第1018章十目所視十手所指
曾參解讀道：“這裏所說的‘如切如磋’，意思是：如加工骨器那樣，不斷切磋。其實！也是指做學問的态度；這裏所說的‘如琢如磨’，意思是：如打磨美玉那樣，反複琢磨。其實！也是指自我修煉的精神；說他‘莊重而開朗’，是指他内心謹慎而有所戒懼；說他‘儀表堂堂’，是指他非常威嚴；說‘這樣一個文質彬彬的君子，可真是令人難忘啊！’是指由于他品德非常高尚，達到了最完善的境界，所以使人難以忘懷。”
“這是指形象麽？一個人給人的形象！也就是說！這是你曾子認爲的：人應當如此！是麽？”樂歌問道。
“是！”曾子應道。
“其實！你所說的人的形象，是完全與你先生所說的不一樣！你先生把人細分了，讓人有些摸不清頭腦。而你！隻是從人的角度、人的社會學角度、人區别于動物、他物的角度來塑一個人的。是麽？”
“是！”曾子應道。
“好！繼續往下讀！”樂歌催促道。
“是！樂伯伯！”曾子答應道。
《詩》雲：“于戲前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
“什麽意思？解讀一下！”樂歌問道。
曾子解讀道：“《詩經》上說：啊啊，前代的君王真使人難忘啊！這是因爲君主貴族們能夠以前面的君王爲榜樣，尊重賢人，親近親族，一般平民百姓也都蒙受恩澤，享受安樂，獲得利益。所以！雖然前代君王已經去世，但人們還是永遠不會忘記他們。”
“什麽意思？是說效仿麽？”樂歌問道。
“是！”曾子應道。
百姓以京城的人與生活爲榜樣，向往那裏的生活。鳥兒有鳥兒的生活，它們有自己的快樂生活圈子。由此！孔子指出，人也應該有自己的生活方式，人有不同于鳥兒的生活方式！
其實！不僅僅是孔子指出的，也是他曾子指出的：人也應該有自己的生活方式。
人區别于鳥兒的，區别于其他物。那麽？人有怎樣的生活方式？生活圈子呢？
人有人性，人有性情有屬于自己的生活方式，不同于他物！如果我們迷失了方向，不知道人應當有怎樣地生活，那麽！我們就以文王爲榜樣，學習如何做人處世！
“繼續往下讀！”樂歌示意道。
“是！樂伯伯！”曾子答應道。
子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！”無情者不得盡其辭，大畏民志。此謂知本。
樂歌示意道：“解讀一下！什麽意思？”
曾子解讀道：“先生說：審理訴訟案件，我同别人的方法是一樣的。不過！關鍵不在于如何公正地審理案件，關鍵是在于：怎樣使訴訟案件不再發生！使隐瞞真實情況的人不敢花言巧語，使人心畏服，不敢說違心的話來欺騙别人。這就叫做抓住了根本，這個根本是什麽呢？就是真誠、真實！還願事物的真相，本來面目！”
“我怎麽覺得這句話在哪裏聽過？”樂歌皺了皺眉頭，問道。
曾子笑了一下，回答道：“這句‘子曰’引自《論語·顔淵篇》。”
“哦？呵呵呵！”樂歌聽了，也笑了起來。
真的！自己這記性！都多少年過去了，還是有一些記憶的！
“樂伯伯好記性！”曾子佩服地說道。
“呵呵呵！我老了！”樂歌笑道。然後！催促道：“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾子答應道。
此謂知本，此謂知之至也。
“什麽意思？解讀一下！”樂歌問。
曾子解讀道：“抓住事物根本，這個根本是什麽呢？就是真誠、真實！還願事物的真相，本來面目！這樣做可謂是達到極緻了！”
“實事求是！一樣地道理！”樂歌應道。
“實事求是？”曾子不解地問道。
“繼續！繼續往下讀。”樂歌催促道。
他不想就“實事求是”向曾子解釋，也解釋不清楚。
“是！樂伯伯！”曾子隻得答應一聲。然後！繼續往下讀文。
所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！小人閑居爲不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而着其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
“什麽意思？你也‘曾子曰’了？解讀一下！”樂歌看着曾子，問道。
曾子苦笑了一下，然後正色道：“做一個真誠、真實的人，所謂‘誠其意’，意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自内心的。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。注意自己的内心與言行，審察自己有沒有過錯。
品德低下的人在私下裏就不注意這些了，他們無所不爲，以爲别人不知道。但是！他們一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，并掩蓋自己而自吹自擂。他們根本不知道：群衆的眼睛是雪亮地！别人看你，就像能看見自己的心肺肝髒一樣清楚，掩蓋有什麽用呢？這就叫做一個人的真實内心是可以通過外在行爲等形式表現出來的。所以說！掩飾是沒有用處的。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。
曾子說：十隻眼睛看着你，十隻手指着你，這難道不令人畏懼嗎？做一個千夫所指的人，後果是可想而知的！
财富可以用來裝飾房屋，品德卻可以用來修養身心，使人心胸寬廣而身體舒泰安康。所以，想要做品德高尚的人一定要先做一個真誠、真實的人。從真誠、真實做起！”
“啪啪啪！”樂歌鼓掌道：“好！說得太好了！”
“謝謝！謝謝樂伯伯！”曾子感激地謝道。
修身，做一個品德高尚的人一定要真誠、真實！要敢于面對自己。
一個人在獨處的時候不要以爲别人不知道，一個人的真實内心是可以通過多種途徑表現出來的。一個人的所作所爲猶如在别人的監視之下，别人對于你的行爲舉止猶如看着自己的内髒一樣清楚明白！所以！我們必須真實！在别人的眼裏，我們是沒有秘密的！不要自以爲聰明了！真是：“要想人不知，除非己莫爲”。
曾子一再強調：修身的重要性、自我修養的重要性。也就是說！要想社會和諧進步，就必須提高全民素質。如何提高全民素質，關鍵是要用正确地人生觀來教育、引導。
(本章完)