“好的！”曾參應道：“孟武伯問先生，子路有沒有仁德。孔子說：我不知道。孟武伯又問，先生這才說道：仲由嘛！這個人可以在擁有一千輛兵車的國家裏，讓他管理軍事。他有軍事管理方面的才能，但我不知道他在仁德方面能不能做到。
孟武伯又問：冉求這個人怎麽樣？先生說：冉求這個人，可以在一個有千戶人家的公邑或有一百輛兵車的采邑裏當總管。他有這方面的管理才能，但我不知道他在仁德方面能不能做到。
孟武伯又問：公西赤又怎麽樣呢？先生說：公西赤嘛！可以讓他穿着禮服，站在朝廷上，接待貴賓。他可以勝任這方面的工作，但我不知道他在仁德方面能不能做到。”
冉求：公元前522年-?年人，字子有，通稱冉有，尊稱冉子。魯國陶人，孔子的學生。以政事見稱，多才多藝，尤擅長理财，曾擔任季氏宰臣。公元前484年率左師抵抗入侵齊軍，并身先士卒，又趁機說服季康子迎回在外流亡14年的孔子。後來幫助季氏進行田賦改革，聚斂财富，受到孔子的嚴厲批評。
冉求是孔子的最得意的門生之一，在孔子的教導下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。
赤：姓公西名赤，字子華，生于公元前509年，孔子的學生。
“哦？”樂歌點了點頭，應和了一聲。
孔子對自己的三個學生進行評價，其評價标準就是“仁”。在孔子看來，他們雖然各有自己的專長，但道德修養不同。
一個人的專長與一個人的道德修養是不同的。專長是專長，道德修養是道德修養，是兩個範疇！仁是根本！既具有仁德，又有專長的人，才是人才！
“樂伯伯？”見樂歌并沒有說什麽，曾參反而覺得不正常，追問了起來。
“繼續往下讀！”樂歌揮舞了一下手臂。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子謂子貢曰：“女與回也孰愈”？對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與女弗如也。”
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參解讀道：“先生對子貢說：你和顔回兩個相比，誰比誰更好一些呢？子貢回答說：我怎麽敢和顔回相比呢？顔回他聽到一件事就可以推知十件事；我呢？知道一件事，隻能推知兩件事。孔子說：是不如他呀！我同意你說的，在這方面你是不如他。”
“呵呵呵！”樂歌笑道：“子貢還是有自知之明啊！”
“先生對子貢的這一點，還是很滿意的！”曾參說道。
顔回是孔子最得意的學生，他勤于學習，而且肯獨立思考，能做到聞一知十，推知全體，融彙貫通。所以，孔子對他大加贊揚。
“嗯！”樂歌應道：“還有呢？你先生還對誰進行了評價？往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
宰予晝寝，子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，于予與何誅！”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”
“什麽意思？”樂歌問道。随即！就自嘲地笑了起來。
“哈哈哈！”
“樂伯伯？”
說到“朽木不可雕也”，也就想起孔子曾經對他樂歌的評價：糞土之牆不可杇也。當年的樂歌，裝瘋賣傻，很讓孔子看不起。要不是看在亓官氏的份上，他都懶得搭理樂歌。
“用白話文解讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應了一聲，解讀道：“宰予白天睡覺，有時上課時也打瞌睡。先生說：腐朽的木頭無法雕刻成美麗的圖案，糞土壘起來的牆壁無法粉刷。對于宰予這個人，責備還有什麽用呢？
先生接着說：起初我對于人，取決于第一印象。相信一個人說的也就相信他能夠做到。他說的話我放心了，他所做的事我也就放心；現在！我對于人，聽了他講的話我不再完全相信，我還要觀察他的行爲。看看他是否言行一緻，表裏如一。從宰予身上，我改變了我以前的觀點。”
“怎麽了？解釋一下？”樂歌追問道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。“先生原以爲宰予是個朽木，結果不是。所以！先生說：從宰予身上，他改變了他以前的觀點。”
“呵呵呵！”樂歌大笑起來。
是啊！孔子以前也說他是“糞土之牆不可杇”。可結果！不是！
人是！是會改變的！而不是你認爲的！
後世的人讀《論語》，往往斷章取義，把這兩句挑出來罵人，還借以孔子之口。其實！《論語》編排這段話的本意卻恰恰相反：是告誡後人不要：以貌取人、以言取人、以表論事。
宰予：公元前522-公元前458年人，字子我，亦稱宰我。魯國人，孔子著名弟子。孔門十哲之一，被孔子許爲其“言語”科高才生，排名在子貢前面。
宰予小孔子二十九歲，能言善辯，曾從孔子周遊列國，遊曆期間常受孔子派遣，使于齊國、楚國。
宰予思想活躍，好學深思，善于提問，是孔門弟子中唯一一個曾正面對孔子學說提出異議的人。他指出孔子的“三年之喪”的制度不可取，說：“三年之喪，期已久矣。君子三年不爲禮，禮必壞；三年不爲樂，樂必崩”，因此認爲可改爲“一年之喪”，被孔子批評爲“不仁”。
“樂伯伯！你？”曾參不解地問道。
“沒事！我想起了一些往事！沒事！繼續往下讀！”
“樂伯伯？你就不多說幾句？”曾參不解地問道。
樂伯伯不多說幾句、不挑刺，曾參還覺得不習慣。所以！他總是要追問。這不是？特意來讓他挑刺的？
“多說什麽？想當年！你先生孔子他還說我是糞土之牆不可杇呢！呵呵呵！”
“先生已經知道自己錯了，所以！他多次提及往事。樂伯伯！先生說！以貌取人是錯誤的，以言行看待一個人、一件事也是錯誤，還是以觀後效爲好！表面是不能決定本質的！樂伯伯！”曾參道。
“呵呵呵！你先生總算有進步！好！”樂歌笑着應道。
“樂伯伯？我把這一段放在這裏？你覺得合适麽？”曾參問道。
“合适！合适！”
“樂伯伯？”曾參見樂歌答應得太快了，怕他沒有經過大腦思維。所以！還是不放心地追問起來。
“是不是下面的文有所改變了？這一段是承上啓下？”樂歌問道。
“樂伯伯？”曾參應道：“那我往下讀！”
“嗯！往下讀！”
(本章完)