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907.第907章 刻畫孔子形象

第907章 刻畫孔子形象

曾參解讀道:“先生托人向在其他諸侯國的朋友問候、送禮,便向受托者拜兩次送行。”

“嗯!”樂歌點頭道:“你先生是這樣地人!”

“是!樂伯伯!”

“好!繼續往下讀!”

“是!樂伯伯!”曾參應道。

康子饋藥,拜而受之。曰:“丘未達,不敢嘗。”

“什麽意思?”樂歌問。

曾參解讀道:“季康子給先生贈送藥品,先生拜謝之後接受了,說:我現在還不需要用藥,不敢嘗。”

“什麽意思?”樂歌再問。

曾參進一步解讀道:“‘拜而受之’是指禮貌,對他人贈送的感謝。‘不敢嘗’是客套話!表示萬分感謝,要不是不需要吃藥的話,會當着贈送人的面把藥吃下去!這樣做更表示感謝!”

“呵呵呵!”樂歌聽了,不由地笑了起來。

“樂伯伯!”

“繼續往下讀!”

“是!樂伯伯!”曾參應道。

廄焚。子退朝,曰:“傷人乎?”不問馬。

“什麽意思?”

曾參解讀道:“馬棚失火燒掉了,孔子退朝回來知道後問:傷人了嗎?不問馬的情況。”

“嗯!人比馬重要!這是你先生!”樂歌應道。

曾參道:“對于下人、奴隸來講,在貴族眼裏還沒有馬值錢、重要!先生關心人,與其他貴族不同!”

“嗯!你把這件事放在這裏很好,符合你先生的形象。這是你先生!你先生就是這樣地人!好!”

“先生重人不重财!”

“好!繼續往下讀!”樂歌道。

“是!樂伯伯!”曾參應道。

君賜食,必正席先嘗之。君賜腥,必熟而薦之。君賜生,必畜之。侍食于君,君祭,先飯。

“什麽意思?”

曾參解讀道:“國君賜給熟食,先生一定擺正座席先嘗一嘗。國君賜給生肉,先生一定煮熟了先給祖宗上供。國君賜給活物,先生一定要飼養起來。同國君一道吃飯,在國君舉行飯前祭禮之後正式吃飯之前,先生一定要先嘗一嘗。”

“爲什麽要先嘗一嘗?”樂歌問。

曾參進一步解讀道:“君主吃飯前,要有人先嘗一嘗君主才吃。先生對國君十分尊重。他在與國君吃飯時,都主動嘗一下,表明他對禮的遵從。”

“哦?原來是這麽回事!”樂歌應道。

“你嘗試了之後如果飯食有問題,可以不讓君王吃。如果很好吃,要示意君王的。”

“哦!好!”樂歌應道。

其實!不僅僅這些,還有防止别人下毒的意思。電影、電視劇中這些橋段多得很,樂歌自然是知道。

曾參繼續往下讀文,樂歌一邊喝茶一邊聽着。

疾,君視之,東首,加朝服,拖紳。

“什麽意思?”樂歌放下茶杯,看着曾參問道。

曾參解讀道:“先生病了,國君來探視他。先生無法起身穿朝服,害怕有違于禮,隻好頭朝東躺着,在身上蓋上朝服,還拖着大帶子,以表示對國君的尊重。”

“哦?什麽意思?”

曾參進一步解讀道:“先生即使在病榻上,也不會失禮于國君。”

“嗯!好!這些内容很詳細!好!把你先生的言行舉止都寫出來了,你先生的形象寫活了!呵呵呵!”樂歌笑道。

“謝謝樂伯伯!謝謝!”曾參感激地謝道。

君命召,不俟駕行矣。

“什麽意思?”

曾參解讀道:“國君有急事召見先生,先生等不及駕車馬就急忙步行先走出去了。”

“呵呵呵!”

曾參進一步解讀道:“先生急國君所急,怕耽誤了時間。”

“唉!難爲你先生了!”

“謝謝樂伯伯!”曾參應道。

“繼續往下讀!”

“是!樂伯伯!”曾參應道。

入太廟,每事問。

“呵呵呵!”樂歌笑道:“怎麽可能呢?你先生他還要問别人?”

曾參解讀道:“先生負責祭祀事宜的時候,到了君主的祖廟裏,他是每件事都要過問的。”

“哦?原來是說他辦事負責啊!我還以爲說他什麽都不懂呢!”

“哪裏?先生怎麽可能不懂呢?”曾參回答道。

“哦?”

“不僅如此!先生告訴我們,有些細節方面,長期負責祭祀方面的人員比他更懂。所以!先生是逢事必問。隻有如此!才能知道更多!”

“哦!先生好學!”

“是!先生好學!”

“好!繼續往下讀!”

“是!樂伯伯!”曾參應道。

朋友死,無所歸,曰:“于我殡。”

“什麽意思?”

曾參解讀道:“先生的朋友死了,沒有親屬負責斂埋,先生說:喪事由我來負責安排吧。”

“做得好!”樂歌稱贊道。

“謝謝樂伯伯!”

“繼續!”

“先生重視安葬方面的禮,所以願意幫忙。”

“嗯!繼續往下讀!”

“是!樂伯伯!”曾參應道。

朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜。

“什麽意思?”

曾參解讀道:“朋友饋贈物品給先生,即使是貴重的車馬,先生在接受時隻會在語言上感謝,是不會拜的。但是!如果是祭肉、祭品的話,先生會拜謝的!”

“可以看出!你先生的側重面!”樂歌應道。

曾參應道:“是!樂伯伯!”

孔子把祭肉看得比車馬還重要,這是爲什麽呢?

因爲!祭肉關系到孝的問題。用肉祭祀祖先之後,這塊肉就不僅僅是一塊可以食用的東西了,而是對祖先盡孝的一個載體。所以!必須拜謝。

“繼續往下讀!”

“是!樂伯伯!”曾參應道。

寝不屍,居不客。

“什麽意思?”樂歌問。

曾參解讀道:“先生平時睡覺的時候也注意姿勢,不像死屍那樣僵挺着。平日家居的時候,也不像作客或接待客人時那樣莊重嚴肅。”

“裝!你先生就是能裝。我說他是裝比高手,還真的是裝比高手!以前的他,哪裏是這樣?我看!也就是他出去做官和周遊列國的時候,才如此裝比吧?說的跟真的一樣!這還是正常人麽?”樂歌道。

“先生是聖人!聖人就這樣!”曾參很認真地回答道。

“聖人最會裝比!裝給你們這些相信他的人看的!他在我面前,原形畢露!我讓他原形畢露!嘿嘿嘿!”想起以前與孔子之間的事,樂歌得意地笑了。

(本章完)

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