“你有些受不了吧？”方忠問道。
“你？我？”曾參楞了一下，才知道自己失态了。
“主動我們是應該主動，我們的人生不主動的話，就會很被動。比如說！就拿你的先生孔子，不！他也曾經是我的先生。就拿先生來說吧！他堕三都是不是很主動？是不是？”
“是！”
“而我呢？我是道家！我要是不主動的話？那他堕三都不就成功了？是不是？”
“這個？”曾參楞了一下，應道。
他怎麽也沒有想到？方忠會提及這件事。關于先生孔子堕三都的事，他已經聽說了。孔子當年堕三都的時候他還小，在家門口的學堂裏讀書，還沒有跟随孔子讀書。
年齡小，生活不能自理，就無法在孔子私學裏住宿讀書。
再則！當時孔子已經出仕做官，不教小學。那個時候他來過學堂，但沒有在學堂内上學當住宿生。
後來的孔子，不再代學堂内的課，隻管“大學”。所以！沒有一定年齡、不懂事的學生他是不會帶的。
孔子堕三都失敗的主要原因，據說是方忠在幕後搞的鬼。要不是方忠出手，孔子堕三都都成功了。
事後就有人這麽傳說的，可就是沒有人敢當面說。方忠不公開承認，也沒有人敢當面說。不過！世上沒有不透風的牆。事情是你做的，早晚會傳出來的。
曾參怎麽也沒有想到：方忠會在他面前承認這件事。
要知道！在他面前承認了，就等于向孔子承認了。
這這這？這會是什麽後果？
孔子雖然早就知道這個傳說，也早就知道這不是傳說，真的是方忠幕後幹的。要知道！在堕三都之前，方忠找他談過三次。跟他我論道三次，他都論道輸了。
在論道上面他輸了，可他有權力，可以不聽方忠的勸告。所以！他還是堅持要堕三都。
結果！堕三都失敗。
誰都可以想象得出來，這件事不是方忠幹的是誰幹的呢？
“如果你認爲我是道家的話？如果你認爲道家的學說思想被動的話？那麽！我就不會出手。如果我不出手的話？那麽！堕三都可能就堕成功了！是不是？”
“這個？”
“所以說！道家學說思想不是被動的。該主動的時候，還是要主動的！不僅僅是這個事例！還有！我怎麽不主動了？道家怎麽不主動了？孔子提出堕三都的時候，我就主動一回了。我去阻止他，我去與他論道三次。結果三次他都失敗了，可他依仗手裏有權力，毅然決然地要去堕三都。是不是？我怎麽不積極了？我怎麽被動了？道家怎麽被動了？是不是？”
“這個？”
“我告訴你！積極、主動、作爲，并不等于折騰。比如說！孔子他堕三都的事，他積極、主動作爲了。結果呢？還不是白忙活了？比如說！他積極、主動作爲了，在魯國不能發揮他的才學他去外國了，是不是？結果呢？十四年周遊列國，跑得跟喪家之犬一樣。結果呢！一無所獲！難道？這就是積極、主動？”
“這個？嗚嗚！”曾參答不上來，着急得想哭。
“積極、主動我們道家也一樣需要，但是！我們道家跟你們的想法不一樣！你們！你們的想法，看似積極，其實是沒有通過腦子的蠻動！”
“蠻動？”
“什麽叫蠻動？”
“什麽叫蠻動？”
“蠻動就是蠻幹！”
“蠻幹？”
“你們！也就是你先生孔子以及你的那些同學，他們都是一個逑樣。什麽逑樣？就是！他們積極主動了，或者說是蠻動、蠻幹了，還要拉着别人跟他們一起蠻幹！”
“這？”
“不服是不是？”
“我？”
“你們要不是拉着别人一樣蠻動，你們爲什麽說我們道家不積極主動呢？你們爲什麽指責我們道家不積極主動呢？是不是？”
“這個？”
“你們自己沒有腦子，還要拉我們做墊背、同夥？是不是？”
“這個？”
“不服是麽？不服也得服！”
“我？”曾參争辯道：“以你的意思？你要是當時我的先生，堕三都之時的先生？你當如何做呢？不堕三都了？那還爲官麽？”
“這個？”方忠點了點頭，想了想說道：“要是我的話？堕三都也是要堕的！”
“你也要堕三都？”曾參不敢相信地問道。
“但是！”
“但是？但是什麽？”曾參心想：怎麽來了一個但是？
“我不會那麽直接的！我會巧妙一些！你的先生孔子！他的做法太直接、太心急了！唉！”
“你也要堕三都？”
“我也要堕三都！不僅要堕三都，還有所有的想法都跟你先生一樣！我就是你的先生！想法一樣一樣地！”
“這？”曾參一臉不敢相信地看着方忠，等待下文。
“但我有一點不同地是：”
“是什麽？”
“我沒有他那麽心急！也沒有他那麽直接！我會巧妙一些、陰險一些！”
“這個？”
“另外！我還有一個心裏準備！”
“什麽心裏準備？”
“我不會寄希望在上面的，不會一心想着堕三都就能成功：我所做的一切事都一定要成功！我有失敗的心理準備！而你的先生孔子，他沒有失敗的心理準備，好像不會失敗似的！”
“這個？”
“他太自信了！”
“這個？”
“不！他太自負了！”
“這個？”
“準确地說！他太無知了！他太天真了！他把世事想得太簡單了！”
“你？”曾參聽了，不高興起來。
心想：你這不是在貶低我的先生麽？不！你這是在诋毀我的先生。
“我們需要主動、積極，但是！并不是盲目地主動、積極。有些事，并不是主動、積極了就能改變的！比如說！曆史潮流。
曆史潮流形成不是一天兩天就形成了。而是！經過很長一段時間才形成的。就跟病一樣，不是暴病，是慢性病。所以！醫治起來也是需要時間的！
而你的先生！就顯得急功近利了！還有！你先生看問題，很片面！不能看到天下大局，隻看到局部的。所以！他看問題很片面！知道麽？”
“這個？”
“有很多事！他是站在魯國、君王的角度上，而不是站在大周天下的角度上。比如說！齊國陳恒弑齊簡公一事，孔子見魯哀公及三桓，請求魯國出兵讨伐陳桓，沒有得到支持。你說？你有腦子麽？這事人家會答應麽？你？唉！”
方忠怕曾參無法接受，所以沒有敢再說下去。
魯國一個小國，哪裏敢跟齊國對抗？盡管齊國内亂，政局不穩，可也不是魯國可以抗衡的。你這是把國家大局當兒戲，不顧國家安危和利益。國都不在了，哪裏還有真理和正義？
(本章完)