分卷：孔子的《論語》
第845章曾參的大學
在給孔子守孝（守墓）期間，每天都是有很多人的。特别是開始的時候，前來拜祭的人很多。
爲了答謝這些拜祭的人，孔門學生都會給予接待的。
之前的時候，在曾參的帶頭下，偷偷地籌款了不少。所以！孔子辭世的時候，在資金上是沒有問題的。最起碼！不至于拿不出錢。
要知道！每天來的那麽多人，孔門學生都是要招待的。而大多數前來拜祭的人，都是沒有錢的窮人。
後來！有錢的學生來了，又捐了不少錢。還有！魯公和三桓那邊，也給了不少錢，錢才多了起來。
特别是子貢，這回幾乎是傾囊而出，把手頭上的錢都拿了出來。
在子貢的帶頭下，那些有出息的同學，也都不好意思少出錢，隻得盡力而爲。
結果！孔子的喪事辦下來後，不但沒有缺錢，還有很多積餘。
喪事結束後進入守孝階段，幾乎也就平靜下來了，不再是之前的那種亂糟糟的局面。再則！真正留下來守孝的人，并不多。
有不少人，并不是天天在墓地守孝的，他們還要生活。一般情況都是：附近的人白天幹活，晚上過來守墓。隻有沒事的時候，才白天也在守墓。
隻有孔門學生等人，才是日夜守墓的。他們不僅守墓，還要接待偶爾來訪的人。
其實！也不是日夜不離開墓地。不是！有事的時候，還是可以離開的。隻要墓地裏有人，都是可以離開的。
爲了守墓方便，你可以在墓地旁邊搭建簡易的房子，住在裏面。
有不少孔門學生，他們因家境、工作等原因，無法守墓，拜祭之後就走了。
也有不少人，爲了感恩，他們會守一段時間。這個時間是不一定地，周制、周禮中是有規定的。到了規定時間，這些人才走。
進入守墓（守孝）階段後，基本上就平靜下來了。偶爾有人來拜祭，才有一些動靜。平時的時候，大家自然會聚集在一起，說着往事、懷念過去。
感恩先生是自然的，然後就是研讨先生的學說思想。
孔子的學生很多，據說弟子三千。可因爲年間跨度大，學生們之間大多是不認識的。出名的學生大家才知道，不出名的學生大家都不知道。
現在！這些學生前來拜祭先生，結果就成了一次集會。
沒有了顔回，曾參就成了孔門學霸。
平時的時候，大家聚在一起，難免說起先生的學說思想。怎麽才是正确解讀先生的學說思想、先生的意思，成爲大家争論的話題。最後！誰也無法說服誰，隻能請問曾參。
結果！在曾參的回答下，大家都滿意。
曾參是後來居上，成爲孔子學說思想的傳承人。
在守墓期間，每天除了例行公事的祭拜之外，那就是大家聚集在一起商讨先生的學說思想。
再則！懷念先生的程序也有這個内容。不然？怎麽叫守孝呢？守孝就是來懷念、感恩的。
如今的曾參，再也不是當初的那個曾參了。
自從陪侍先生以來，曾參就變了。而且！每天都在改變。每跟方基石、方忠、樂歌交流一次，他都會變的。跟先生交流後，他的思想漸漸地定型。
得到先生的肯定後，他的思想漸漸地定型。
現在的他，再也不是當年的他。不！是現在的他再也不是之前的他。晚年的先生，再也不是當年的先生。
他的思想在接受道家思想的基礎上，已經徹底地改變了。而他的先生孔子，也不再是以前的孔子。在思想上，也徹底地改變了。或者說！在原來的學說思想上變得成熟了。
以前的學說思想是淺顯的，不成熟的。現在！在曾參與道家的論道下，他們完善了自己的學說思想。所以！晚年孔子的學說思想，是成熟的。
因此！問題來了！孔子以前的學生與後來的學生在思想上就有明顯的代溝。甚至！幾年前與幾年後的學生，在學說思想上都是不同的。特别是孔子晚年帶的學生，差異性更大。
因爲！這個時候的孔子，他自己也在改變。所以！他教導出來的學生，相互之間就自然存在矛盾。
每當同學之前相互争論不休，無法解決的時候，都得曾參站出來解讀。結果！曾參成爲了名副其實的傳承人，傳承了先生的學說思想。
以前的時候！孔鯉就說過：他爹一切看心情！他要是心情好，就會這麽說。他要是心情不好，那他就那麽說。一會兒正說，一會兒又反說。
就同一件事：他要是說你是對的，那麽！絕對能說出對的理由。他要是說你錯了，絕對有錯的理由。
這就是孔鯉對老爹孔子的印象！
也由此可見：孔子早期學說思想的不足、不成熟、不完善。
雖然你能說出理由，可容易給别人造成誤解，造成孔鯉一樣地誤解。
孔鯉爲什麽從小害怕他爹？原因就在這裏：小孩子哪裏懂事大人的意思呢？所以！他膽小怕事！因爲！無論他做錯了事還是做對了事，他都不能預測到最後的結果：不知道他爹是罵他還是表揚他？
長期如此！他就無法自主人生。
你讓我怎麽做？我做錯了你不罵我反而表揚我？我做對了你不表揚我反而訓導我？你？你到底要我怎麽做？既然如此！還不如不做！我不作爲，你吩咐我怎麽做我就怎麽做，隻有這樣，我才不用擔責。
通過向學長、學弟講解，通過與學長、堂弟的交流，曾參更加地理解了先生的學說思想。
先生的學說思想是沒有錯的，隻是！之前的學說思想是零碎地、片面地、不完整地，沒有形成完整的體系，沒有把零碎連接起來，沒有把片面組合起來，所以是不完整的。
現在！曾參的工作就是：把先生的學說思想連接起來形成一個整體、體系，然後系統地解釋給學長、堂弟聽。
“先生不是心情好不好的事！而是！沒有詳細解讀。或者！解讀了鯉沒有聽懂。就同一件事，先生或許會罵鯉，或者會表揚、鼓勵，那都是有原因的，都是看具體情況的！總之！他是愛鯉的。他希望鯉能夠明白。可鯉！天生害怕先生……”
在曾參的解讀下，大家也就明白過來了：原來！先生不是看心情。而是！先生内心有一個标準。你懂得先生内心的那個标準了，就知道先生對于同一件事爲什麽有不同地說辭。
“所以呢！我們理解、解讀先生的學說思想，得先知道先生内心的那個标準。先生曾經問過我們，我當時就說了一句！是不是？忠恕！一以貫之！”
(本章完)