樂歌、曾參兩人休息了一會兒，又繼續往下讀《論語》。
“下一篇編排的是哪些内容啊？”樂歌問道。
曾參趕緊拿起竹簡，看了起來。然後！雙手遞給樂歌。
樂歌沒有接，一擺手拒絕了。
“說吧！我懶得看！抓緊時間！”
“是！樂伯伯！”曾參應道：“這一篇是寫‘做人之根本’的！”
“哦？”樂歌應道。
曾參解讀道：“先生認爲：做人之根本，先學禮樂！隻有先學禮樂，才懂做人。隻有先學禮樂，然後才可以去做官！”
“哦？”
“先生還舉例說：比如說他的學生，都學習了禮樂，結果一個個都去做官了！”
“哦？”樂歌又應道。然後問道:“那麽？這篇文的名字應該叫‘做人之根本篇’了？”
“不是！樂伯伯！”曾參應道：“這篇叫‘先進篇’！樂伯伯！”
“嗯！知道了！開始讀文吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“先進于禮樂，野人也；後進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：那些先學習禮樂而後再做官的人，他們大多是原來沒有爵祿的平民，他們是通過學習禮樂等知識而後才走上仕途的；那些先當了官然後再去學習禮樂的人，他們都是世襲爵祿的官富子弟。如果要優先錄用人才的話，那我主張優先錄用那些先學習禮樂等知識的人。”
“呵呵呵！”樂歌笑道：“這麽直接啊！直接點題？”
“是！樂伯伯！直接點題！開宗明義！”曾參應道。
“嗯！好！”樂歌應道。
曾參進一步解釋道：“先生這認爲：那些先當官，即原來就有爵祿的人，在爲官以前，大多數人沒有接受禮樂知識的系統教育，還不知道怎樣爲官。既便當上了官，這樣的人都是不可勝任的。而那些本來沒有爵祿的平民，他們在當官以前已經全面系統地學習了禮樂知識，然後就知道怎樣爲官，怎樣當一個好官。”
“你先生是在爲你們這些學生找機會啊！呵呵呵！”樂歌笑道。
“樂伯伯！”曾參争辯道：“先生說的是實話！那些世襲貴族們，他們大多沒有真才實學，是不能爲官的！”
“好好好！我們不擡杠！繼續往下讀文！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“從我于陳、蔡者，皆不及門也。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：曾經跟随我從陳國到蔡地去的那些學生，現在都不在我身邊受教了。”
“什麽意思？”樂歌又問道。
曾參解釋道：“先生的意思是：這些學生大多數都去做官了，其他人也都找到了好的工作！”
“吹吧！你先生！嘿嘿！”
“哪裏是吹呢？是真的！”曾參争辯道：“我先生的意思是：跟随他學習了禮樂的人，都能夠找到好的工作！是這個意思！樂伯伯！”
“哦？”樂歌點了點頭。
曾參感歎道：“先生和他的學生從陳國到蔡地去，途中他們被陳國人所包圍，絕糧7天，許多學長餓得不能行走。當時跟随他的學生有子路、子貢、顔淵等人。先生回國後，子路、子貢等人先後離開了他。所以，先生時常想念他們。”
“哦？”樂歌又點了一下頭，說道：“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
德行：顔淵、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子遊、子夏。
“什麽意思？評價他們？以前不是評價過一回了？”樂歌問道。
在《論語》的前面章節裏，好像有過一篇評價學生的文。所以！樂歌追問爲什麽。
“是！樂伯伯！”曾參應道：“以前是評價過，但内容不同！樂伯伯！”
“哦？解讀一下！”
“是！樂伯伯！”曾參應道：“先生說：我的學生當中，德行好的有：顔淵、闵子骞、冉伯牛、仲弓。善于辭令的有：宰我、子貢。擅長政事的有：冉有、季路。通曉文獻知識的有：子遊、子夏。”
“哦？”
曾參進一步解釋道：“這裏的評價與以前的評價不一樣，這裏的評價主要是從價值作用來考慮的。也就是說！這些學長經過先生這裏的禮樂教育後，變成了怎樣地人？”
“變成怎樣地人了？”
“變成可以爲官、做事、擔責的人！樂伯伯！我把這些内容編排在這裏，是這個用意的：經過先生的禮樂教化後，學長他們都變成了有用之人！變成了人才！是這個意思！”
“哦！很好！”樂歌滿意地點點頭。
“是！樂伯伯！謝謝樂伯伯！”
“好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：顔回也不是有意奉承我、幫襯我，從他對我說的話中可以知道，我說的話他從來沒有不心悅誠服地接受的。”
“什麽意思？”樂歌的眉頭皺了一下，問道。
曾參進一步解釋道：“顔回在先生面前服服貼貼、畢恭畢敬，對于先生的學說深信不疑、全面接受。所以，先生多次贊揚顔回。先生認爲顔回不是恭維他、奉承他，而是真的信服他。所以！先生很自豪、很感動。”
“哦？”樂歌又不解地問道：“爲什麽要這麽說顔回呢？也就是說！你爲什麽把這一句編排在這裏呢？什麽用意？”
曾參苦笑了一下，說道：“意思是：相信先生的話沒有錯。隻要我們都相信先生的話，并且去實踐人生，我們的人生都有一個好的結果！還有！人類社會就會美好起來！”
“哦？原來是這個意思！”樂歌點頭道。
“可惜！顔回早逝了！”曾參神色一變，傷感起來。
“唉！沒有辦法！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應了一聲。
子曰：“孝哉闵子骞！人不間于其父母昆弟之言。”
“怎麽又扯到闵子骞的身上來了？”樂歌不解地問道。
曾參解讀道：“跟說顔回一樣，意思是：聽先生的話是沒有錯的。隻要我們都相信先生的話，并且去實踐人生，我們的人生都有一個好的結果！還有！人類社會就會美好起來！”
(本章完)