經過這次的交流，曾參覺得自己越來越道家了。
在方忠的解讀下，他越來越明白道家學說。可是！他還是一樣覺得：道家學說思想太被動。
也許是受孔子的影響太深，他就是覺得孔子的學說思想更積極一些、更實際一些。雖然！在方忠、樂歌和方基石的解讀下，孔子的學說思想漏洞百出，可他還是堅信孔子的學說思想是對的。隻是！在實踐的過程中缺少經驗而已。
也就是說！隻要結合一下道家的學說思想，把先生的學說思想改進一下，就是一套完美的學說思想，就可以拯救這個世界。
想想這麽偉大地創舉，他都激動不已。
經過這麽多次與道家的交流，他發現了一個問題，那就是：你要是在道家面前炝，不懂裝懂還擡杠，那麽！你絕對是要挨罵的。
你順着他們的話，認真聽取，不懂就問，他就不會罵你！
你要是跟他們炝，而且還很偏激，那麽！你挨罵是挨定了。
爲什麽第一次與他們接觸都要挨罵呢？原因就在這裏。
不過！第一次與方基石談話，他沒有挨多少罵。也許？方基石的年齡的關系。還有！方基石是一個幾乎常年在外面跑的人。人家見識廣泛，胸懷更寬廣一些。
樂歌雖然也有見識，可樂歌畢竟曾經大腦受過傷，不正常過一段時間。再則！樂歌的社會閱曆并不豐富。
方忠雖然是魯國的貴族，可他畢竟沒有在社會上混。他一生大多數時間都在魯國境内，很少在魯國之外走動。再則！由于是貴族身份，脾氣大一些也很正常。
經過這麽多次的交流，雖然挨了不少罵，可曾參還是有收獲的。而且！收獲很大。
他不僅成爲一個資深的道學家，還在不斷地完善先生的學說思想。而且！他更理解了先生的用意。
他并沒有認爲這是自己的學說思想，而是一直認爲是先生孔子的學說思想，他隻不過是在完善先生的學說思想。
不過！也确實是那麽回事，他是在完善先生的學說思想。要是沒有先生的學說思想這個基礎，他怎麽完善？完善什麽呢？
每次從方忠或者樂歌那邊回來，曾參都是要把論道的情況向孔子說的。然後！師生二人就在一起商讨。
結果！孔子也跟随着一起進步。
要不是曾參的話？孔子是不可能接受樂歌和方忠的。不僅如此！就連老子的學說思想，他都不接受。
他好像天生對道家有抵觸情緒，就是不願意接受。
其實！孔子并知道：他的學說思想的形成，是在老子的引導下、幫助其拓展下，才形成的雛形。
老子的道學，是一個哲學總綱，其他的都是下面的枝葉。就跟《憲法》一樣，是個大綱。相關方面的具體法律、法規，都是不能違背這個大綱的。
本來就是！你不解決人類和宇宙萬物來源的問題，不正确解決的話？你都無法給人類指明正确地方向。你根本方向錯誤了，你能達到目的麽？
老子認爲人類與萬物一樣，都是進化過來的，都隻是一次生命的過程。當進化到一定地程度，也許就不存在了。不是徹底地不存在，而是替換成了新的東東、新的事物。
薪火相傳，柴禾燃燒完了，柴禾變成了火、灰。柴禾沒有了，變成了火、灰。火呢？也沒有了嗎？顯然也不是！火變成了火焰、火光，煙、灰、氣，變成了另外一種存在。
這才是對薪火相傳的正确理解、解讀。
而世人普遍對薪火相傳的理解，都是錯誤的。沒有理解老子的道，你就無法作出這樣地理解！作出“進化論”的理解。
孔子對道家學說思想好像天生抵觸，不願意聽道家在他面前說道。但是！經過曾參的轉述，他反而特别地感興趣。
也許？他是對老子的抵觸吧？
當年的時候！他興緻沖沖地到洛邑周藏室找老子，想讓老子來給他指點人生。結果！見面就被老子給訓了。
因爲他看周禮方面的書看得太投入，結果被老子撞見。老子見他看周禮方面的書，就喝斥他。問他周禮是什麽？問他看的又是什麽？
他看的都是禮儀形式方面的書，而不是周禮來源的書。也就是說！他看的是“中專”學曆的書，而不是“本科”學曆的書。
你看法律法規你是不是太淺顯了？你應該看法理啊？爲什麽要制定這個法律法規啊？是不是？
你都不知道周禮是什麽？禮儀是怎麽來的，你看那些禮儀形式有什麽用呢？
雖然老子罵得對，可他卻是無法接受。畢竟！他是一個三十多歲的成年人，而且在魯國還算是有頭有臉的人物，結果被你給罵了，一點情面都不給。真的！傷自尊！
要是知道！我孔丘還是經方基石介紹來的。另外！我是以魯國的訪問學者身份來的。我？我怎麽在你老子面前一點面子都沒有？應有的尊重、最起碼的做人的尊重都沒有？
因爲！孔子的内心無法接受。從而！他就特别抵觸道家學說思想。特别是他出仕做官做到魯國司空的時候，更是無法接受道學。
也正是因爲這個原因！方忠找他談了三次、辯論兩次都沒有改變他堕三都的決心。
經過曾參的轉述，他能夠全面、正确地懂得道學。
心想：原來道學這麽牛比啊？我當初？我？
真的！有些後悔莫及。
因爲有了這樣地先生，在先生的解讀下，曾參更是懂得了道學和先生的學說思想。
也許？有了方忠、樂歌、方基石講道的基礎，在孔子的再次解讀下，曾參更是懂得了道學和儒學。
隻有知己知彼，才能全面把握。
“是啊！我太心急了！當年确實是那麽回事！老子對我說過：理論歸理論，但最終還是要回歸現實生活的，還是要面對生活的！可遺憾地是！我沒有認真聽取，我把老子的話當耳邊風了！我？”
“老子的道學隻是一個大綱，可他并沒有說如何面對生活！”曾經應道。
“是啊！他并沒有說具體怎麽應對生活，怎麽過日子。但是！有了他的指導思想，怎麽面對就有了依據、方向！”孔子應道。
(本章完)