關于人類來源的問題，一直以來存在着兩大陣營：一個是唯物派、一個是唯心派。而唯心派！陣營最大，也是最久。
自從人類有了認識之後，因爲科學技術不發達，對地球、宇宙不了解，所以認爲人和萬物都是神靈創造出來的。有着對神靈的畏懼，從而有了祭祀。
唯物派是後起之秀，但是！卻遭遇到了殘酷地打擊，認爲這是對神靈的大不敬，是要帶來災難的。
所以！雖然唯物派也很早就有了，可這些人類的早期智者們迫于外界的壓力，也是不敢公開宣講、宣揚的。但是！在小範圍内，還是有傳播的。
不能公正傳播，還不能背後交流？是不是？有相同想法的人，還不在背後進行交流？三五好友在一起說話的時候，還不在一起交流？
老子給孔子講道、講唯物主義，也是在這種情況下進行的。
老子的道之所以很“神靈”，并非老子解釋不清楚道。而是！無法正确解釋清楚。要是把道用唯物論的方法解釋清楚了，他可能會因此而死的。會被人認爲你冒犯了神靈，是特大不敬，不死才怪。
所以！老子在解釋“道”的時候，就有意進行遮掩。再則！因爲你也無法追溯到源頭，無法解釋清楚最初的物質是什麽？宇宙方面是怎麽來的，你也隻能之乎者也地解釋。
唯物論是要講究證據的，你的證據不全，就不能成爲直接證據。雖然！老子對“道”的解釋，也構成了證據鏈，可那畢竟不是完整的證據鏈，隻是“點一斑而知全豹”的證據鏈。所以！是不能成爲證據的。
不說先秦時期的老子了，就是後世的達爾文呢？他的《進化論》也是沒有得到那個時代的認可。是不是？隻有有正确思想、用科學頭腦思維的人，才會認可他的《進化論》。
其實！在達爾文之前，在先秦“老莊”時期，甚至更早，我們的先祖就有了唯物論。
老子提出“道”并作出了解釋，莊子诠釋了老子的道。道家是真正地唯物主義者，是唯物論的始祖。可後世的學術之争，硬是曲解了老莊對道的理解，把老莊的唯物論變成唯心論、虛無論，變成了消極思想。
老子在《道德經》裏面用了好多篇幅來寫道，描述道。可是！後世其他學派的人，就是視而不見，故意曲解。結果！以假亂真，還真的那麽回事了。
但是！無論這些曆史的罪人如何曲解、如何在《道德經》文字上作微妙地改動，都無法改變《道德經》整體的意思。
所以！隻要老子的《道德經》這本書還存在，不被徹底封`殺，老子的唯物論觀點都是無法抹滅的。
那些故意曲解、修改《道德經》的人，都是曆史的罪人。但是！無論他們怎麽曲解和修改，都無論改變《道德經》整體意思。
後世學者隻要認真研讨了，把全篇結合、綜合起來思考一下，還是一樣能夠還原老子所要表達的意思。特别是老子對“道”的解釋，任何人都是無法改變其原意的。
無論你怎麽修改，咬文嚼字地修改某些字，都無論改變老子所要表達的意思。
老子所表達的意思就是：變化、進化！萬物都是由某個物質進化、變化來的。這個“某個物質”就是道。道！是他取的名字。
你解讀前面的“道”是名詞，後面的“道”又是什麽詞。前面的“道”是萬物的本原，後面的道又是什麽意思。“名可名，非常名”，也是如此解讀。其實！你都是在咬文嚼字，故意把原本簡單的東東變成複雜化，混淆視聽。
或者說！這些人根本沒有對老子所有對道的解讀全部理解。
不能全部理解，就隻能斷章取義。
老子向孔子講道，目的是爲了說明清楚人類的來源。隻有說清楚了人類來源，才能進一步解釋：人爲什麽活着？人活着是爲了什麽？
隻有明白了：人爲什麽活着？人活着是爲了什麽？我們才能選擇正确地人生。
