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659.第659章 先有人後有禮

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第659章 先有人後有禮

後世有人把“适周問禮”當成榮耀的一件事,其實暴露了這些人認知上的局限性。

隻能說明一個人有積極向上的心理、心态,從學習心态上來講是值得表揚的。而站在哲學家的角度、立場上,就暴露你認識的局限性。你隻看到了社會的一個側面,而不是全面。

禮!道德修養方面的内容,隻是對道德修養方面的某些行爲規定。而把禮誇大其詞爲規範社會的唯一、絕對标準,那就大錯特錯了。

禮隻是規範社會行爲的一個方面,而不是全部。

禮是怎麽來的?

禮是人規定出來的,是先有人而後有禮。

說白了!人爲大、爲先!先想人的問題,再想禮。先有人而後有禮,人之不存,禮之何在?

人沒有得到重視,還有誰去重視禮?

總而言之:活着才是根本。

其實!孔子來周藏室看周禮方面的書,也不是他對周禮如何癡迷?而是!他這不是在研究周禮麽?他這不是缺少這方面的資料麽?在這裏突然地看到那麽多周禮方面的書,他能不廢寝忘食?

其實!老子第一次見面就喝斥孔子,也并非出于本意。而是!想給孔子一個下馬威!

孔子既然來周藏室找他,還讓方基石給他寫信,他已經知道孔子在人生迷茫期,在尋求人生、人類的出路。

老子的用意是:先來一個當頭棒喝,讓人清醒一下,再慢慢地引導、調教你。這樣!效果可能會更好一些。

孔子用涼水沖洗了一下頭,讓自己清醒了許多。然後!洗漱、換衣,沒有來得及修面就出來了。

經過涼水沖洗了頭腦,現在的他!不僅頭腦清醒了,身體機能也恢複過來了,不再需要南宮敬叔和方忠兩人攙扶。

沒有洗頭發,隻是冷卻了一下大腦。

“走走走!我們去拜見先生!”

在孔子的帶領下,南宮敬叔和方忠兩人也跟了過來。

見老子已經把案幾收拾出來了,恢複以前的樣子,孔子覺得不好意思。之前案幾上的混亂,都是拜他所賜。

“魯人孔丘拜見先生!”孔子跪下給案幾後的老子磕頭。

南宮敬叔和方忠兩人沒有說話,直接跪在孔子身後兩側。

“起來吧!給孔子備個席位,就在我的對面!你們兩個!自由活動,我要跟你們的先生說話!”老子說道。

周藏室内老子的副手趕緊拿來席位,在老子的案幾對面鋪上席位。然後!又端來早已準備好的茶水。

孔子謝了一聲,坐到席位上老子的對面,兩人隔着案幾。但是!孔子是一個注重周禮的人,自然是沒有敢坐得太近。老子的副手鋪好席位後,他把席位往後挪了挪。保持距離才能表示對先生的尊重。

不然!一個在案幾那邊,一個在案幾的這邊,還平等了呢?平等了,還講什麽尊重?

南宮敬叔和方忠兩人,爬起來後朝着孔子看着,見孔子朝着他們示意了一下,就到周藏室内繼續看書去了。

“我已經收到方基石的信件,知道你要來。可我太忙,沒有時間回來!唉!身不由己!讓你久等了!”老子一改常态,對孔子說道。

好像剛才并沒有發生不愉快的事一樣,兩人才剛剛見面。

“打擾了先生的正常生活!對不起!”孔子歉意地說道。

“剛才我火氣大,還望見諒!”

“哪裏?哪裏?慚愧!慚愧!丘來周拜見先生,就是來求先生幫我的!丘的人生又進入迷茫期,不知道如何人生了?”

“呵呵呵!”老子笑道:“那你剛才不是還在看周禮麽?難道?周禮沒有能夠給你什麽啓示?沒有啓示的話?又如何讓你如此投入、着迷呢?”

“回先生的話!丘之前研究過周禮,特别是對于禮儀方面的。可由于手頭上可以查詢的資料實在太有限了,所以沒有窺視全部……”

老子打斷道:“關于你看的那些,我大概地掃了一眼。我現在告訴你!剩下的都不用全部看了,點一斑而知全豹,就那麽回事!隻是變着花樣編排隊形、變換隊形而已!你難道?沒有覺察到麽?”

“這?”

“就跟手藝人捏泥壺一下,反正都是裝水的壺,隻是換了一個外形而已。再舉一個例子!就跟手藝人捏泥碗一樣,大碗也是碗,小碗也是碗,都不過是用來盛飯的工具而已。所以!又何必在意碗的大小?花樣款式呢?隻要能盛飯就行!

而周禮!特别是你看的那些書,隻是陣形、隊形不同而已!都是歌舞,變換一下花樣而已、人多人少而已!人多!場面大,那是天子待遇。是不是?人少場面就小,氣勢就遜色一些,那是君王、貴族的級别。難道?不是麽?”

“這個?”孔子仔細想了想,覺得是那麽回事。

“所以!你隻要看幾本這個方面的書就夠了,你就可以變換着花樣,自己去設計。就跟手藝人捏泥壺、捏泥碗一樣。煉制出來後,它們就是壺、碗!”

“這個?”孔子頓了頓,趕緊拱手說道:“丘受教了!謝謝先生。”

“我之前已經說過了:先有人有後有禮!禮!不過是人規定出來的!人類一切法則,不管是有利于人類發展,還是有害于人類發展,都是人制定出來的。還有!都是對制定者有益!是不是?誰會制定出一個法則對自己不利呢?是不是?”

“那叫作繭自縛!”孔子應道。

“對!那叫作繭自縛!”老子點頭道。

“既然你明白作繭自縛這個道理,那麽!你還要如此注重、重視周禮麽?你還要‘克己複禮’麽?”老子一針見血地指正道。

“這個?”

“周禮是什麽?周禮隻是周朝時期規定的道德、品德修養行爲方面的某些标準。周禮隻屬于周朝,屬于當時的時代。時過境遷!如今!已經沒有多少人遵守周禮了。是不是?周禮已經不屬于這個時代了。”

“可是?”孔子辯解道:“周禮上的很多規定,是有利于人類社會和諧發展的啊?是人類的優良品德啊?是必須傳承下來的?”

老子看着着急的孔子,笑道:“必須傳承下來的,是怎麽讓自己活下來!特别是在這個亂世中,如何讓自己活下來才是最好地傳承!”

“這?”孔子辯解道:“優良的品德就必須傳承!不管别人傳承不傳承,我們都要傳承!”

“你要是這麽想的,那你就傳承吧!但是!你不能要求别人也一定要傳承!你隻能要求你自己!”

“這?”

“在這個亂世中,禮崩樂壞!已經沒有人去遵守周禮了,去遵守你認爲的人類優良品德、優秀品德。他們覺得:活着才是硬道理!所以!你隻有要求自己,不能要求别人!權力者也是這樣!他們要求别人遵守周禮,而他們自己卻例外……”

“我孔丘不會例外的!……”

(本章完)

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