“好了！不要再不服了！繼續往下讀！”樂歌見曾參的那個樣子，隻得揮舞了一下手臂，說道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
太宰問于子貢曰：“夫子聖者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之将聖，又多能也。”子聞之，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參解讀道：“掌握國君宮廷事務的太宰問先生的學生子貢：孔夫子是位聖人吧？爲什麽他這樣多才多藝呢？子貢說：這本來就是上天讓他成爲聖人的，而且使他多才多藝。先生聽到後說：太宰哪裏會知道我的過去呢？我因爲少年時地位低賤，所以會許多卑賤的技藝。君子有會這麽多技藝的嗎？不多也。”
“呵呵呵！就這麽個‘多乎哉？不多也’！”樂歌笑道。
“子貢認爲先生是天才，是上天賦予他多才多藝的。但先生否認了這一點。先生說他少年低賤，要謀生，就要多掌握一些技藝。”
“嗯！”樂歌應道：“你先生并不承認子貢所說的‘固天縱之将聖，又多能也。’而是生活所迫，生活造就了他！很現實！好！”
“謝謝！”曾參謝道。
“謝什麽謝？繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
牢曰：“子雲，‘吾不試，故藝’。”
“什麽意思？”樂歌問道：“怎麽變成‘牢曰’了?”
曾參解讀道：“子牢說：先生說過：‘我年輕時沒有去做官，所以會許多技藝’。”
“子牢是誰？”
曾參皺了皺眉頭，回答道：“聽說是一個慕名而來拜訪的人，尊先生爲師。”
樂歌應道：“你編排這些内容的意思是：先生不認爲自己是天生的聖人，也不承認自己是天才，他說他的多才多藝是由于年輕時沒有去做官，生活比較清貧，所以掌握了這許多的謀生技藝。”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“表面上是說一些事情，說你先生天才什麽的。其實！是在介紹你先生。你先生是如何成長起來的？是不是？”
“是！樂伯伯！”
“嗯！好！這種編排好，不動聲色！繼續往下念！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：我天生就具有知識嗎？我生下來是沒有知識的。有一個鄉下人問我，他對我談的問題我一點也不懂。我隻好從問題的前因、後果去問，然後再問其中的過程，這樣就把問題全部搞清楚了。”
“嗯！”樂歌應道：“你這又是在不動聲色地講解你先生的學習心得、學習經驗！是想告訴世人：你先生這個聖人是如何成長起來的！是不是？”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“人不可能對世間所有事情都十分精通，因爲人的精力畢竟是有限的。但你先生有一個分析問題、解決問題的方法，這就是：叩其兩端而竭。意思是：抓住問題的前因與後果，就能明白其中。”樂歌解讀道。
“是！樂伯伯！謝謝樂伯伯！”曾參感謝道。
“好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：鳳鳥不來了，黃河中也不見龍馬背負八卦圖而出了。英明的聖王在哪裏呢？沒有英明的聖王，禮制也就無法推廣開來，我這一生也就完了吧！”
“什麽意思？”樂歌又問道。
曾參進一步解釋道：“鳳鳥：傳說中的一種神鳥。傳說鳳鳥在舜和周文王時代都出現過，它的出現象征着聖王将要出世。”
“哦？”樂歌應道。
曾參又解釋道：“傳說在上古伏羲氏時代，黃河中有龍馬背負八卦圖而出。它的出現也一樣：象征着聖王将要出世。”
“哦？”樂歌應道。
心想：這個曾參還真的不簡單啊？他什麽都知道。
曾參又道：“先生爲了恢複禮制而辛苦奔波一生。到了晚年，他看到周禮的恢複已經成爲泡影，于是發出了以上的哀歎。”
“哦！”樂歌應道。
想起這些，樂歌也爲孔子覺得悲哀。
人生是需要夢想的，隻要追求，也許會實現的。可惜了！孔子奔波一生，窮盡一生之力，結果在他有生之年，最終沒有實現。
曾參沉溺在回憶的傷痛中，一時失神。
樂歌看着曾參，過了一會兒才說道：“繼續吧！往下念。”
“是！樂伯伯！”曾參回過神來，應道。
子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生遇見穿喪服的人、當官的人和盲人時，雖然他們年輕，也一定要站起來。從他們面前經過時，也一定會快步走過。”
“哦？”樂歌應道。
“先生對于周禮十分熟悉，他知道遇到什麽人該行什麽禮，對于尊貴者、家有喪事者和盲者，都應禮貌待之。”
“嗯！”樂歌應道：“你先生之所以這樣做，也說明他極其尊崇禮，并盡量身體力行，以恢複理想中的禮治社會。”
“謝謝！”
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
顔淵喟然歎曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參解讀道：“顔淵感歎地說：老師的學問與道德，我擡頭仰望，越望越覺得高；我努力鑽研，越鑽研越覺得不可窮盡。老師的學問無處不在！看着它好像在前面，忽然又像在後面。老師善于一步一步地開導我，步步爲營鞏固我的基礎知識。用各種典籍來豐富我的知識，開闊我的視野，拓展我的學習興趣。又用各種禮節來約束我的言行，讓我明白做人的道理。使我想停止下來都不可能了，我隻想用盡我的全力去努力學習。好像有一個十分高大神聖的東東立在我前面，雖然我想要追随上去，卻找不到追随的路徑。”
(本章完)