“師父，東西都齊備了，我們可要早些出發？”
從李大娘子這售羅的鋪子到那褚家塘說起來也确實沒有太遠的路，隻是還要帶上這一幹瓜果貢品，做徒弟的隻覺得應當早些出發的好。
雖說明日才是那正日子，可今天便開始準備起來的，不止是這師徒二人，也更不局限于織羅的同行。
在這臨安城裏，隻要是和絲織打交道的，管你绫羅綢緞，又或是錦绡葛絹，到了這日子裏，都要準備好貢品，沐浴更衣将自己打理清楚，再去那褚家塘的通型廟走一遭。
“不必過分着急，便是如今匆匆去得那邊，也已然不算早的。”雖說六姐兒不是頭一年随着師父做學徒，可到底還是後者更有經驗些，“倒不如仔細查過，免得出了疏漏，便是對祖師的不敬了……”
話說這位褚載确實是位傳奇人物，非但是那褚遂良的九世孫也就罷了，更是将雲錦的織造技術帶回到臨安這邊來，叫這方地界兒的織造水平在交融中得了提升。
因而這些絲織行業的受益人們對待這位祖師，隻相當于對待自家長輩，去祭拜也自然同去祠堂裏頭祭拜有幾分相像。
并非是将褚載神化，反而是當做一位傳授手藝的師父，一位給了衆人養家糊口能力的先賢一般對待。
“到如今，定要讓不理解的人說上一句封建迷信了！”
看着書，安霁長歎一聲，也虧得做母親的何晏清還沒回到家裏，不然母女倆指不定又要有着怎樣一番引人發笑，卻叫安霁無奈的交談。
也屬實怪不得安霁吐槽，現實生活中安霁是真真見過這樣的人，見什麽都隻覺得是封建迷信，若說是職業敏感也就罷了，有的人隻覺得這樣評論一句，顯得自己是‘守衛科學’的先鋒。
安家甯湊過來看了一眼，便知道女兒在感歎些什麽，跟着附和道：“一件将感恩形式化的事，總要當成舊社會遺留的糟粕，真的算不上明智。”
“揚棄、揚棄，現在總有一批人隻棄不揚，姑娘兒，你若是想要幫你張阿姨那群人，還是得先從文化自信入手啊！”
聽着自家父親說的這些形同廢話的言語，安霁撇撇嘴：這種事兒若是她一個人做的來，便也不需要上至國家政策，下至網絡上的博主、國内外的愛好者們共同努力這許多年，收效甚微了！
轉過頭去，窗外已然露出微光，安霁又進到了書中的世界，纏綿于那千載前的臨安。
十裏高香怎敢忘，三尺羅绮錦繡皇。末暑不敢輕猖狂，且把羲和催人忙。離着那褚家塘尚且有着好一段路，六姐兒便看見一群拎着貢品的娘子家。
當中也不乏三五位官人，前面不遠那位劉官人就是其中之一——爲了避免旁人誤會和李大娘子的關系，特意早出發了些許時候。
人言可畏，能夠避免的事情，友人之間皆不願對方受傷。
“師父，拜過祖師之後，便是衆家競選巧兒，此番我便不參與了罷？免得與師父丢臉……”六姐兒隻想要護着師父，卻多少有些不自信，尚且沒開始，便打起退堂鼓來。
“這有什麽的，今年不行尚且有明年，師父也不求你選上巧兒，能同同齡的小娘子家交流交流，又或者從那些做了許多年的娘子身上學來本事，方才是最重要的。”
做師父的不求徒兒出人頭地，一心隻盼望着六姐兒好，盼望着在交談中，叫大家織羅的本事都有所裨益……
①通型廟祭祀褚載參考《杭州的機神廟與工匠精神》載于《杭州（周刊）》2017年11期，作者龔玉和；《杭州舊有三座機神廟》載于《杭州（生活品質）》2010年01期，作者呂洪年
②拜機神參考《杭羅織造技藝》
③評巧兒參考《杭羅織造技藝》、咨詢非遺傳承人
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題外話：征求一個小意見。在宋朝的故事裏，諸位想不想看一小段關于安五姐兒有點兒虐的愛情故事+絲綢之路這樣（我不是太想寫，但是有這麽個思路，不知道大家有沒有看的意願），有的話我就寫，沒的話，我就往後寫安霁在現代背景下的故事了（大家可以選擇一下，具體聽不聽就得看我心情了）。
(本章完)