第1000章孔子的鄉願
“繼續往下讀吧！”樂歌示意了一下，說道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“禮雲禮雲，玉帛雲乎哉？樂雲樂雲，鍾鼓雲乎哉？”
“什麽意思？解讀一下？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：禮呀禮呀！隻是說的玉帛之類的禮器嗎？樂呀樂呀！隻是說的鍾鼓之類的樂器嗎？”
“什麽意思？我沒有聽懂！”樂歌又問道。
曾參進一步解讀道：“先生的感歎：感歎人們對禮樂理解的一知半解！對禮樂的不重視！人們看到隻是禮樂的表象，而沒有看到禮樂的實質作用。”
“哦！”樂歌應道。“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“色厲而内荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：外表嚴厲而内心懦弱，那就與小人差不多。處事時，好比是挖牆洞的小偷，畏首畏尾？”
“什麽意思？我又沒有聽懂！”樂歌又問道。
曾參解讀道：“一個人不管外表如何，内心、内質才是真實地！先生批評那些畏首畏尾的人！不要做一個外表嚴厲而内心懦弱的人。”
“哦？是這個意思？”你先生也學道家了？講究的是内心的真實！
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“繼續往下讀！我想知道後面的内容！這幾段怎麽就說到這個方面了呢？是他在自誇自己麽？”樂歌問。
曾參沒有回答，隻是往下讀《論語》。
子曰：“鄉願，德之賊也。”
“什麽意思？”樂歌的眉頭皺了皺，好像有所感悟了。
曾參解讀道：“先生說：沒有道德修養的僞君子，就是破壞道德的人。”
“什麽意思？鄉願是什麽意思？”樂歌不解地問道。
曾參解釋道：“鄉願就是鄉民們理想中的人物，意思就是：這樣地人才算是人。隻是！帶有地方色彩的人。也就是說！當地人認爲的人。”
“哦？”樂歌懷疑地應了一聲。
曾參又解讀道：“先生所說的鄉願：是指表面上保持着與别人一樣，而内心卻是自私自利的人！”
“哦？”樂歌還是懷疑地應了一聲。
見樂歌樂伯伯好像還沒有聽懂，曾參解釋道：“先生在這裏說的鄉願就是：那些表面上保持與别人一樣，其實内心卻是自私自利的人。先生的意思是：不要以表面來看一個人，而是要從内心來看待一個人。”
“哦？”
“這些人欺世盜名，卻可以堂而皇之地自我炫耀。先生反對鄉願，主張以仁、禮爲原則，隻有仁、禮才可以使人成爲真正的君子。”
“哦？我聽懂了！意思就是：不要看别人的外表，要看一個人的内質。你先生認爲那些表面一套背後一套的人，破壞了道德。”樂歌解讀道。
“對對對！正解！正解！樂伯伯！謝謝樂伯伯！謝謝！”曾參感激一般地說道。
“好！繼續！”樂歌也很高興，終于把這一句理解了。
“是！樂伯伯！”曾參愉快地應道。
子曰：“道聽而塗說，德之棄也。”
“什麽意思？解讀一下！”
曾參解讀道：“先生說：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。”
“什麽意思？”樂歌問道：“是不是說：别人對他的誤解，是因爲不了解他？也就是說！他要去給那些不健康的人做事的事？去當官的事？是不是？”
“然！”曾參應道。
“好！”樂歌滿意地點點頭。
曾參也很愉快，進一步解釋道：“以上的内容安排，都是爲這個服務的！樂伯伯！就是樂伯伯說的這個意思。先生認爲：别人不了解他的原因，就是道聽途說沒有經過自己的腦子，以訛傳訛。看人、看事都不要隻看表面，要看到事物的本質、實質！先生的意思是：我不是你們想象地那樣：是要去做官、去過什麽官瘾。而是！我是爲了弘道。”
“嗯！好！繼續！下面還有什麽内容呢？”樂歌問。
“是！樂伯伯！”曾參答應道。
子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。”
“什麽意思？解讀一下！”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：可以和那些一心想當官的人一起事奉君主嗎？那些人在沒有得到官位時，總擔心得不到。已經得到了，又怕失去它。如果他擔心失掉官職，那他就什麽事都幹得出來了。”
“呵呵呵！”樂歌笑道：“終于點題了！”
“是！樂伯伯！”曾參高興地應道。
“呵呵呵！”樂歌看着曾參笑着。
曾參笑了一下，又進一步解釋道：“先生斥那些一心想當官的人爲鄙夫，這種人在沒有得到官位時總擔心得不到，一旦得到又怕失去。爲此！這些人就會不擇手段去做任何事情，以至于不惜危害群體，危害他人。當官！是他們的目的。正如樂伯伯所說的那樣：想過‘官瘾’。”
“呵呵呵！繼續！下面還有什麽内容？”樂歌笑道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：古代人有三種毛病，現在恐怕連這三種毛病也不是原來的樣子了。古代的狂者不過是願望太高，而現在的狂妄者卻是放蕩不羁；古代驕傲的人不過是難以接近，現在那些驕傲的人卻是兇惡蠻橫；古代愚笨的人不過是直率一些，現在的愚笨者卻是都學會了欺詐啊！”
“什麽意思？”樂歌皺了皺眉頭，說道：“應該還有下文，單單這麽一句，還是聽不出所以然的！繼續！繼續往下念！”
曾參進一步解釋道：“先生認爲：上古時期人們的狂、矜、愚，雖然也是毛病，但并非不能讓人接受。而今天！這三種毛病都變本加厲了。”
“嗯！好！繼續往下念！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
(本章完)