“不僅僅是周禮、禮，包括一切律法，都是在特定環境下才有作用的。而你先生的錯誤就錯誤在這裏！他一成不變了！他沒有考慮到環境因素，而要求君王、貴族、别人周禮了！這是一個特大錯誤！你聽懂了沒有？”樂歌看着曾參，說道。
雖然答應曾參把“禮樂篇”（八佾篇）編排進《論語》裏面，可樂歌不得不再次提醒、提及一下。
本來就是：亂世無法！亂世裏面法律、律法都失去作用了，還有誰來跟你講理呢？還有誰來跟你講周禮、禮、禮節呢？
不要教條，人類最終是向往文明前進的。可你要考慮一下現實！你是活在現實世界裏的，在現實世界裏，怎麽讓自己活下去，活得更好，才是人生！才是現實！
你可以爲理想而獻身、舍我其誰、舍生取義！那是你的事、你的人生追求。你人格高尚、偉大！等等！但你不能要求甚至強迫别人也跟你一樣：爲理想而獻身、舍我其誰、舍生取義！那是你的事！别人要是沒有按照你的意願去做，你就說别人如何如何沒有素質或者什麽。
如果是這樣地話？你就過分了！你一樣在控制别人！
道家認爲：隻要我們不影響别人的生存、生活，那麽！我的人生就沒有過錯，就沒有别人指責的地方。
而你要求别人如何如何，這說明你強迫了别人。很有可能！你影響了别人的生存！你影響了别人的生活，就必然影響到别人的生存根本。
你不要打着“爲了别人好”的旗号，來達到控制别人的目的！惡人、壞人也一樣啊？他們也一樣打着“僞善”的旗号，來迷惑别人的。一旦你信了他，他就把你給控制了。是不是？
“樂伯伯！”曾參應了一句。
“你可以去傳播你的周禮、禮節、禮儀，但是！别人接受不接受，是另外一回事。你隻要盡到你做人的責任，就可以了！”
“是！樂伯伯！”
“你以前跟我辯論過，是不是？所以！你在編寫《論語》的時候，你應該心裏有數。難道？你沒有感覺到？沒有感覺出來？你先生孔子犯的一個很大地錯誤？難道你沒有發現？你？”樂歌直視着曾參，問道。
“這個？這？”曾參不敢看樂歌樂伯伯，隻得把頭低下，看着面前的案幾。
“你先生的一切主張，或者說很多主張，他的學說思想，都是建立在一個特定地環境下的！什麽特定的環境呢？那就是！他還是寄希望于周天子、寄希望于魯公，寄希望于過去。他還想象成太平盛世。”
“這個？”
“你不理解了是吧？沒有聽懂我說的這些了吧！是不是？”
“是！樂伯伯！”
“你先生以爲！他作爲一個臣子！作爲一個什麽身份的人，還跟太平盛世裏一樣，跟周朝鼎盛時期一樣，做臣子的，可以向君王進谏。是不是？君王聽了臣子的進谏後，就會作出改變！是不是？”
“是！”
“你先生的學說思想，大多建立在這種環境下的，而不是建立在亂世的環境下的！”
“那？”曾參問道：“生逢亂世，我們當如何呢？”
“問得好！”樂歌應道：“生逢亂世！我們當學會生存！學會保命！”
“這？”
“難道不是？”樂歌繼續說道：“所以說！你先生的那一套學說理論，隻能适合盛世。在盛世中，可以按照你先生的學說思想去做人、做事。
你别跟我教條：你先生的人品如何如何！你先生的品德修養那一套如何如何好！我已經贊同、贊揚了！但是！在亂世的時候，我們保持自己的品德是很重要，也不能因爲品德而丢了性命。在亂世的時候，還是先學會生存吧！怎麽在不影響自己的品德的情況下，讓自己生存下去。
你聽懂了我的意思？我們也不能一味地爲了生存，而沒有良知和品德。如果是那樣地話？社會一樣會亂。但是！爲了品德而讓自己丢了命，也一樣是不值得提倡的！”
“是！樂伯伯！樂伯伯教訓得是！曾參聽懂了！樂伯伯！我們說‘禮樂篇’（八佾篇）吧？”曾參不得不接受樂歌的教訓。你要是不接受，人家又會沒完沒了。那麽！定稿的事又得耽誤了！
“而盛世！”樂歌繼續說道：“再說是如何盛世，都會有黑暗的一面。并不是說！盛世就一切太平盛世、歌舞升平！而是！盛世中，陰暗、黑暗的一面相對少一些而已，而不是沒有。當權力者不讓子民說出陰暗面、黑暗面的時候，一定要歌功頌德的時候，距離亂世也就不遠了！”
“是！樂伯伯！”
“所以說！你先生的學說思想，隻能倡導其中的某些東東，比如說！人品修煉。其他的！都隻能當着回憶！”
“回憶？”
“懷念吧！”
“懷念？”
“還能當成什麽？經典？呵呵呵！”樂歌看着曾參譏笑起來。
“這？”
“不服了？是不是？好好好！不說你先生了！你們啊！撿到一顆紅棗楞是把它當成火種！你吹啊？你再是吹，也是吹不出火花的！曾子！”樂歌感歎道。
“這？”
“你先生除了人品外，他還有多少值得你們追随的東東？你們？唉！我都懶得說你們！”
“樂伯伯！嗚嗚！”曾參又變得沮喪起來。
“好了！不扯遠了！扯！剛才是扯！扯遠了！現在！你就開始給我解讀吧！你爲什麽要把這些内容編排進《論語》？編排進‘禮樂篇’？”樂歌見曾參接受不了，隻得不再說下去。
隻要點到就可以了，不要再打擊曾參。
曾參等人，都把孔子當聖人，是容不得别人說三道四的。你跟他正兒八經地辯論，他們要是辯論輸了，就會惱羞成怒，露出人性的弱點。
“是！樂伯伯！我記住樂伯伯的話了，以後的内容，我會再進行删減的！樂伯伯！我聽懂了！我知道先生學說思想的缺點。我先生！晚年的他，也已經知道他的學說思想的缺陷了。所以！他也在努力地改變！這不是？晚年的他？思想變化很大？這不是？才有那樣内容的臨終遺言？”
(本章完)