“這事？”曾參梗着脖子說道：“這事我先生也做錯了？”
“難道？你先生沒有錯？”方忠反問道。
“他弑君！難道不能誅？”曾參争辯道。
“弑君是當誅！但是！你沒有那個能力去誅！你憑什麽去誅？爲了一個真理、正義、周禮，你拿魯國的利益去賭？你拿君王、貴族的利益去誅？你拿魯國人民的利益去誅？你考慮到後果了沒有？”
“這個？”
“這跟上次堕三都有什麽不同？你先生隻考慮到他自己，而沒有考慮到魯國整體利益。你？我說你們都沒有腦子你們還不相信？”
“我？”曾參氣得要發作。
“陳恒弑齊簡公是不對，是應該誅！應當聲讨，應當讓天下人都來聲讨、誅伐。這種想法是對的，向魯君和三桓提出誅伐也是對的。但是！提及一下就可以了。你要是還一定要魯國出兵，那就是無腦。做做樣子可以，造造聲勢可以。但是！也要講究策略的！”
“策略？”
“當然有策略了！”方忠解釋道：“以魯國的能力，是無法抗衡齊國的。你要是出兵滅齊，你不但滅不了齊，還可能被齊國反過來滅了。再或者！你把魯國和齊國拖入戰争的深淵！你覺得？應該麽？這樣做對麽？”
“這個？”曾參争辯道：“那也不能眼睜睜地看着陳恒弑君？我們就不管、不聞不問？視而不見？”
“自然不能這樣！但是！你得講究策略、時機啊？你要是第一個跳出來唱反調，當帶頭人，那麽！人家絕對記恨你，以後一定會收拾你。是不是？”
“那？都不出來當帶頭人，這事還沒有人敢說了？”曾參腦袋一根筋地說道。
“你怎麽跟你先生孔子一樣地思維模式？這都什麽話？弱者、弱小的國家不敢說，大的諸侯國他們還不敢說？是不是？”
“這？”
“公理自在人心！自然會有人站出來說話的。你先生第一個站出來說話，這是對的！魯國出兵不出兵，那是魯國君王和三桓有沒有腦子的事！他們要是沒有腦子，就跟上次堕三都一樣，那就錯了，跟着你先生一起錯了。”
“這？”
“你先生從他的角度來考慮問題，從正義、真理、周制、周禮來考慮問題，去找魯公和三桓商量，提出這件事，那是很合理的。但是！魯君和三桓，魯國的權力者出不出兵，那是他們的事。
綜合考慮一下！他們是不會出兵的！無論是魯國的利益，還是君王、貴族的利益，都是不能出兵的。你聽懂了沒有？把魯國拖入戰争的深淵，那是你先生願意看到的嗎？是不是？”
“這個？”
“所以！你們不要在背後說魯君和三桓他們的不是，說他們不聽你先生的勸告，如何如何。這些！你先生聽到了，一定會喝斥的。如果你先生還真的一定要魯國出兵的話？那麽？你先生的思想并沒有進步，看待問題也一樣沒有進步，還是那麽地片面，跟堕三都時一個逑樣！”
“這個？”聽了方忠的解讀，曾參好像明白了一些。
原來？很多時候！我們的所作所爲，都隻是做做樣子、造造聲勢，并不一定要實際作爲。
先生提及出兵讨伐陳恒，隻是表達一下他的意思。具體能不能讨伐，那是另外一回事。
這？這是不是假了呢？不誠實了呢？
“想不明白麽？想不明白回去以後慢慢想！”
“這個？”
“這就叫接受現實、面對現實，理想怎麽在現實生活中運用！知道麽？”
“這個？”
“理想是理想！現實是現實！理想是美好的，但現實是很殘酷的！我不知道？你先生這次是什麽想法？你生活在他身邊，應該更了解他！他要是從魯宮回來很生氣、見魯國沒有聽從他的他很生氣，說明他并沒有進步啊？”
“這個？”
“當然！在你們面前生氣是一回事，一個人生氣又是一回事！”
“此話怎麽講？”
“就是！内心生氣那是他沒有進步。要是隻是做樣子表面生氣，那說明他進步了。知道麽？”
“這個？”曾參摸了摸腦袋，一時想不起來。
“當面一套背後一套不是罪，也不是錯！相反！是一種生存的智慧！對待敵人，我們就要假！對待不熟習的人，我們就要留一手。對待熟人、身邊的人，我們才能使用你先生教導的那一套！知道麽？”
“這個？”
“我也接受過你先生的教導，小時候我就相信他。我了解他！他待人沒有惡意！但是！他考慮問題不全面、不深入！這是他的最大地錯誤！還有！他教條！抓住一點不放而不顧及全局。他偏激！自圓其說，不聽勸告！他把所有人都當正常人、自己人，敵友不分。”
“這個？”
“他的那一套理論、思想？天下還有敵人麽？”
“這個？”
“所以！他是敵友不分！他覺得：天下人都可以教化，包括惡人。”
“你？”
“這說明什麽？說明他沒有深入地接觸社會，不熟習社會上的事，不知道人心險惡，不知道世上還有敵人、惡人。他把犯錯誤的人都歸結爲沒有遵守周制、周禮、不守法。所以！他選擇寬恕别人。可他并沒有深入去研究：那些人爲什麽要去犯錯？那些惡人爲什麽作惡？他沒有研究、思考深層次的問題……”
“這個？”
“教化惡人也是要分情況的，而不是教條地認爲：什麽惡人都可以教化。還有！教化惡人也是要分時機的。當惡人要滅你的時機，你還能仁慈，想着怎麽教化他們？是不是？”
“這個？”
“當你有絕對實力控制惡人的時候，你想教化他那就教化他。當你沒有能力控制他的時候，你要是不及時除惡你放了他們。那麽！你就是腦袋壞了！一根筋了！”
“這個？”
“不服是麽？不服你回去問你的先生啊？”
“這個？”
“我想？他周遊列國經曆了那麽多事，也許能夠明白了一些！”
“這個？”
“也許？他也就落難的時候吃了一點苦，他可能還是沒有體會到社會底層人的疾苦。有你們這些學生保護在他身邊，他應該沒有吃多少苦。所以！他的改變應該不大！”
“這個？”曾參不服地說道：“要不？你去會會他？”
“我？”方忠臉色一變，沒有回答。
他去見孔子？這不是？孔鯉出妻了他的妹妹方勤，他去見孔子？他覺得沒有見面的理由。
“我先生變化很大！我先生現在在研究《易》！”曾參說道。
“研究《易》？”方忠聽了，搖頭歎息道：“你先生還是沒有進步啊！”
(本章完)