每每校定完一篇，兩人都會停下來稍微休息一下，喝茶、閑聊或者是去上茅廁。在他們校正《論語》期間，要是有人打擾了，他們都很生氣或者不耐煩。就算是外面的聲音大了，他們的眉頭都會皺幾皺。
“樂伯伯！”曾參拿起竹簡自己見掃了一眼，然後遞給樂歌。
樂歌接過竹簡，掃一眼後就放下了，朝着曾參看着。
“說說吧？你這一篇都編排進了什麽内容？爲什麽要編排這些内容？”樂歌問道。
“樂伯伯！你先看一眼啊？”曾參要求道。
“呵呵呵！”樂歌笑道：“還是你讀我聽吧？”
“樂伯伯！”曾參失望地搖了搖了頭，隻得依着對方。
“上篇‘雍也篇’你寫的是規矩、尺度，那麽這一篇呢？又是什麽内容呢？”樂歌問道。
“樂伯伯！你看一下啊？你給我參考啊？”曾參哀求一般地說道。
讓他直接說出來，那麽？還怎麽讓對方指點？是不是先入爲主了？人家就按照你的思路去解讀。那樣！就沒有意義了，就不能正解。所以！他希望樂伯伯先給他解讀一下，看看能不能是他希望的結果、效果。
“你往下讀，你讀我聽着！”
“嗯！”曾參應了一聲，開始讀《論語》中的“述而篇”。
子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參解讀道：“先生說：對于古代文化典籍，我隻闡述它，解讀它，力求做到客觀公正地理解原著，不将自己沒有确定的理解強加其中，生怕改變了原著的本意；我尊重并喜好古代流傳下來的文化典籍，私下裏，我把自己比做老子和彭祖，飽讀經書，好述古事。以他們爲我學習的榜樣。”
“什麽意思？”樂歌不解地問道。
曾參應道：“先生好學！”
“你這一篇是要講學習？學習的目的？學以緻用？是不是？”樂歌問道。
“這個？”曾參沒有直接回答。
要是直接回答了，就可能會給對方誤導。隻有讓對方猜，才能更精确一些。
見曾參不願意說，樂歌也就沒有再追問。說道：“你往下讀吧！你又來考我了！”
“沒有！樂伯伯！我往下讀！”曾參應道。
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
“什麽意思？”樂歌的眉頭皺了皺，問道。
曾參解讀道：“先生說：把所學的知識默默地記在心中，并不時複習之。勤奮學習并不覺得厭煩，反而還覺得學的還不夠。教導别人不敢倦怠，生怕哪個地方沒有講清楚，有所疏忽。誰能告訴我？我還有什麽地方做得不夠呢？”
“這是講學習的方法？‘學而篇’裏面講過！”樂歌問。
“是！樂伯伯！”曾參應道：“‘學而篇’講的是大綱，這篇是補充！”
“哦？”樂歌應和地點點頭。
子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參解讀道：“先生說：現代的許多人不講品德，沒有修養。不學無術，追求眼前利益。從不把‘義’當回事，根本不講究道義，見利忘義。做了錯事，有了過錯不願意承認，更不願意改正！沒有規矩不成方圓啊，這些都是我所憂慮的事情。”
“你先生的學習目的就是：教化民衆！是麽？”樂歌問道。
“然！”曾參很憂慮地應道。
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子之燕居，申申如也；夭夭如也。
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參回答道：“先生閑居在家裏的時候是這樣的：他衣着整潔、清雅，儀态溫和舒暢，信步而來，一副悠閑自在的樣子。”
“你寫這些幹嘛？”樂歌不解地問道。
“這？”曾參解讀道：“這是先生平時的形象！”
“你先生最會裝比！”樂歌不動聲色地說道。
“裝比？”
“裝比！”樂歌忍着笑說道。
“裝比是什麽意思？”曾參不解地問道。
“繼續往下讀，我想看看你下面編排的是什麽内容？”
“是！”曾參應道。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不複夢見周公。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：在推行周禮的道路上，我覺得自己越來越乏力，我已經好久沒有夢見周公了。”
“好像跟上面一句又不接連？上面是閑得蛋`痛，這一段又憂心忡忡了？”
周公：姓姬名旦，周文王的兒子，周武王的弟弟，成王的叔父，魯國國君的始祖。傳說是西周典章制度的制定者，他是孔子所崇拜的人之一。
周公又以解夢聞名于世，不過！後世的《周公解夢》都不是周公原著，都是托名而已。
曾參解釋道：“先生自稱他繼承了自堯、舜、禹、湯、文、武、周公以來的道統，肩負着光大古代文化的重任。這句話也表明了先生對周公的崇敬和思念，反映了他對周禮的崇拜和擁護。”
“哦？”
子曰：“志于道，據于德，依于仁，遊于藝。”
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參解讀道：“先生說：一個人應該有遠大的理想，有自己的目标方向。遵守約定俗成的道德規範，以仁愛之心爲根本，懂得禮、樂、射、禦、書、數等最基本的六藝。”
“哦？”樂歌笑道：“我說你先生會裝比，還真的會裝比！得了吧？他現在暴露出原型了！不！也是你曾參暴露出原形了！哈哈！你編排這些内容進來，就是爲了表達這些的吧？這是你先生的學習目的，也是你的用意！是吧！好！”
“嗚嗚！”曾參激動地應道：“然！樂伯伯！”
“你先生培養學生，就是以仁、德爲綱領，以六藝爲基本，使學生能夠得到全面均衡的發展。難爲他了！唉！”樂歌神色一變，感歎道。
“理解萬歲！”曾參感動地說道。
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：從能夠生活自理、懂得禮數的孩童開始，到所有願意來向我求教的人，我從來沒有不給他們教誨的。”
“你先生用心良苦啊！”
(本章完)