魯昭公與季平子幹起來了，耽誤了孔子的仕途，樂歌與孔子打的賭也因此而停頓。孔子不去做官了，哪裏還有什麽小圈子？
不過！孔子并沒有因此而放棄夢想。他在投身教育事業的同時，一樣在創建他的那個圈子。
一心教書的孔子，徹底丢棄了魯國方面的官職反而專注了。
以前！他的“周禮”課課程是很少的。所謂的周禮課，也就是學習周朝的禮儀。
現在！他加大了習禮課。并且！在習禮課上面，加上了道德品質課。以前隻是習禮，講解禮儀等等。現在！他多了一些内容在裏面，開始講品德、人生觀了。
單純地習禮，隻是小孩子模仿而已。而要讓人真正地懂得禮，就得講解更深層次的内容。因此！就有了思想品德、人生觀、哲學方面的内容。
見孔子還較上勁了，樂歌不得不佩服孔子的執着精神。
孔子在研究周禮，研究詩、書、禮、樂方面，再缺少的是圖書。自從魯昭公被趕出魯國後，自從與季平子斷了關系後，他就無法再去魯宮看書、去季府看書了。
書！成爲困惑孔子的一大問題。
沒有書！沒有資料，你研究個毛？
樂歌見孔子是認真地，不得不幫這個忙。要知道！他是王子，是周天子的兒子。所以！以他的能耐，要什麽書還能沒有呢？
“你要什麽書？你開個書單過來，我給你想辦法。”
孔子自然是求之不得，把他想要的書都列舉了出來。
通過看書，你就可以知道更多你需要看的書，你就能得到更多的“書源”。本來是不了解這本書的，可看了某本書後就知道這本書了。如此類推，你需要的書也就越多。
開始的時候！父王周天子還在的時候，樂歌是讓人從洛邑那邊，從周藏室那邊搞書過來。隻要捎個信過去，周藏室那邊就會想辦法把書捎過來。
後來！周天子死了，樂歌的那些兄弟們爲了争奪天子之位，周室那邊亂了，就無法搞到周藏室的藏書了。
父王周天子死時，樂歌并沒有回去。他答應母妃了，不再與洛邑那邊有那個方面的來往。不與兄弟們争奪爵位，不參與權力争鬥。
要書跟争奪爵位是沒有關系的，再則！他是向父王周天子要。
父王周天子在世的時候，每年都會給樂歌送來錢财，相當于王子的俸祿。作爲王子，每年是有消費額度的。每年給這麽多錢給你，你怎麽花是你的事。
樂歌雖然不是冊封的王子，可周天子心疼兒子，爲了盡父王的責任，都會按照皇家的标準來給的。
樂歌就是通過這個機會，讓使臣把他要的書單遞過去。周天子那邊得到書單後，都會讓人及時送過來。
雖然周天子是個架空權力的天子，可與各個諸侯國之間還是有信使來往，有使臣來往。諸侯君王們遇上什麽事了，還是要朝貢的。不朝貢的話？周天子就不給你蓋玉玺印。周天子就是通過這個機會，讓人把樂歌要的書送過去。
得知樂歌是王子，是遺落民間的王子，有不少人是慕名而來，跟他探讨人生。
樂歌深得老子道學，所以！能夠與這些人談得來。甚至！有不少人把他當成人生導師。
因此！有時樂歌找他們借書，自然是一句話的事。除非是珍藏版，不然！都願意贈送給他。
其實！不是樂歌要借書，而是他要爲孔子借書。
那些要還的書，孔子都會讓學生幫忙，把書抄寫、刻錄下來。書是自己的，那就無需着急刻錄了。
做孔子的學生，就要給他抄寫、刻錄新書。
對于一些重要的書，孔子都要求學生給他刻錄幾份的。
後來的顔回！主要幫孔子抄寫。顔回認真，抄寫不會錯的。抄寫下來之後，再讓其他學生刻錄。刻錄！不需要動多少腦筋的，照着字刻就是了。
還有！那就是描寫！
什麽是描寫？描寫就是在刻錄好的文字上面塗上油墨，讓字更清晰一些。
所以！描寫也不需要動腦筋，照着刻錄好的文字塗油墨就可以了。
樂歌還有另外一個途徑得到孔子想要的書。那就是！通過大妮子的貨棧，從書商那邊買到想要的書。
隻要你有錢，願意花錢，在商人那裏沒有辦不成的事。
孔子有了書，就好像什麽事都忘記了一樣，除了教學外，他就是看書、抄書、寫讀書筆記。在這十幾年（大約十五年）期間，他完全變成了一個學者。
樂歌以爲！孔子的後半生可能就這樣了，不再有什麽變故。
他不是學曆史的，對曆史知識不是很了解。所以！他并不知道孔子還有周遊列國等諸多事情。
還有！他是一個穿越者，穿越重生到這個世界的樂歌身上。還以爲曆史可能改寫了：這個時空中的孔子，沒有經曆周遊列國這個經曆。
可結果呢？卻讓樂歌覺得意外。
到了魯定公、季桓子時期，孔子還是出仕了。先是做中都宰，再由中都宰升小司空，後升大司寇，攝相事。
嘿嘿！風生水起！
都什麽年紀了？孔子還忘記老了？他樂歌！都覺得自己老了。真的！他都放棄了所有想法，一心一意教書，一心一意過日子。可孔子？卻是人老心不老！
不知道孔子還記不記得當年的“忠告”和“預測”？反正！他樂歌倒是還記得的。
事情都過去十幾年了，也許孔子已經忘記當年的“忠告”了吧？
盡管孔子一直在努力創建、組建他的小圈子，盡管孔子把中都那個地方治理得很好，把魯國治理得很好，可樂歌還是堅信：孔子是混不長的！
還是那句話！你要是侵犯了權力者的利益，權力者會當場跟你翻臉的。不管你爲魯國做了多少好事，隻要你侵犯了他們的利益，他們就會翻臉不認人。
果然！很快就見證奇迹了！
孔子以爲自己很成功，就開始着手“堕三都”。
史載：公元前498年，魯定公十二年，孔子爲魯司寇。爲削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孫氏與季孫氏爲削弱家臣的勢力，支持孔子這一主張，但受孟孫氏家臣公斂處父的抵制，孟孫氏暗中支持公斂處父。最終！堕三都的行動半途而廢。
(本章完)