子貢也是一個生意人，而且還是個做大生意的。而曾參，隻是一個小生意人。家裏開貨棧，進的貨物大多是在自家商店内銷售。兩人比起來，好像曾參在子貢面前就是小巫見大巫了。
可是！要是從另外一個角度來比，那結果就不一樣了。
子貢精于人情世故，見的世面大、見的世面多。可他看到的，隻是現實的現實。對現實社會、現實生活有着自己的深刻理解。
曾參雖然沒有見過多少大世面，對現實社會、現實生活理解得沒有子貢那麽深刻，可他對孔子的思想能夠有透徹地把握。他知道孔子說的那些話是什麽意思、什麽目的？孔子想表達什麽？
在這一點上面！他比子貢強。
一句話總結：子貢對現實生活理解深刻一些，而曾參對社會深層次的理解要深刻一些。
曾參雖然沒有那麽多經曆，沒有見過那麽多世面，可他能夠理解、喜歡深究：爲什麽會造成如今的社會局面呢？
如今的社會現象是怎麽造成的呢？這是曾參平時思考的問題。
而子貢！他隻會處理現實生活中的問題，卻沒有去思考、深究深層次的問題，沒有去思考社會現狀是怎麽造成的？
也就是說！一個看到的隻是社會的表面現象，解決的隻是社會的表面問題。一個卻是看到了社會表面現象的背後，看到了造成這種社會現象的原因。他想解決的，是如何從根本上來解決社會問題。
子貢是前者，曾參是後者。
曾參跟顔回比起來，好像在同一個類型上面。但是！兩人也是不同的。兩人在性格上完全不同：曾參性格外向，顔回性格内向。
顔回偏向學者型（宅男），而曾參則可以參與社會活動。
自從曾參來後，孔子就跟換了一個人似的，大有那種“回光返照”的迹象。
有了一個懂他的人，他的話自然是多了起來。每每說起什麽事情，他都會反複說多少次。而且！一定要解釋清楚。擔心别人沒有聽懂，他都會不厭其煩地舉例說明。直到别人聽得心不在焉了，才停下來。
曾參說話算數，不是爲了哄先生才說不走的。而是！真的留了下來。每天的大多數時間，都是陪在孔子身邊。包括晚上睡覺，都是陪着孔子睡一張床。
孔子每天除了應酬外，除了給來訪的人講學外，大多數時間都是給曾參開小竈。
而曾參也沒有讓他失望，有很多時候，隻要他開一個頭曾參就能明白他的意思，然後就把自己的理解說出來給他聽。結果！還正是他想要說的。
有了這麽一個好學生，孔子解讀起來也就更容易了。
因爲有東周之行，孔子“适周問禮”的經曆，聽老子講過道。所以！孔子也有了“講道”的經驗。
正如曾參所說！以前的時候，孔子的學說思想都在他的隻言片語中，都隻是片斷，而沒有形成體系。現在！他要建立自己的學說體系，把隻言片語連成一片，形成自己的理論體系。
當初老子向他講道的時候，他也是斷章取義來理解老子的話的。結果！都被老子給駁斥了。現在！别人也采取他當初對待老子的辦法，斷章取義來理解他的隻言片語，結果！往往讓他答不上來。
所以！現在！他要在有生之年，把自己的隻言片語連接起來，連成一片，形成自己的學說思想。或者說！“儒家學說思想”。
你不能把自己的隻言片語連接起來，形成一片、形成一個整體，就會被别人斷章取義給曲解了。就跟當初自己斷章取義曲解老子的道學一樣。
斷章取義的話？也确實是那麽回事：孔子以前說的隻言片語相互之間就會有矛盾，就不能自圓其說。
也正如孔鯉所感歎的那樣：我爹要想罵我，總歸能夠找到理由。我明明做得對，他都能找到罵我的理由。要是他想表揚我、鼓勵我，哪怕是我做錯了事，他都有表揚我的理由。
這就是孔子平時的隻言片語，相互之間矛盾重重。隻有他說的，沒有你說的。隻許官`家`放`火，不許民`間`點`燈！
他說你有理，那麽！你就有理！他說你沒有理，那麽！你就沒有理。
同樣地一件事，他說有理他能說出他的道理。他要是說你沒有理，那也一樣能夠說出他的道理。
就跟現代社會的風水大師一樣：他們心情好了，到你家看風水，你家的風水絕對是“上風上水”。他要是心情不好，那麽！就算你以前請的是世界級風水大師看的風水，那麽！你家的風水還是有問題！隻要“耐心”尋找一下，就能找出一大堆。
當然！孔子的學說思想不是風水先生，不是看心情。
現代的風水先生不僅要看心情，還要看錢财，更主要還是看錢财。他的心情不好，但是你給的報酬多，看在得到的錢财豐厚的份上，他們會說你家的風水很好。他們的心情很好加上你給的錢财也多，那麽！絕對說你家的風水好。然後！指點一二走人。
而孔子的學說思想不是這樣地！他是有根本的。曾經就有學生說了：忠恕是核心。
孔子很早就有這個核心，所以！他給方基石的兩個兒子取名：一個叫方忠、一個叫方恕。
凡是都有一個标準、準則的，而不是信口雌黃。
比如說！他一會兒說孔鯉做的對，一會兒說孔鯉做得不對，并不是他心情好不好，也不是他思想有矛盾。而是！他有一個核心标準。那就是：爲了孔鯉好！希望孔鯉明白他的良苦用心。
爲了更好地教育你，讓你明白事理，所以！有時候你做對了事情，我會表揚，有時不表揚還要訓斥。爲什麽呢？那是要看外部環境的需要。有時候表揚你你可能因此而自滿、驕傲。所以！此時不能表揚你。
做錯事也一樣！你要是知道你做了錯事，那麽！我就不能再罵你了，以免你自責。相反！還要勸導你、安慰你。而你要是不知道自己做錯了事，或者是死不承認，那麽！不罵你才怪？
總之！教育你往好的方向發展，才是核心标準。
可歎地是：少年孔鯉沒有明白老爹孔子的良苦用心，還反過來以爲老爹是神經病、看心情。
(本章完)