曾參解讀道：“子路夜裏住在魯國都城外門的石門裏，看門的人問：你是從哪裏來的？子路說：我從孔子那裏來。看門的人說：是不是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？”
“呵呵呵！”樂歌笑道：“這是什麽時候的事？”
曾參回答道：“這是很早以前的事了，子路回來晚了，沒有能夠進城，所以就露宿在城外。看門的人出于關心，就問了一句。結果得知子路出自孔門，就譏笑了一句。那意思是：你何必那麽辛苦呢？一看就知道你是孔門的人。隻有孔門的人，才這麽傻比！”
“呵呵呵！曾參！”樂歌笑道：“你說不是心裏話，你是把我要說的話說出來了吧？”
“對不起！樂伯伯！”曾參低頭道。
“其實！你對不起的不是我，應該是你的先生！你既然說出這樣地話，你就應該以内裏覺得對不起先生！”
曾參應道：“是！樂伯伯！其實！看門人就是這麽認爲的，世人也是這麽認爲的。還有！樂伯伯以及所有道家，也一樣是這麽認爲的！我！以及晚年的先生，也一樣是這麽認爲的。隻是！當年的先生，卻是那麽地執着。”
“你先生的執着精神是好的，爲人類而執着的精神是值得稱贊的。但是！他的方法錯了！好心卻沒有做成好事，他認爲他的方法是對的，從而聽不進去别人的勸告。唉！不說這些了！事情已經過來了。我們現在要做的，是要改變方法，不要走你先生孔子的老路。錯誤的辦法、方向就是錯誤的，再是執着，也不會達到目的。南轅北轍，越是執着越是偏離得越遠。”
“是！樂伯伯！”曾參籲了一口氣，應道。
“繼續往下讀！”樂歌點頭道。
見曾參沒有跟他争，相反還順着他而說話，樂歌的心裏很高興。
“是！樂伯伯！”曾參答應一聲，繼續往下讀他編排的《論語》。
子擊磬于衛，有荷蒉而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭。”子曰：“果哉！末之難矣。”
“什麽意思？解讀一下！”樂歌問。
曾參解讀道：“先生在衛國，一次正在敲擊磬，有一位背扛草筐的人從門前走過說：這個擊磬的人有心思啊！一會兒又說：聲音硁硁的，過于粗俗了呀！好像在說沒有人了解自己。既然沒有人了解自己就停止算了吧。好像涉水一樣：水深就穿着衣服趟過去，水淺就撩起衣服趟過去。先生說：如果真像蹚水那樣，就沒有什麽困難了。”
“什麽意思？你編排這段話是什麽意思？什麽喻意？”樂歌追問道。
曾參進一步解讀道：“周遊列國期間，先生在衛國住的時間最長。但由于衛靈公年老，倦于政事，沒有重用先生。所以！先生在擊磬中寄托了感慨和愁思。而荷蒉者能從擊磬的聲音中聽出先生的心事，并且從《詩經》中引用詩句來勸先生。可見！荷蒉者不是平民，卻是一位高士。他以涉水爲喻，譏先生不知已而不止，不能适深淺之宜。他的意思是：無論社會很黑暗（深）也好，不太黑暗（淺）也好，都不該爲之而奔走，因爲這是徒勞無功的。”
“不是！你理解錯了！其實！人家是善意地勸說，叫你先生不要徒勞無功，不要做努力也不會有結果的勞動。亂世要是那麽容易改變過來，就無需你來努力了。是這個意思。就跟過河一樣，能撩起衣服就能趟過去，還不就過去了？是不是？”樂歌争辯道。
“是！樂伯伯！”曾參解釋道：“對于當時的先生來說，他是不會明白這個道理的。”
“哦？”樂歌點頭道：“既然如此！你爲何要把這一段編排在這裏呢？這樣！是很容易讓人誤解的！在你編排的《論語》裏，你先生的思想差異很大，是很矛盾的。所以！流傳下來後，是很容易給人帶來誤解的。”
曾參看着樂歌，一臉地沮喪。說道：“我也不想這樣！可是！子貢他們不同意。他們說！既然是《論語》，是記錄先生的言行，就應該如實地記錄先生曾經說過的話。這些話，是先生說的，是先生當時的思想。所以！他們都不願意删除掉或者修改掉。我是不想編排進來，可我也沒有辦法啊？我作不了這個主。”
“是因爲子貢他們出了錢，願意出錢來刻錄、發行《論語》。所以！你沒有辦法。”
“是！”曾參低頭承認道。
在樂歌面前，他不得不實話實說。不然！兩人又要擡杠。
“好了！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子張曰：“書雲：‘高宗諒陰，三年不言。’何謂也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰三年。”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“子張說：《尚書》上說，‘高宗守喪，三年不談政事。’爲什麽要這樣做？先生說：不僅是高宗，古人都是這樣。國君死了，朝廷百官都各管自己的職事，聽命于冢宰三年。”
“進一步解釋一下！”樂歌伸手示意道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
高宗：商王武宗。
諒陰：古時天子守喪之稱。
薨：音ｈōｎｇ，周代時諸侯死稱此。
冢宰：官名，相當于後世的宰相。
“子女爲父母守喪三年習俗，在《尚書》中就有這樣的記載。對此，先生持肯定态度，即使國君，其父母去世了，也在繼位後三年内不理政事，平民百姓更是如此了。”
“你先生錯誤就錯誤在這裏，一切都不考慮現實生活，隻考慮周禮、古籍上的規定。唉！”樂歌歎道。
“沒有辦法！沒有規矩不成方圓！我先生就是這麽認爲的。”
“這又是教條！規矩是人定的，是根據現實、實際情況定的。有些規定，早已時過境遷，而你先生卻一定要教條！唉！”
“是！樂伯伯！”曾參不得不點頭承認道：“我先生晚年的時候，已經認識到這個錯誤了！”
“恐怕？你說的晚年，也是你先生快要死的時候吧？更确切地是說！是在你跟我們道家争辯的時候，你回去跟你先生說的時候，你先生才明白過來的吧？”樂歌一針見血地說道。
“是！樂伯伯！”曾參小聲地應道。
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“上好禮，則民易使也。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：在上位的人喜好禮，百姓效仿之，民風純樸。到那時，百姓就更容易管理了。”
樂歌歎道：“那隻是你先生的一廂情願而已！”
(本章完)