“是！樂伯伯！”曾參低下頭，承認道。
“你又在考我！是吧！”樂歌怒道。
“樂伯伯！不是！對不起！”
“不是？既然不是，那哪裏對不起了呢？”樂歌喝問道。
“對不起！樂伯伯！”曾參解釋道：“表面上，說的是仁等等，其實際上是有喻意的！”
“喻意？”樂歌的眼睛一瞪，問道：“什麽喻意？說說！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“樂伯伯！這一篇表面上是顔回等人問仁、問政等等，先生回答的内容都是我們要學習的品德。但是！這隻是表面的意思。而真正的意思是……”
“是什麽？說！”樂歌瞪着曾參，逼問道。
“樂伯伯！”曾參回答道：“其實！我想要表達的是：我們要自身過硬！身正不怕影子歪！樂伯伯！‘顔淵篇’的真正意思就是這個意思：隻有我們自己素質過硬了，才什麽都不怕！樂伯伯！克己複禮，主要還是要靠自己的素質過硬！樂伯伯！”
“哦？”樂歌點了點頭，應道。
心想：古代人果然很牛比的！表面一套背後還有一套啊？表面一層意思，背後還有一層喻意！嘿嘿！你要是不認真一些，還真的不知道“顔淵篇”所表達出來的另外一個意思。
正如曾參所說的那樣：表面上！是學生問孔子答，回答什麽是仁、智等等。我們按照孔子所說的去做，就能達到仁、智。但是！這隻是表面的意思。而在表面的背後，還有另外一層意思。
《論語》中的顔淵篇背後的那層意思就是：打鐵還須自身硬！
隻有我們的道德品質過硬了，才能成仁，才能表裏如一！
要想成爲聖人，就得自身素質過硬！
其實！在《論語》顔淵篇的開篇裏，就已經點題了，提醒大家注意了。那就是：克己複禮爲仁。
什麽意思？不要看表面意思，而是！要我們自身素質過硬！是這個意思。
試想！你的自身素質不過硬，隻知道“克己複禮”的道理，可無法做到。那麽！一切都是白搭。
“對不起！樂伯伯！”曾參解釋道：“其實！編排‘顔淵篇’我的用意很簡單，就是：希望大家提高自身素質！隻有提高自身素質，才能達到目的！才能成仁、才是智！樂伯伯！”
“嗯！”樂歌哼道。
“其實！開篇就開宗明義了！樂伯伯！”
“哦？”
曾參解釋道：“先生說：克制自己的私欲是爲了仁。克制自己的私欲，一切都照着禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于别人嗎？”
“哦？”樂歌應道：“子曰：克己複禮爲仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？”
“然！”
“嘿嘿！你小子！好啊！你在考我！嘿嘿！就是！整篇都讀完了，我還是覺得好像沒有完。原來！不是你之前說的那個意思！嘿嘿！你？”
“對不起！樂伯伯！”曾參道歉道。然後！試探着問道：“那麽？這一篇能不能就此定稿了呢？”
“等等！”樂歌豎起右手，阻止道：“既然你耍我！那你就再完整地解讀一下！整篇的概述一下吧！嘿嘿！你考我、你耍我！嘿嘿！”
“對不起！樂伯伯！”
“綜述一下！”樂歌催促道。
“是！樂伯伯！”曾參哭喪一般地應道。
心想：我是自讨苦吃！我？
“‘顔淵篇’開篇是顔回問仁，然後是先生的回答。其實！已經是開宗明義了。之後是仲弓問仁，先生回答是‘己所不欲，勿施于人’，其實是一樣地：也是在提醒我們：要自身強硬！要提高自身的道德修養。”
“哦？”樂歌問道。
曾參又道：“接下來！是司馬牛問仁。先生回答說要‘慎言’，是不是？其實！也是要我們提高自身道德修養！”
“哦？那接下來呢？”樂歌問。
曾參道：“司馬牛問君子，先生回答說‘隻有問心無愧才能不憂愁、不恐懼’，是不是？”
“嗯！之後呢！”
“問心無愧是需要我們提高修養的！是不是？”
“嗯！繼續！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。“接下來！是先生給我們信心，問：我們孤單麽？”
樂歌摸了摸胡須，問道：“‘顔淵篇’裏面有問孤單的嗎？”
“有！”曾參肯定地答道。
“哪裏有？”
“司馬牛憂曰：人皆有兄弟，我獨亡。”
“這？”樂歌不解。
曾參解讀道：“四海之内皆兄弟，我們并不孤單！”
“原來如此啊！”樂歌這才明白過來。
心想：曾參分明是在耍我！腦筋急轉彎麽？
“接下來是：子張問明。先生回答說：浸潤之谮，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。”
“哦？”
“其實！先生的意思是：我們一定要有一顆堅強地心，要有過硬的心理素質、心理承受能力！樂伯伯！這些詞，都是樂伯伯教我的！是不是？”
“這個？”樂歌應了一聲，又道：“繼續！”
“接下來有：子貢問政、棘子成問形式與實質、哀公問有若、子張問崇德辨惑、齊景公問政、子張問政……”
“怎麽又扯到‘問政’上面來了？”樂歌問。
曾參回答道：“這是在尋找根源、根本！樂伯伯！這裏是爲了解釋一下根源、根本！”
“哦？”樂歌似懂非懂地應道。
季康子問政于孔子。孔子對曰：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”
曾參解讀道：“其實！這才是核心！樂伯伯！季康子問先生如何治理國家。先生回答說：政就是正的意思。您本人帶頭走正路，那麽還有誰敢不走正道呢？”
“哦？”
“其實！這也是我編排‘顔淵篇’的本意！我們做人就要正！隻有自己帶頭走正道，别人才會效仿，跟在我們後面走正道。自己不能走正道，做不到，又怎麽能要求别人呢？是不是？樂伯伯！還要我解讀下去麽？‘顔淵篇’？”
“這個？”
“那麽？”曾參見把樂歌樂伯伯給考倒了，趕緊問道：“要不？‘顔淵篇’就這麽定稿了？樂伯伯？”
“你自己看着辦吧！”樂歌擺了擺手說道：“我已經無法給你校正《論語》了！曾子！你能了！你？我當不了你的老師了！你能了！”
“樂伯伯！對不起！”曾參趕緊道歉。
“我無能！我沒有看出你的喻意，你編排文章背後的另外一個意思。而且！這個意思還是主要意思、主旨！唉！慚愧啊！我樂歌當不了你的老師了！你走吧！”
“樂伯伯！對不起！”
(本章完)