“這個？”孔子打斷道：“我不是這個意思！我是說！我們要保持人類的優良品德、優秀品德！而不是你說的那個意思！周禮中，是有很多優秀品德的，我們是要保存、傳承的！”
“哦！又不是周禮了！隻是周禮中的優秀品德了！”老子笑道。
“是！先生！”
“優秀品德是要保持、傳承！但是！我們要學會變通！在面對現實生活的時候，我們要學會變通！不要教條！變通不等于不遵守律法、品德！我也覺得這些品德好啊？也認爲人類要把這些美德保存、傳承下來啊？但是！我們要面對現實生活啊？
在這個亂世中，大家都不遵守周禮、律法了，我們爲什麽一定要遵守呢？是不是？當然！不遵守周禮、周律并不一定就是壞人，就是品德不好啊？而隻是！生活環境所迫而已！
是不是？活着才是最終的目的！要是我們爲遵守品德、遵守律法，我們都活下去了，是不是我們不會變通了呢？
你不要跟我教條，說我們不能放棄美德、品德。那我告訴你：活着才是目的，而不是遵守美德、品德才是目的！
爲了遵守美德、品德連命都不要了，是不是違背了生而爲人的意義呢？人生隻是一次生命的過程，隻是爲了活，完成這一次生命的過程。我們都活不下去了，我們還要什麽美德、品德呢？
你也不要跟我教條，說什麽：如果人生隻是爲了活着，而不顧品德、美德，沒有了品德、美德，社會隻會更亂。
那我告訴你！别人隻是爲了活着而沒有遵守品德、美德，并不代表這個人沒有品德、美德。而隻是！在某些時候，在特殊情況下，才隻是爲了活着，才沒有了品德、美德。
比如說！在戰争的情況下，在敵人的逼迫下，你如果不會變通，那麽！你就會死的！是不是？
還有！亂世中！按照你的标準，大多數人都沒有遵守周禮，沒有什麽品德可言。那麽？他們都該死了？
我們隻能說！這是一個時代的悲哀，而不是别人都該死！
所以！我們不要教條地理解任何事物。遵守不遵守美德，一個人有沒有好的品德，不是看表面，也不是看一件事、某件事。而是！平常大多數時候、一個人的一貫品德，而不是看一個人一時的品德。
品德壞的人，往往爲了迷惑别人，他們表現出來的卻是很好的品德。你要是相信他了，那麽！你以後絕對栽在他的手下！他表現出來的良好品德，是爲了迷惑你的！
騙子、壞人都是這麽迷茫别人的！你聽懂了沒有？孔丘！
周律、周禮隻是爲貴族服務的，而不是爲平民百姓服務的。現在的關鍵是！周律、周禮已經被君王、貴族利用了，用來爲他們服務而不顧平民百姓的死活。
所以！在這種情況下！在現階段！活着才是重要的！先讓自己活下來。但是！你不要理解爲：爲了活下來就不擇手段，就沒有品德了？這不是一回事！
我們可以巧妙地活下來啊？适者生存！并不是那些爲了活下來的人都沒有品德？你不要這麽理解！……”
老子發現：孔子認爲：隻有遵守品德的人，才能在社會上立足，才有臉在社會上生存。而那些不擇手段一味爲了生存的人，好像都是不遵守品德（周禮）的人，都沒臉在人面前生存。
不會變通地遵守美德，才是做人之本。爲了活着而不擇手段，那是可恥的。
這樣地理解：是不是以偏概全了？
老子發現：孔子理解事物有一定地偏激性。還有！立足點不同而影響了看待事物的角度。
孔子強調的是未來，是一個假設的未來社會。假如我們這樣做了，未來就會如何如何美好。而根據不提及：我們這樣去了做，在現實社會中行不行得通？會不會遇上阻力？實際不實際？
你假設你如何如何去做，将來就會如何如何美好。隻要努力，夢想一定就會實現。
這種假設好像是很超前的，可如果你不考慮一下現實，理想與現實不能結合，理想沒有建立在現實的基礎上，隻會是空想。
要知道！理想是美好的，現實是殘酷的！
你假設這樣去做、去努力，未來就會變得美好。可現實不給你假設的機會，你的一切努力都是白費。那麽！你還有未來麽？
所以！在這種情況下，我們首先要接受現實、面對現實，而不是活在你構想的未來世界裏。未來再是美好，那對于你來說是不存在的。你面對地是現實生活，是你設身處地的現實社會生活。
結合孔子的情況，老子還真的費了不少心思和口水。真的！他已經很少這麽長篇大論了。可看在方基石的份上，他還是願意再長篇大論一回。
還有！孔子的思想、做法，雖然偏激了一些，可還是有一定可取的地方。
比如說！他創辦私學：不求赢利，隻想普及教育。這一點！就值得世人尊重。
别人就算有普及教育的想法，也不會付諸行動的。這種需要一筆墊資還可能賠錢的事，隻有傻子才會幹。
可孔子！他硬是把私學堅持下來了。
本來！以他的才學和能力，要是學會變通那麽一些，他的生活是很好的。
比如說！他要是不想着做“士”的話，他就做一個專業的吹奏手，在喪禮上給别人吹喇叭，就可以得到豐厚的報酬。還有！他人勤快，腦子又好使，很快就會晉級爲喪樂隊的頭目，收入隻會更高。
可他！爲了做一個士，硬是放棄了這個職業。
他要是學會變通，聽季平子的話，老老實實給季平子幹活，也一樣可以得到豐厚的報酬。可是！人家硬是沒有那麽去做，他要保持他的“美好品德”、“優良品德”，不做違心的事。
他要爲魯公做事、爲魯國做事，所以要認真負責。他要爲人類而活，而不是爲自己而活。所以！他不願意聽從季平子的安排，反而跟季平子對着幹。結果！被架空了權力。最後！就變成現在這樣了。
可他就不想想：如果世人都是他孔子，魯國還有季平子麽？季平子手下還有跟班麽？
你是保持了品德，可你并沒有解決社會問題！
你是保持了品德，沒有聽從季平子的話，沒有當季平子的狗。可是！并不代表季平子身後就沒有狗了。天下的情況也一樣啊？要是天下人都像你孔子，那天下還會變成現在這個樣子？
所以！我們必須接受現實：你這種做法是好，保持了自己的品德。但是！并沒有改變社會問題。因此！我們要另外尋找一條路。尋找一條大家都能接受的道路，從而改變這個世界。
别人爲什麽不是“孔子”，不是你？你能說天下人都沒有良好的品德？不是！别人也跟你一樣有品德，也考慮到了這個問題。但是！人家看清楚了：你的這種做法無法改變世界。所以！就放棄了。他們換了一個思維，換了另外一種方法。
既然都不過是爲了活着，爲何要徒勞呢？那就暫且先讓自己活下來吧！隻要還活着，就有的是時間來想辦法。
先讓自己活下來，然後一切順其自然吧！
(本章完)