“人和萬物一樣是進化來的，人和萬物一樣，都隻是一個生命的過程！人是天地間的一個物種，萬物也一樣是天地間的一個物種。無須我多說了吧？是不是？”老子看着孔子，說道。
“這個？是！”孔子想了想，應道。
老子點點頭，循循善誘地說道：“也無須我多說了，大地上的物種會消失的，是不是？”
“這個？”
“所以！人這個物種，也許早晚會一樣消失的！”
“這個？”孔子聽了，不願意苟同。
“不管你接受還是不接受，這應該是可以預見的事實！隻是！早晚而已！”
“先生？”孔子終于忍不住了，打斷道：“這話不能亂說！”
“怎麽不能亂說？我這不是亂說！這可能是事實！隻是！早晚的事！具體到多少年後，誰也不知道！反正！我們觀察一下人類存在的壽命，可以想象得出來，我們還可以無限期的存在下去。
我這不是？以它物爲鑒麽？
其他物種不是消失了？也許？還沒有消失，隻是我們面前沒有了！但是！史書上記錄了啊？有很多品種都不見了！我是從這個角度來立論的！”
“先生！”孔子着急地打斷道：“世人要是知道人類壽命不久矣，還不亂成一鍋粥？那比諸侯間相互争霸更危險，周天下隻會更亂！”
老子看着一臉着急的孔子說道：“我又沒有說人類馬上就沒了，我這不是？作出正确地預測？”
孔子沒有理睬老子，繼續說道：“在這個亂世中，世人本來就活得艱難，要是聽說人類馬上要沒有了，或者！早晚會消失，還不更是胡亂了？本來生活就沒有希望了，這下好了，更沒有指望了，他們還不自暴自棄，胡作非爲起來？那麽！世道隻會更亂？……”
見孔子那個偏激思維模式，老子惋惜地搖了搖頭。
但還是打斷道：“我這不是作一下合理的預測麽？這是可以預見的事情啊？是不是？再則！我不是說了？這隻是以後的事，還不知道要存在多少年？是不是？
人類已經存在這麽多年了，有史以來，已經有千萬年了吧？加上在沒有曆史記錄以前的年頭呢？也許幾萬年都不止了。現在！不是還好好的麽？是不是？
我覺得！問題不是出在人類這個物種以後還能存在多少年的事上面，而是！人類自己的事！你看如今這個亂世，是不是？不是物種要自然滅亡、消失，而是！人類的自相殘殺才是最可怕的！唉！”
看着孔子的偏激思維模式，老子再次無奈地搖了搖頭。
“先生！這可不是開玩笑的事！這事要是傳出去了，麻煩就大了！先生！”孔子一臉着急、一臉善意地看着老子，提醒道。
“謝謝你的好意！丘！唉！我這不是？我在解讀給你聽？你怎麽想到這個方面去了？我這不是？讓你明白人生麽？你都不能明白人生，你又如何去教育别人？你拿什麽去教育别人？
還是那句話！不明白‘人爲什麽活着，人活着是爲了什麽’的人生，都是糊裏糊塗地人生。爲什麽就不反思一下：‘人爲什麽活着，人活着是爲了什麽’這個問題呢？一味地追求，追求永遠，是不是很無知？是不是？
再則！人類這個物種到底還能存在多久，那也不是我們那麽特别在意的事啊？因爲！最起碼！我們的人生能活幾十年啊？這個應該是沒有問題的！
所以！我覺得！還是解決一下我們的生存問題吧！我們自己都活不下去了，活得很艱難，活得很無知，我們又何必在意人類這個物種能存在多久這個不着邊際的事呢？
眼前的事都顧不了，還操心着萬萬年以後的事，是不是一樣很無知？”
“我這不是？”孔子辯解道：“這個消息要是傳播出去了，世人一定會恐慌！會造成社會的混亂！先生！我是善意的！先生！”
(本章完)