的信仰都是羌族對自然崇拜的結果。
我們接着看了幾尊白石塔，發現其形式都差不多，石刻畫的内容也基本一緻，偌大的墓室内幾十尊白石塔根本不可能一一細看，是以我們便繞過白石塔，向中間那尊巨大的石像走去。
巨大的石像胸腹以上的部位隐藏在墓室上面的陰暗中，我們不極力擡頭，也隻能看到一雙粗壯的大腿和一對碩大的腳掌，看樣子竟是一個人物雕刻。
我拿着手電上下粗略照了一遍石像，偏頭問韋瑩："這是你們羌族信仰的什麽神？"
韋瑩擡頭看去，茫然地搖了搖頭，忽然，她的眼睛中閃過一絲驚異，抓住我拿手電的手，将手電搖向了石像的頭部。
兩個人仰頭觀看，換了個角度，赫然發現，那石像的頭頂，居然長着一隻犄角，好像犀牛一樣的犄角！而最詭異的，莫過于石像碩大頭部上，那一雙眼睛，好像兩條棍子似的，凸出來好長！
"縱目人！！"我情不自禁叫了一聲，對韋瑩道，"這居然是一個縱目人雕像！你們羌族有關于這種獨角縱目人的傳說嗎？"
韋瑩皺眉沉思良久，道："在羌族曆史中，我沒有聽說過這種獨角縱目人，倒是外面石門上骷髅頭上的那一對角，還可以解釋，羌族人喜歡頭戴羊角飾物，也有羊圖騰崇拜，那一對角，正像是羊角...隻是這犀牛角一樣的獨角，我就不知道了。"頓了頓，韋瑩猜疑道，"别是時間長了，石像上的角斷了一隻！"
我拉着韋瑩繞着巨石像整整轉了一圈，這裏地上磚石平鋪，除了塵土，并不見其他事物，更别提掉在地上的石角。
回到原地，我打着手電向上照去，隻見石像頭部的角正處在額頭上方正中央，如果是雙角，應該對稱分布兩邊，而不是位于正中央才對。
我将這些說出來，否定了韋瑩的觀點。剛想拉韋瑩到别處看看，我忽然想到了什麽，道："不過這個縱目，我倒是略有耳聞，在三星堆就出土了不少縱目人青銅像，外面的一些陪葬品中也有這種微型的縱目青銅像陪葬品。不知這裏的縱目人雕像，和那些青銅雕像有什麽關系。"
韋瑩怔怔地，似乎還在沉思，我搖了下手電道："管他那麽多，這裏牆上的好多壁畫還沒看，過來看看，或許能找到什麽蛛絲馬迹。"
一聽到壁畫，韋瑩的眼睛才放起了光芒，畢竟壁畫上儲存的信息量很大，關于她們羌族的曆史，韋瑩也樂得去研究。
我們來到左邊的一面牆壁下，拿手電照去，隻見牆壁上的壁畫栩栩如生，經曆了歲月的洗禮，竟然仍舊如此完好。
隻見壁畫上繪着一群身着少數民族服裝的人，好像圍觀一樣，将中間台子上的一個人圍在中間。台子上的人衣着與周圍的人明顯不同，那人身批獸皮，腰圍白裙，頭戴猴皮帽，手裏拿着一根法杖，其周圍還擺放着幾隻鼓和其他道具，好像是在表演，又或是某種儀式。
我故意打趣道："這是一幅耍雜圖？"
韋瑩搖搖頭，道："這是釋比驅邪神圖，羌族的一種儀式。"
我不解道："什麽是釋比？儀式的祭祀嗎？"
"可以那麽說，釋比就是羌族宗教儀式執行者，很多巫師法術儀式，像埋鼠送邪、殺羊替罪、招魂除黑等，都由釋比來主持。"韋瑩對于羌族的宗教祭祀等張口就來。
我對她說的埋鼠送邪等儀式非常感興趣，反正閑來無事，一一請教，讓她解釋，她倒也不煩。
據韋瑩說，釋比進行祭祀等儀式時，都必須遵循一部法典，叫做"釋比法典"，讓我感到奇怪的是，"釋比法典"通篇沒有一個文字，全都是圖形。現在的釋比法典與古羌流傳的法典不同，古釋比法典博大精深，禳災驅厄，如果有人能領悟一二，定是大有裨益，不在話下。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸.qidian.，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)（未完待續）