總結完《論語》的前半部分，樂歌、曾參兩人休息了片刻。然後！又開始往下讀。
還是老慣例，曾參讀、樂歌問。
“下一篇主要是什麽内容呢？能不能透露一下？”樂歌問。
曾參把竹簡拿起來看了一眼，然後雙手遞給樂歌。
樂歌自然沒有接，還擺了一下手背把遞過來的竹簡擺開。
“樂伯伯！”
“你讀我聽着！”
“是！樂伯伯！”曾參隻得應了一聲。
“大概地說一下？下一篇的主旨内容、目的、用意吧！”樂歌問道。
“是！樂伯伯！”曾參隻得回答道：“這一篇叫‘如何成仁篇’！”
“‘如何成仁篇’？那麽？如何成仁呢？還是‘殺身成仁’？”
“樂伯伯！”曾參回答道：“按照樂伯伯的習慣，這篇應該叫‘顔淵篇’。”
“顔淵篇？寫的是顔回？”
“不是！樂伯伯！是以顔回問先生開篇，然後都是‘問仁’、問君子、問政很内容，主旨還是問仁，如何成仁。樂伯伯！”
“好！那你往下讀吧！我聽着！”樂歌道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
顔淵問仁。子曰：“克己複禮爲仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？”顔淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顔淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
“什麽意思？解讀一下？”樂歌問。
曾參解讀道：“顔回問怎樣做才是仁。先生說：克制自己的私欲是爲了仁。克制自己的私欲，一切都照着禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于别人嗎？顔回問：請問如何實行呢?有哪些條目？先生說：不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。顔回說：我這人愚笨，雖然暫時還沒有明白其中的道理，但我還是願意按照您的這些話去做。”
“哦！”樂歌笑道：“原來‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。’在這裏啊！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“具體解讀一下吧？”
“是！樂伯伯！”曾參進一步解釋道：“仁是内在的，禮是外在的，二者緊密結合。”
“哦？”
曾參又解釋道：“一是克己，二是複禮。”
“何解？”
曾參又道：“先生說：克制自己的私欲，一切都照着禮的要求去做。如此做了，這就是仁。”
“哦？我不是很懂！我懶得跟你先生學這些束縛人的東東，我要自由。好了！你繼續往下讀吧！”樂歌說道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。但是！還是說道：“沒有規矩不成方圓，自由也是不能逾越規矩和律法的。”
“别管我！我是道家！我不犯法就行了！自由并不一定就要去違法犯罪！不要偏激、教條地理解！繼續往下讀。”樂歌道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”
“又冒出一個名字來了？仲弓指的是誰啊？”樂歌問道。
在曾參編排的《論語》裏，往往不是一個人一個名字到底的，往往一個人用幾個名字。據曾參說：是爲了尊重提供資料的人，所以！使用提供資料的人提供的名字。
樂歌對孔子當官以後收的學生都不是很熟，所以！并不知道這些人有哪些名字？
曾參皺了皺眉頭，隻得回答道：“冉雍！他就是冉雍啊？之前不是有一篇叫‘雍也篇’？就是他開篇的啊？”
“哦！”樂歌應了一聲。“我記憶不好，你一會兒雍、一會兒冉雍、一會兒仲弓，我哪裏記得他是一個人啊？”
“是！樂伯伯！”曾參解讀道：“都是提供資料的人這麽提供的名字，我隻好依照他們的叫法來記錄了。隻有這樣，才是對他們的尊重。樂伯伯！沒有辦法！不好意思！”
“嗯！繼續往下讀吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
然後！解讀道：“仲弓問怎樣做才是仁。先生說：出門辦事如同去接待貴賓，管理百姓如同在進行重大的祭祀，都要認真嚴肅。自己所不願意要的，也不要強迫别人接受；做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨自己，在卿大夫的封地裏也沒人怨恨自己。仲弓說：我這人愚笨，雖然暫時還沒有明白其中的道理，但我還是願意按照您的這些話去做。”
“呵呵呵！”樂歌笑着應和着。
“上一段是寫顔回問仁，這一段是寫冉雍問仁！”
“哦？”
“兩人問仁，先生卻給了兩個不同的答案。”
“嗯！”樂歌道：“應該還有其他人問仁吧？然後！你先生的回答都是不同的！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“其實！你的目的是：告訴世人、後人，這麽去做才是仁！是不是？”
“是！樂伯伯！”曾參又應道。
“這就是你編排這篇‘顔淵篇’的目的、用意、主旨！是吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“好！你繼續解讀吧！”樂歌揮舞了一下手臂，說道。
“是！樂伯伯！”曾參進一步解釋道：“先生主要講的是：己所不欲，勿施于人。”
“嗯！好！”
“還有就是：一是要嚴肅認真，二是要寬以待人。”
“嗯！好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯謂之仁已乎？”子曰：“爲之難，言之得無讱乎？”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“司馬牛問怎樣做才是仁。先生說：仁人說話很慎重。司馬牛說：說話慎重，這就叫做仁了嗎？先生說：做起來很困難，說起來能不慎重嗎？”
“司馬牛是誰？”樂歌問。
曾參回答道：“司馬牛姓司馬名耕，字子牛，先生的學生。”
“哦？”
曾參進一步解讀首：“仁者，其言行必須慎重，一言一行都要符合周禮。但是！說容易做到很難。所以，仁人說話必須慎重，以防做不到！做不到，言行不一，就不算仁！”
“嗯！很好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
(本章完)